Des informations étonnantes. Bien sûr, j'ai beaucoup lu sur l'Europe, terrible et inhabituel, mais ça! Si la malédiction des pharaons existait, la civilisation européenne serait morte depuis longtemps. Il est étonnant de constater le peu de respect que les gens ont pour les momies et le nombre d'utilisations qu'ils ont trouvées.
Par exemple, cette méthode …
Le bitume naturel était l'un des moyens traditionnels de la médecine arabe et perse. Le scientifique et médecin exceptionnel Avicenne (Ibn Sina) au 11ème siècle a décrit le traitement des abcès, des fractures, des ecchymoses, des nausées, des ulcères à l'aide d'une momie (de «maman» - cire). Ensuite, le médicament a été remarqué à l'Université italienne de Salerne, où les travaux scientifiques d'auteurs orientaux ont été traduits.
Dans les textes des savants arabes et persans, l'origine de la momie n'a pas été expliquée. Les experts locaux savaient déjà ce que c'était. Mais les Européens, voyant le mot familier, se sont excités. Ils ont commencé à ajouter leurs commentaires aux traductions. "C'est une substance que l'on trouve dans les terres où les corps sont enterrés, embaumés à l'aloès, avec lesquels les fluides corporels sont mélangés et transformés en momie", a écrit le scientifique italien Gérard de Crémone. Presque tous les traducteurs ont fait preuve d'une telle érudition. Le reste était une question de temps.
Au XIIIe siècle, on croyait déjà largement en Europe que la substance curative de la momie pouvait être trouvée dans les tombes égyptiennes. Il doit être noir, visqueux et dense.
Bitume naturel de la mer Morte.
ÉCONOMIE MUMMY
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C'est le 15ème siècle. Les corps des Egyptiens sont considérés comme un médicament. Les voleurs de tombes sont impliqués. Les enterrements pauvres et relativement frais souffrent le plus. Ils trouvent vraiment du bitume. Au tournant de notre ère, en raison de son bon marché, il a commencé à être utilisé pour l'embaumement à la place de la lessive de soude (une décoction de cendre avec une réaction alcaline) et de la gomme (résine d'arbre). La résine a pénétré profondément dans les tissus et s'est mélangée avec eux de sorte qu'il est visuellement difficile de déterminer où se trouve le bitume et où se trouvent les os.
Au 16ème siècle, un marché de commerce de momies a été formé. Un assortiment apparaît: mumia vulgaris (momie commune), mumia arabus (momie arabe), mumia sepulchorum (momie des tombes). L'Europe aspire à un remède miracle.
Le marchand Johann Hellfirich de Leipzig essaie d'acheter en Égypte au moins une de ces bonnes momies «noires comme du charbon» que «les habitants recherchent avec la plus grande énergie et vendent aux commerçants du Caire». Un certain Anglais mentionne en 1580: «Les corps des peuples anciens, non pourris, mais entiers, sont déterrés quotidiennement. Ces cadavres sont les momies que les médecins et les pharmaciens nous font avaler contre notre volonté."
Une page de "Cosmographie universelle" (1575) d'André Theve avec une gravure illustrant la chasse de la population locale aux momies.
L'offre ne suit pas la demande. La production de faux à partir de cadavres de criminels commence. En 1564, le médecin du roi de Navarre Guy de la Fontaine fut amené au Caire pour voir un marchand de momies. Il a admis qu'il préparait lui-même le remède et a été surpris de voir comment les Européens avec leur goût élégant pouvaient manger une telle boue.
POUR LES POISSONS ALIMENTAIRES
La momie soigne la noblesse. Le roi de France François Ier (1494-1547) ne part jamais chasser sans un sac de nourriture. Mais une révélation arrive: la momie arabe n'est pas la momie de l'égyptien! Amathus Lusitanus du Portugal accuse les traducteurs incompétents. Valery Kord, professeur à l'Université de Wittenberg, est d'accord avec lui.
Le fait même de manger des cadavres à des fins médicales ne fait horreur à personne, car il s'inscrit dans la pratique médicale d'alors. Par exemple, le roi danois Christian IV a été traité pour épilepsie avec une poudre provenant des crânes écrasés de criminels exécutés.
Le principal problème du remède est que le médicament ne fonctionne pas. Selon le médecin de quatre rois de France et l'un des fondateurs de la chirurgie moderne Ambroise Paré (1510-1590), il a prescrit une momie des centaines de fois, mais n'a pas vu le résultat.
À la fin du 17e siècle, les scientifiques se moquent ouvertement de la momie. Le botaniste français Pierre Pome (1658-1699) décrit depuis longtemps comment distinguer une vraie momie d'une fausse, puis note que la substance est la mieux adaptée pour nourrir les poissons. Ce n'était pas une blague. Dans A Gentleman's Rest en 1686, Richard Blom conseille d'attirer le poisson avec une momie mélangée à des graines de chanvre.
Au 18ème siècle, le traitement avec les momies était généralement reconnu comme charlatanisme. Mais en 1798, Napoléon part à la conquête de l'Égypte et la manie atteint un nouveau niveau.
Récipients pharmaceutiques pour la momie. Allemagne, 18e siècle.
SOUVENIR DE ZAMORSKY
La campagne de Napoléon a donné naissance à une mode pour tout ce qui est égyptien en Europe. Les papyrus, les talismans en forme de scarabées et, bien sûr, les momies sont achetés avec impatience. Dans les rues du Caire, vous pouvez trouver des marchands de corps entiers, mais les fragments sont beaucoup plus souvent vendus.
Les touristes du XIXe siècle fouillent dans des paniers d'où sortent les mains des momies comme des baguettes. Les produits les plus populaires sont les têtes, les plus chères sont les momies de riches tombes.
Les prix sont minimes: une tête peut être achetée pour 10 à 20 piastres égyptiennes. Tout cela est exporté illégalement vers l'Europe. Pendant 30 ans, sur le bureau de l'écrivain Gustave Flaubert, il y avait un pied momifié, qu'il a obtenu en Egypte, rampant "comme un ver" à travers les grottes.
Vendeur de rue de momies, Egypte, 1875.
Les momies n'étaient plus mangées, elles sont devenues une attraction. Le déroulement des bandages a été le point culminant de fêtes et de spectacles payants, qui ont abouti à des conférences de vulgarisation scientifique.
«Le travail de découverte a commencé. L'enveloppe supérieure du gros bandage en lin a été ouverte avec des ciseaux. Le léger parfum de baume, d'épices et d'arômes envahit la pièce, rappelant ceux d'une pharmacie. Ensuite, le bout du bandage a été trouvé, et la momie a été placée droite pour que le dérouleur puisse se déplacer librement autour d'elle … Et maintenant deux yeux blancs avec des pupilles noires brillaient de leur vie artificielle. C'étaient des yeux émaillés, qui étaient généralement insérés dans des momies soigneusement confectionnées ». C'est ainsi que l'écrivain Théophile Gaultier a décrit le spectacle, mis en scène à l'Exposition de Paris en 1855.
"Examen de la momie".
MUMMY POUR LES MASQUES FINS
Les appels au respect des sépultures et des cendres des Égyptiens n'ont retenti qu'à la fin du XIXe siècle. Mais, avant de s'installer dans les musées, les momies devaient encore travailler pour l'art. Ils peignent des tableaux avec eux.
Depuis deux cents ans, les artistes européens utilisent la poudre de momie comme pigment brun. On pensait qu'il avait une bonne transparence, il était pratique pour eux de travailler avec des traits fins. Ce n'est qu'en 1837 que le chimiste anglais George Field, dans un traité sur les peintures et les pigments, conclut: "Nous n'obtiendrons rien de spécial en étalant sur une toile les restes de la femme de Potiphar, ce qui peut être réalisé avec l'aide de matériaux plus décents et plus stables."
Le tableau de Martin Drolling «Dans la cuisine» (1815) est souvent cité comme un exemple d'utilisation intensive du pigment Mummy Brown.
Un incident survenu en juin 1881 a mis un terme symbolique au cannibalisme artistique. Le peintre anglais Edward Burne-Jones a réuni ses amis pour déjeuner dans le jardin. L'un d'eux a déclaré qu'il avait récemment reçu une invitation à visiter un atelier de peinture pour regarder la momie avant de la broyer en pigment. Burne-Jones a commencé à argumenter: «Je suppose que la peinture est nommée à cause de la similitude des couleurs! Il ne peut pas être fait de corps! Des amis l'ont convaincu du contraire.
L'artiste est sorti de derrière la table et est revenu avec un tube de peinture Mummy Brown. Il a déclaré qu'il voulait offrir à cet homme un enterrement décent. Les personnes présentes ont creusé un trou et ont solennellement enterré un tube de peinture. La fille de 15 ans du propriétaire a planté des fleurs sur la tombe.
