En Pologne, dans la petite ville de Swidnice, il y a une maison insolite. Eh bien, inhabituel … On dirait que tout est normal. En passant, on pourrait confondre une étable ou un grenier à foin, un moulin à farine ou un grenier. Rien de honteux n'est visible et rien n'attirerait l'attention jusqu'à ce que vous vous trouviez à l'intérieur. Mais entrer à l'intérieur … comment choisir le bon exemple - si on vous y conduisait les yeux bandés, qu'on vous montrait ce qu'il y avait là-bas, que vous aviez les yeux bandés et qu'on vous emmenait, puis qu'on vous demandait de trouver cette maison, alors vous ne pourriez pas.
Une fois à l'intérieur, la décoration ne laissera personne indifférent. Soyez au moins athées, mais si vous appréciez la beauté, il y a quelque chose à apprécier. Si vous appréciez la technologie, alors cette architecture en bois, selon les dates officielles, a 400 ans, mais elle semble, selon les normes de la technologie du 21e siècle, comme si le bâtiment n'avait même pas un an.
Elle s'appelle «l'Église de la paix» et il y en avait trois. Premier à Swidnica:
Le second à Yavor:
Troisième à Glogow:
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Mais, selon la providence de Dieu et selon la version officielle, il a été incinéré par la foudre directe. Et puis Iiiizh! Ils en voulaient trois! Le Tout-Puissant pensait ainsi, c'est le nombre de messages texte de prière qui voleront la nuit, ne vous laisseront pas dormir. Nenene, assez de vous et deux. Et un tel tydyzh sur l'un des trois, avec un cri "Assez pour exiger de moi de travailler, j'ai après tout pour vous en trois jours à la hâte gâché la planète, et pendant tant de siècles vous n'avez toujours pas appris à être indépendant!"
Pourquoi ces maisons sont-elles appelées «Églises du monde»? Le fonctionnaire justifie sur ce point qu'il y avait prétendument une querelle entre protestants et catholiques. Ils s'étaient disputés pendant trente ans, dévastant la population blanche d'Europe et détruisant de belles villes. Et à l'issue de cet affrontement, les manifestants contre les catholiques ont été autorisés à construire ces trois maisons, qui devraient symboliser la paix entre les deux camps. Si tel est le cas, alors, en théorie, ces bâtiments, en tant que contrat, auraient dû être érigés par les deux parties, car les voisins ont mis une clôture entre eux - tout devrait aller en deux. Mais pourquoi alors extérieurement ces bâtiments ressemblent à une grande grange, où le dernier dirigeable est caché de la répression et de l'extinction?
Selon les légendes de l'histoire, les conditions ont été mises en avant par le protestant par Ferdinand III:
Les matériaux de construction ne peuvent être utilisés que qui ne sont pas solides, le métal et la pierre sont interdits. Bien que le bâtiment soit construit en bois depuis quatre siècles, c'est quelque chose. Toutes les maisons ont été noyées dans de l'argile ou du sable de culture, mais ici c'est imperceptible.
La deuxième exigence est que la distance entre les temples ne doit pas dépasser un coup de canon et que les temples doivent être en dehors des limites de la ville. Bien que nous ayons également beaucoup de chefs-d'œuvre au-delà des frontières des colonies. On dirait aussi des protestants.
Troisième. Un an seulement a été accordé pour la construction des temples. En principe, ça va, car sur l'île de Java, son mari bien-aimé a présenté des conditions infernales en général - construire mille temples en une nuit.
Quatrième. Extérieurement, les églises pourraient avoir leur forme traditionnelle, mais ne devraient pas avoir de cloches et de tours. Autrement dit, l'Église catholique a interdit aux églises de ressembler à des églises, si elles sont bien comprises.
Cinquième. Toutes les écoles dans les églises sont interdites. Euh-huh, les écoles des années 1600. Mais j'ai cru naïvement aux enseignants que Lénine avait construit la première école et y avait vissé la première ampoule
Sixième condition. Les églises ne devraient être construites qu'avec de l'argent protestant. Ce qui est assez intéressant. Le fait que les chefs-d'œuvre du monde entier soient construits sur l'argent des gens ordinaires, vous l'avez rencontré à plusieurs reprises et vous continuerez à le rencontrer. Par conséquent, je souligne cela. Plions et construisons une sorte d'usine technologique et pour les gens … pouvons-nous? Premièrement, nous n’avons pas été élevés comme ça, peu de gens jettent de l’argent, et deuxièmement, qui le jette, si partout il y a des escrocs qui verront cet argent entre eux et ne construiront rien, troisièmement - et nous n’avons pas cet argent, nous n’en avons pas. si riche. Mais pourquoi les historiens affluent-ils sur les rois usurpateurs et les populations opprimées? Ils étaient plus riches que nous, en fait.
Ces conditions difficiles n'ont pas empêché les évangélistes luthériens de construire des églises et le 24 juin mil six cent cinquante-sept, le premier service a eu lieu dans l'église de la paix près de la ville de Swidnica. L'intérieur de l'église de la paix est incroyable. Peinture, décor, armoiries, autel et chaire particulièrement précieux. Il est difficile de transmettre toute la splendeur et la beauté avec des mots - cela vaut le détour.
En général, les descriptions sont rares sur Internet. Il est très difficile de trouver ce que les artisans ont fait, quelles machines ils ont utilisées et comment ils ont réussi à atteindre la durabilité du bois, ce qui n'est pas observé aujourd'hui. Fondamentalement, le message est inimitié, mais inimitié, dans le style de l'histoire officielle. Et au fait, ce sont les plus grandes soi-disant églises en bois d'Europe. Combien de personnes le savent? N'est-il pas vraiment intéressant pour les historiens de connaître le passé, au lieu de donner des signes de maigres formulations déchiquetées? Où et dans quelle histoire ils ne creusent pas, il n'y a pas de description de la façon dont ils ont été créés, car partout le message a été détruit. Autrement dit, quel programme est créé dans notre tête dès le plus jeune âge? Pas comment créer, mais comment détruire. On ne nous apprend pas à être une communauté d'artisans indépendante de qui que ce soit, on nous apprend à être une foule dans le besoin au point de s'agenouiller.
Le plus qui a aimé la description était dans le magazine allisa_lisa, qui y a visité: