Les scientifiques de T Omsk soutiennent qu'Alexandre le Grand n'a pas été vaincu en Inde, et en Sibérie de Russ
Comment cela est possible, la publication "Planète russe" a appris du chef des chercheurs, le géographe Nikolai Novgorodov.
À Tomsk, vous préparez une expédition à la recherche d'artefacts du séjour d'Alexandre le Grand en Sibérie. À notre époque, il est déjà difficile d'être surpris de quoi que ce soit, mais justifiez-vous pourquoi vous êtes sûr que le Macédonien était en Sibérie?
Parce que j'ai étudié une énorme quantité de documents liés à la campagne d'Alexandre. Et quand je prends connaissance des remarques critiques, je vois immédiatement ce que l'adversaire a lu et ce que l'adversaire n'a pas lu.
Sur quelles sources comptez-vous?
Ce sont des auteurs anciens, des voyageurs arabes, des chroniques slaves, des documents cartographiques et des créations impérissables de Ferdowsi, Nizami, Navoi et bien plus encore.
Qu'est-ce que les poètes ont à voir avec cela?
Les philologues ont leur propre version «poétique» de l'itinéraire d'Alexandre. Des poètes de tous les temps et des peuples ont affirmé qu'Alexandre a traversé les steppes de Kypchak, s'est battu avec les Rus pendant longtemps et avec beaucoup de difficulté et a atteint la mer des ténèbres. Au deuxième siècle, le poète romain Juvénal a couru autour de Rome et a crié qu'Alexandre le Grand avait atteint une mer immobile, c'est-à-dire une mer gelée, et c'était dans le pays des ténèbres, c'est-à-dire dans l'Arctique.
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Eh bien, les poètes sont capables de beaucoup pour un slogan
Ne le dis pas. Un poète du monde entier est plus qu'un poète. Un poète est la sagesse et la conscience du peuple. Dans l'ancien temps, les poètes écrivaient, bien sûr, avec fleur, mais ils adhéraient strictement à la vérité. Voici comment Nizami Ganjavi a écrit à ce sujet:
La clarté de ma pensée vient de la source de la connaissance,
Ayant appris toutes les sciences, j'ai obtenu la reconnaissance.
Pour décrire la campagne d'Alexandre, les poètes se sont appuyés sur les histoires orales d'anciens combattants. La version poétique est en contradiction avec la version généralement acceptée développée par les historiens.
La version historique de la campagne n'est-elle pas basée sur les histoires d'anciens combattants?
Oui, mais … Les compagnons d'Alexandre ont publié leurs mémoires, mais ils n'ont pas survécu jusqu'à ce jour. Ils ont été utilisés dans leurs travaux par les historiens Diodore (1er siècle avant JC), Curtius Rufus (1er siècle), Arrian (2ème siècle), Plutarque (2ème siècle), Justin (II-III siècles), géographes Strabon et Ptolémée. Toute la littérature historique ultérieure sur Alexandre est basée sur leurs œuvres. Vous pouvez voir que les auteurs mentionnés ci-dessus ont écrit 400-500 ans après l'ère d'Alexandre (IVe siècle avant JC).
Les connaissances géographiques ont considérablement augmenté pendant cette période, les scientifiques de Grèce et de Rome savaient déjà bien que la neige profonde ne peut pas se trouver en Inde, les gelées sévères sont inconcevables dans les régions subtropicales et tropicales, et il ne peut y avoir de morosité, ils ont donc nettoyé avec diligence ces lieux des mémoires des anciens combattants. Mais, malgré toutes les astuces, certaines des réalités nordiques ont été préservées par des auteurs anciens. Les historiens modernes essaient de ne pas les remarquer, mais les spécialistes de la géographie historique, lorsqu'ils se familiarisent avec ces œuvres, commencent à douter qu'Alexandre était en Inde.
Du point de vue de la logique et de la méthodologie de la science, la dispute entre les deux sciences de la philologie et de l'histoire marque, d'une part, la présence du problème de la route d'Alexandre, et d'autre part, que ce problème est de nature interdisciplinaire et, à mon avis, la science de la géographie est appelée à le résoudre. La science mondiale ne remarque pas ce problème, car elle considère la version éprouvée proposée par les historiens.
Quelle est l'essence de la version historique et sur quelle partie de l'itinéraire porte le différend?
Tout le monde connaît très bien la version historique. D'Asie centrale, Alexandre s'est précipité en Inde, est resté au Pendjab, a descendu l'Indus jusqu'à l'océan, a hiverné à l'embouchure et est allé à pied à Babylone. En chemin, il a perdu 105 000 de ses combattants invincibles sur les 135 000 soldats. Souvenons-nous de ce chiffre, il nous sera utile.
L'essence de la version historique est que tout y est réorganisé. Ce qui était au début a été mis à la fin, et ce qui était à la fin a été mis au début.
Par exemple, Alexander a tué Klyt Cherny de ses propres mains lors d'une fête à Samarkand et est rapidement allé en "Inde". Là, Klit est mentionné trois fois comme un participant vivant et indemne aux batailles. D'ailleurs, c'est sans aucun doute «le même» Klit, le frère de l'infirmière d'Alexandre Lanika, le commandant de l'escadre tsariste, avec qui Alexandre se battait toujours. Dans la toute première bataille avec les Perses à Granicus, Cléite a sauvé la vie d'Alexandre. Et cet homme, Alexander "trempé dans une affaire ivre." Les historiens ignorent soigneusement cet épisode, car, en en tenant compte, la version historique de la campagne orientale s'effondre.
Si Oliver Stone avait connu Cleet, il n'aurait guère réalisé son célèbre film sur Alexander.
Après tout, il s'avère qu'après les batailles sur l'Indus et la Gidaspe, après avoir fait du rafting jusqu'à l'océan et hiverné à l'embouchure de l'Indus, Alexandre est entré à Samarkand?! Alors où et dans quelles circonstances a-t-il perdu plus des trois quarts de son armée? Les historiens sont étonnamment indifférents au réarrangement des événements: «Ici, il me semble, il ne faut pas garder le silence sur un acte merveilleux d'Alexandre, qu'il ait été fait ici ou plus tôt au pays des parapamisades.
L'incohérence interne de la version historique conduit au fait que, parallèlement à la confusion des événements, les historiens ont confondu les rivières qui se jettent les unes dans les autres. Dans le même Arrian on peut lire qu'Akesin se jette dans l'Indus, qu'Akesin est le plus grand affluent de l'Hydasp, que l'Hydasp se jette dans Akesin, que l'Hydasp se jette dans la Grande Mer avec deux bouches.
Dans Curtius Rufus, Akesin fusionne avec Hydasp et se jette dans l'Indus, mais avec lui "le Gange intercepte la route d'Akesin vers la mer et crée une embouchure gênante avec des tourbillons à l'endroit de sa confluence." Justin écrit qu'Alexandre a nagé le long d'Akesin jusqu'à l'océan, a nagé le long de la côte et est entré dans l'embouchure de l'Indus. Imaginez, selon Arrian, Alexandre s'approchant de l'Indus par l'est: «Les régions au-delà de l'Indus à l'ouest jusqu'à la rivière Cofena sont habitées par des tribus … c'est qui vit de l'autre côté de l'Indus à l'ouest, jusqu'à la rivière Cofena. Il est clair qu'il est absolument impossible de restaurer le véritable itinéraire d'Alexandre sur une telle géographie.
Il est bon que nous ayons une caractéristique géographique des zones visitées par Alexandre, qui est mortelle pour les historiens, indiquant que la terre qu'il appelait l'Inde n'était pas réellement située sur le sous-continent indien.
Quelle est cette caractéristique de tueur?
Il s'agit de mesurer la longueur de l'ombre des arbres à midi et de calculer la latitude de la zone à partir de ces mesures. Les savants Grecs accompagnant l'armée d'Alexandre mesurèrent partout la longueur de l'ombre d'arbres d'une certaine hauteur. Ils l'ont fait à midi (la ligne de midi est l'ombre la plus courte). Le rapport entre la hauteur de l'arbre et la longueur de l'ombre était déterminé par la tangente de l'angle du soleil au-dessus de l'horizon à midi et la tangente de l'angle lui-même.
La hauteur du soleil au-dessus de l'horizon dépend de la latitude de la zone et de la saison. A Tomsk, par exemple, au solstice d'hiver du 21 au 22 décembre, le soleil ne dépasse pas 10 degrés. Et au solstice d'été à la fin du mois de juin, il atteint 56 degrés. Dans l'Inde subtropicale, le soleil ne descend pas en dessous de 34 degrés au-dessus de l'horizon en hiver.
Les Grecs nous ont apporté quelques mesures. Diodore a écrit qu'un arbre de 70 coudées de haut projetait une ombre sur trois pléphras. Avec une dimension de coude de 0,45 m et une pléphre de 28,7 m, la tangente est de 0,354 et l'angle lui-même est de 19,5 degrés. Le calcul de la latitude pour le solstice d'hiver est indiqué sur la figure. La latitude est de 47 degrés. Si la mesure a été faite à un autre moment de l'année, elle a été faite au nord. Si, par exemple, à l'équinoxe, alors à une latitude de 70 degrés, et au solstice d'été, même au pôle, le soleil ne descend pas en dessous de 23 degrés.
Alors vous pensez que cette mesure n'a pas été faite en Inde?
Selon la trigonométrie et la mécanique céleste, l'armée d'Alexandre à cette époque était à 15 degrés au nord de l'Inde. C'est plus de 1600 km. Strabon a donné la moitié de la deuxième dimension. Il n'a pas indiqué la hauteur de l'arbre, mais la longueur de l'ombre s'est avérée égale à cinq étages (925 m). Si la mesure a été prise en Inde en hiver, la hauteur de l'arbre doit être supérieure à six cents mètres. Il n'y a pas de tels arbres sur Terre. À la hauteur normale de l'arbre, cette mesure a été faite dans la région subpolaire à une latitude de 64 degrés avec le soleil à 2 degrés au-dessus de l'horizon. D'accord, il n'y a pas d'odeur de l'Inde dans la région polaire.
Vous indiquez que (comme dans le cas de Colomb, qui est allé découvrir l'Inde, et a découvert l'Amérique), dans des sources écrites, l'Inde était simplement appelée un pays inconnu des historiens macédoniens?
Tout à fait raison. Le célèbre philologue et orientaliste anglais Max Müller (1823-1900) a souligné que tous les pays inconnus autrefois s'appelaient les Indes. Sur la carte de la Sibérie, Claudius Ptolemy INDIA Superior est situé sur les rives de l'océan Arctique. Et sur la carte historique et ethnographique du métropolite sibérien Cornelius, compilée à Tobolsk en 1673, la Samoyade indienne est placée entre les rivières Pura et Ob.
Avec qui pensez-vous que les troupes macédoniennes ont combattu sur le territoire de «l'Inde», avec les ancêtres des Samoyèdes?
Les Grecs ont appelé tout le monde vivant au nord des barbares et des Scythes. Concernant les ambassadeurs scythes qui ont exhorté Alexandre: "Calmez-vous!" (Curtius Rufus), Mavro Orbini a affirmé qu'ils étaient en fait des ambassadeurs slaves. Les poètes persans ont écrit plus tard qu'Alexandre ne combattait pas avec les Scythes, mais avec les Rus. Et dans les textes anciens, il est clairement dit qu'Alexandre s'est battu avec les Rus et les Slaves. Par exemple, les Ustrushans sont les Russes; gedros sont Rus avec un préfixe qui signifie affiliation militaire; le roi de Por et son peuple pores - si vous restaurez le «s» initial - des disputes, comme les Byzantins appelaient les Slaves. Ce n'est pas un hasard, mais près de Tomsk, la rivière Poros se jette dans Tom sur la gauche, et sur elle se trouve le village de Porosino. Ce n'est pas du porc, mais du porc. Les Macédoniens appelaient les Porosiens les Prasiens.
Et pourquoi le Macédonien avait-il même besoin d'aller en Sibérie?
La Sibérie, que les savants Grecs qui accompagnaient le Macédonien, appelaient l'Inde, était fabuleusement riche et densément peuplée. De la Sibérie à l'Europe, à des intervalles de 200 à 300 ans, des vagues d'immigrants affluent: Cimmériens, Scythes, Sarmates, Goths, Huns, Khazars, Bulgares, Hongrois, Pechenegs, Polovtsians, etc. Ces vagues ont roulé de Sibérie en raison de la surpopulation. Dans les temps anciens, la zone forestière-steppique sibérienne était appelée le paradis terrestre, car elle fournissait tout le nécessaire à la vie et en abondance. Rivières - poissons, forêts - fourrures, miel et élan, terres arables - seigle, millet, avoine et orge, prairies - herbe et foin abondants pour l'hiver.
Regardez, juste au sud, le soleil impitoyable brûle l'herbe et les éleveurs doivent errer. Dans la forêt-steppe, l'élevage est installé. Et une combinaison se forme, que les Grecs de l'Antiquité appelaient une idylle: le berger et la pêche (en Grèce même, ces métiers sont aménagés). L'herbe abondante sur les prairies riveraines fournissait du foin pour l'hiver à un certain nombre de bovins domestiques. Et c'est du lait, de la crème sure, du fromage cottage, du beurre toute l'année. D'où le faible taux de mortalité infantile. Avec un taux de natalité élevé (les femmes russes qui ont déménagé en Sibérie aux XVIIe et XVIIIe siècles ont donné naissance à 18 enfants chacune), la population a augmenté de manière explosive. D'où la surpopulation, qui nécessitait la réinstallation régulière d'une partie de la population, qui se produisait.
Puisque la richesse est créée par le travail humain, la Sibérie était fabuleusement riche. Les Grecs et les Macédoniens ont été littéralement choqués par la grandeur et l'ancienneté de la culture qui s'est ouverte à leurs yeux. De nombreuses villes, et c'étaient d'immenses villes, jusqu'à 45 mètres carrés. km. Des temples majestueux. La généalogie continue des rois se composait de 153 noms et dura 6040 ans. L'absence totale d'esclavage et d'alphabétisation universelle. Ils ont écrit sur de l'écorce de bouleau, les Grecs l'appelaient écorce.
La Sibérie était habitée par les Slaves russes parce qu'il y avait la Russie sibérienne, la Russie d'origine. Nos ancêtres l'appelaient Lukomoria. Sur les cartes des cartographes d'Europe occidentale des XVIe et XVIIe siècles, la rive droite de l'Ob est nommée Lukomoria.
La ville de Tanais sur la rivière Tanais attire une attention particulière. (A ne pas confondre avec Tanais sur le Don, il ne sera construit que dans un siècle). Si nous abandonnons le suffixe grec, nous obtenons la rivière et la ville de Tana. Le pseudo-Arrien l'appelle Tina et dit qu'il se trouve complètement au nord, sous l'Ursa Minor elle-même. Les scientifiques grecs de cette ville ont mesuré la longueur de l'ombre et calculé la durée du jour le plus long. Cela s'est avéré être égal à 17 heures 10 minutes, tout comme à Tomsk. Et la latitude de la zone était impeccable (puisque la mesure a été faite au solstice d'été) a été calculée par Claudius Ptolémée - 57 degrés (à Tomsk, 56 degrés 30 minutes).
En dehors des livres que vous avez étudiés sur ce sujet, y a-t-il une autre confirmation de votre théorie? Des cartes, des images ou autre chose?
Je ne connais qu'une seule carte. S. U. Remezov dans le "Livre de dessin" cite une carte du Bas-Amour avec l'inscription "Le tsar Alexandre le Grand a atteint ce point et a caché l'arme et a laissé la cloche avec le peuple."
Cette carte pourrait être considérée comme une curiosité, sinon pour une circonstance importante. En descendant le Yenisei, Alexander a atteint une zone près de l'océan, que les Mongols appelaient "Mangu". De la même manière, le nom Amur sonne dans les langues tungus-mandchouriennes. Apparemment, les Tungus ont rapporté à Remezov que le Macédonien était arrivé à Mangu et il a décidé que c'était Cupidon.
De nombreuses images d'Alexandre ont été trouvées en Russie, pas seulement en Inde. C'est le relief de la scène de l'ascension d'Alexandre sur la façade sud de la cathédrale Dmitrievsky à Vladimir, et des scènes similaires sur des plats en argent "pris" par un filet de pêche à l'embouchure de l'Ob. Mais «autre chose» est particulièrement intéressant, à savoir les chroniques slaves.
V. N. Tatishchev s'est référé à la Chronique de Joachim, qui parlait des liens des princes slaves avec Alexandre.
La chronique tchèque citait la lettre d'Alexandre aux Slaves.
La "Grande Chronique" polonaise a affirmé que le sorcier Leszek avait expulsé le Macédonien des terres polonaises par sorcellerie. Le Grand-Duc Vladimir Monomakh, dans ses «Enseignements», a exprimé sa confiance dans le fait qu'Alexandre est venu à Ugra. Le secrétaire du sultan égyptien Al-Omari au XIVe siècle a confirmé les propos de Vladimir: "Derrière les terres des Yugorsk, qui sont à la périphérie du Nord, il n'y a plus de colonies, à l'exception de la grande tour construite par Iskender."
La guerre avec Alexandre le Grand a laissé une marque notable dans l'âme du peuple russe. Dans les épopées russes, Alexandre est appelé Tugarin Zmeevich.
Nos ancêtres savaient qu'Alexandre se positionnait comme le fils de Dieu, soit Zeus, soit Amon. Mère Olympias a assuré à Sasha que Zeus avait pénétré dans son lit sous la forme d'un serpent, ce dont Plutarque riait impitoyablement. Nos ancêtres le savaient également et n'appelaient Alexandre que Zmeevich.
Dans les textes sur les campagnes du Macédonien, on peut trouver une mention du fait qu'il a construit la grande muraille, et aussi que comme châtiment pour avoir perdu la bataille à l'Est, il a érigé la porte de cuivre. Avez-vous réussi à trouver quelque chose qui correspond à cette description en Sibérie?
Le mur et la porte sont un seul objet, pas deux différents. Ferdowsi, Nizami et Navoi ont écrit qu'Alexandre a construit un mur et la porte de cuivre contre les gogs et les magogs à la demande des résidents locaux qui ont été offensés par ces gogs et magogs.
La sourate 18 du Coran mentionne la construction de cette installation et mentionne une sorte de paiement, soit «nous vous paierons pour votre travail», soit «vous nous paierez pour nos pertes». J'ai déjà écrit qu'une nouvelle lecture plus approfondie de l'ancien texte par les arabistes est nécessaire.
Je crois que cet objet a été construit dans les montagnes de Tonel (Putorana), que seule la sortie du complexe de grottes a pu être bloquée avec succès. Cette porte a été vue et décrite par le voyageur arabe Sallam at-Tarjuman sur les instructions du calife al-Wasik. L'architecte de Tomsk et historien local Gennady Skvortsov a reconstruit l'image de la porte de cuivre. J'ai élaboré un projet de recherche d'un objet, soumis deux demandes de financement, je n'ai rien reçu, j'ai essayé d'organiser un voyage dans ces régions, mais jusqu'à présent je ne l'ai pas maîtrisé.