Cette histoire appartient à la catégorie de ces phénomènes qui se produisent à la vue de tous et attirent des milliers de personnes, mais dont l'essence reste encore un mystère derrière sept sceaux. Des histoires dans lesquelles la magie, les rituels de l'église et certains phénomènes absolument scandaleux s'entremêlent de la manière la plus mystérieuse.
L'apparition du prophète
En 1460, un homme nommé Amadeus est apparu à Rome. Il est né au Portugal et est issu d'une famille noble. Dès un certain âge, il fut visité par des visions mystiques, et au Vatican beaucoup le vénèrent comme un saint. On a même fait confiance au bienheureux pour fonder et construire de nouveaux monastères.
Cette fois, Amadeus apporta une nouvelle révélation au trône papal, que les cieux lui confia. Il a annoncé que la chrétienté doit changer et entrer en communion plus étroite avec les pouvoirs divins. Dans la dernière vision du prophète portugais, sept anges, les sept plus grands assistants de Dieu, ont visité.
Ces anges semblent être connus de l'Église catholique depuis longtemps. Ils ont même été mentionnés dans les services divins sous les noms hébreux: Mikael - comme Dieu; Gabriel - force, puissance de Dieu; Raphael - dignité divine; Uriel - la lumière et le feu de Dieu; Skaltiel - le discours de Dieu; Yehudiel - la gloire de Dieu; et Barachiel est le bonheur de Dieu. Mais les noms étaient allégoriques. Ils n'ont pas donné aux gens l'exhaustivité de la communication avec eux qu'ils pourraient avoir en les invoquant dans des prières avec des combinaisons de sons plus correctes. Et cette fois, les sept plus hauts messagers de Dieu sont apparus à Amadeus sous leurs vrais noms. Dans leurs visions, ils ont littéralement exigé que la justice soit rétablie: premièrement, que l'Église les reconnaisse légalement sous leur vrai nom, deuxièmement, qu'ils devraient recevoir un culte public universel dans toutes les églises catholiques, et, troisièmement,pour avoir leur propre temple spécial construit pour eux.
Anges et planètes
Vidéo promotionelle:
En fait, le culte des sept anges ou, en d'autres termes, sept esprits avait une longue histoire. Au milieu du VIIIe siècle, l'archevêque Adalbert de Magdebourg, connu pour son intérêt morbide pour la magie et l'occultisme, fut traduit devant la plus haute cour ecclésiastique sous la présidence du pape Zacharie. Adalbert a été chargé d'utiliser des éléments de magie cérémonielle et d'invoquer sept esprits pendant les services divins. Le résultat du procès fut que jusqu'au 15ème siècle, seuls les noms des trois premiers des sept anges les plus élevés furent utilisés par l'Église catholique et conservèrent toute leur gloire et leur sainteté. Quant à leurs vrais noms, ce problème reste d'actualité.
Dans la Bible, les anges sont présentés comme des êtres spirituels intermédiaires entre Dieu et l'homme, comme, selon une allégorie de l'encyclopédie électronique catholique, un certain personnel de service sur le trône de Dieu. La même ressource électronique attire l'attention sur le fait que la croyance en les anges, les esprits, intermédiaires entre Dieu et l'homme, est généralement caractéristique des peuples sémites. Et les Sumériens - l'un des peuples les plus anciens - percevaient comme tels la lune, les étoiles et les planètes. Les occultistes à ce jour identifient les corps célestes du système solaire avec un certain nombre de dieux païens: Mithra, Lucifer, Apollo et d'autres.
La célèbre Helena Petrovna Blavatsky a déclaré dans l'une de ses œuvres:
Mais le Vatican a catégoriquement refusé de remplir les conditions des anges. Bien qu'Amadeus ait une réputation irréprochable, les bons Pie II et Sixte IV, qui se livraient à l'Inquisition de toutes les manières possibles, étaient également catégoriques dans leur rejet des innovations exigées par les anges.
La vision du bienheureux n'était pas isolée. Quand Amadeus parlait avec les anges, dans la ville sicilienne de Palerme, sous les ruines d'une ancienne chapelle, une image des sept anges portant les mêmes noms a été récupérée, sous laquelle ils ont exigé le culte par les Portugais. Selon le chroniqueur de l'église Eud de Merville, ces noms étaient écrits sous le portrait de chaque ange. Le même jour à Pise, une ancienne prophétie fut révélée d'une manière similaire, annonçant la renaissance du culte des Sept Anges. Le pape Sixte IV a été profondément choqué par tout cela, mais dans son rejet, il est resté inébranlable. Le prophète portugais mourut en 1482, n'ayant rien accompli.
Mystérieuse épidémie
L'histoire ne s'est pas arrêtée là. Pour les croyants, ces miracles sont devenus des nouvelles importantes. Ils s'inquiétaient pour les anges, sympathisaient avec eux et, en 1516, le Vatican céda aux demandes de sept mécènes invisibles. À cette époque, dans presque tous les temples italiens, dans chaque chapelle, il y avait une copie de l'image prophétique sicilienne sous la forme d'une fresque ou d'une mosaïque.
Cette année-là, près de Palerme, le "Temple des Sept Esprits" fut construit, où dans tous les services divins les anges étaient mentionnés sous leur propre nom, et toutes les prières n'étaient offertes qu'à eux. Antonio Duca a été nommé prêtre dans ce temple, auquel les Sept Anges ont également commencé à apparaître dans des visions. Par le biais du nouveau prophète, ils se sont tournés vers les chefs du Vatican, les exhortant à enfin reconnaître leurs vrais noms et à leur établir un culte régulier. En outre, une nouvelle condition s'est présentée: construire un autre temple personnel pour eux, et pas n'importe où, mais à Rome. Étrange, mais les anges voulaient que le temple soit érigé sur le site où se trouvait autrefois le complexe thermal luxueux, érigé sous l'empereur Dioclétien. Selon la légende, 40 000 chrétiens et 10 000 autres martyrs étaient impliqués dans leur construction. En ces termes, les anciens Romains recevaient toutes sortes de plaisirs sensuels,bu du vin, et plus tard leurs ruines furent choisies par toutes sortes de sorciers et de nécromanciens. Il n'était pas question de construire une église de Dieu dans un endroit aussi étrange.
En 1551, le pape Jules III ordonna néanmoins de procéder à un nettoyage et à une consécration préliminaires des ruines des thermes et d'y construire un temple appelé «Sainte Marie des Anges». Cela n'a pas duré longtemps, comme si elle avait été amenée par des forces invisibles à la ruine et à la destruction complètes. À peine deux ans plus tard, une étrange épidémie d'obsession et de folie éclata dans la Ville éternelle. Selon le chroniqueur, toute Rome était possédée par le diable. Un moyen étonnant dans notre compréhension a aidé à arrêter le glamour: dans les services divins afin de sauver du glamour, sept esprits ont été appelés par leur vrai nom. Les chroniques témoignent que «l'épidémie s'est arrêtée comme par magie».
De l'aube au crépuscule
Après cela, le pape Paul IV a convoqué à la hâte Michel-Ange lui-même au Vatican. Le grand architecte a développé un nouveau plan architectural, après quoi la construction d'un temple grandiose a commencé sur le site de l'ancien. Tout le temps de sa construction, des esprits reconnaissants se sont transformés en une chaîne continue de miracles successifs et même en un miracle continu.
Dans le nouveau temple, le sommet de l'autel est couronné d'une copie d'une image prophétique trouvée précédemment près de Palerme. Paul IV, en présence de tous les cardinaux, a solennellement ordonné que les vrais noms des anges les plus élevés acquièrent désormais et pour toujours leurs droits légaux dans les offices religieux. Un peu plus tard, le Pape Pie V a béni le rituel pour la gloire des Sept Anges pour distribution en Espagne, déclarant dans la lettre correspondante qu '«on ne peut pas en faire trop en louant ces sept recteurs du monde».
Comme l'écrit le philosophe et théologien moderne Henri Corbin, au XVIe siècle, le culte des sept esprits s'est propagé de l'Italie à la Flandre et à la Russie orthodoxe.
Il semblait que personne d'autre n'empêcherait jamais les patrons célestes d'apparaître aux gens sous leur propre nom. Cependant, exactement cent ans plus tard, le cardinal Albizius a ordonné que ses sept propres noms d'anges disparaissent des murs des temples et des rituels de l'église.
Les tentatives de restauration de la justice ne furent notées qu'au XIXe siècle, lorsqu'en 1825 un noble d'Espagne, soutenu par l'archevêque de Palerme, fit appel au pape Léon XII avec un appel à rendre les vrais noms des sept esprits à leur ancienne gloire. Puis le chef du monde catholique a permis la reprise des services pour la gloire de ces esprits, mais a interdit l'utilisation de leurs vrais noms. Au milieu de «l'ère des lumières», des demandes de renouvellement du culte des «sept esprits divins» ont été entendues aussi bien parmi le clergé que parmi les paroissiens ordinaires. En Italie, en Espagne et en Bavière, des associations publiques ont même vu le jour dans le but de recréer le culte des Sept dans son intégralité à travers l'Europe. Des dirigeants de l'Église, des représentants du gouvernement et même des personnes couronnées ont participé à ces associations. Le Vatican, cependant, persistait dans un silence mystérieux.
Quel genre de mystère se cachait derrière ces vrais noms, pourquoi les plus hauts hiérarques du catholicisme étaient si méfiants de leur usage général, que leur passion pour ces vrais noms poussait les évêques et les personnalités influentes à élever le public pour défendre les rituels en l'honneur des Sept Anges - tout cela restait un mystère. Un des nombreux secrets de notre monde mortel et imparfait.