Un groupe de chercheurs et d'écrivains dans les années 30-50 du XXe siècle a découvert le peuple isolé de Hay dans les hautes terres de Malaisie. Senoi a un système spécial de travail avec les rêves, qui est considéré comme la clé du maintien de la paix et de la tranquillité dans la société.
En raison des rapports contradictoires de divers chercheurs, la question restait ouverte, quelle est exactement l'essence de ce système et si la société du foin était vraiment pacifique tout au long de l'histoire. Cependant, les scientifiques ont convenu que les Senoi surmontaient nombre de leurs vrais problèmes dans les rêves, ce sont des personnes émotionnellement mûres et réservées, ont une grande maîtrise de soi et ne sont pas sujettes aux conflits.
En 1934, Kilton Stewart (1902-1965) a rencontré le foin pour la première fois. Selon J. William Domhoff, l'auteur de nombreux livres sur le sujet, elle a vécu dans leur communauté pendant deux mois. Dans les années 70, la psychologue Patricia Garfield a également étudié le foin, elle, comme Stewart, a rapporté l'attitude unique du foin face aux rêves. De plus, elle a découvert que la maladie mentale et la violence n'existaient pas dans leur société, bien que cela ait été considéré comme une déclaration audacieuse à l'époque.
Elle a écrit: «Les Senoi n'ont pas de névroses et de psychoses … Les thérapeutes occidentaux ont du mal à le croire, mais des recherches qui ont passé longtemps dans le foin le confirment. Senoi a une stabilité émotionnelle incroyable."
Selon Stewart et Garfield, chaque matin, le foin parle à leurs enfants de leurs rêves. Ils apprennent aux enfants à se faire des amis dans les rêves et essaient même de se faire des amis avec des forces hostiles. Si cela ne fonctionne pas, alors des amis dans un rêve les aident à vaincre. La technique Senoi se concentre également sur les vols de sommeil et le rêve lucide. Le rêve lucide, c'est quand une personne se rend compte qu'elle est dans un rêve.
Même dans un rêve, il est de coutume de donner et de recevoir des symboles de bon augure: peintures, figurines en bois ou chansons.
En 1985, Domhoff a décrit dans son livre Sleep Mystics les recherches de trois anthropologues qui ont réfuté certaines des déclarations de Stewart et Garfield et ont offert leur propre explication intéressante des rêves dans la culture du foin. Ces anthropologues étaient Robert Dentan, diplômé de Yale, Jeffrey Benjamin, qui a étudié à Cambridge et enseigne maintenant à l'Université nationale de Singapour, et Clayton Robarchek, qui est diplômé de l'Université de Californie et enseigne à l'Université de Californie à Chico.
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Ils disent que les Senoi ne parlent pas vraiment de rêves à leurs enfants le matin. Ils ne font pas non plus de cadeaux dans les rêves, comme Stewart et Garfield l'ont réalisé. Cependant, Senoi prend au sérieux ses amis et ses ennemis dans ses rêves. Ils essaient de se lier d'amitié avec leurs ennemis. Un ennemi peut exprimer le désir de devenir un ami en «appelant son nom et en offrant une chanson», écrit Domhoff dans Haye Theory of Dreams: Myth, Science, and Dream Work.
Si une personne rêvait d'avoir un conflit avec quelqu'un de la communauté, elle doit faire la paix avec lui en réalité. Il devrait approcher cette personne, raconter ce qui s'est passé et offrir une compensation s'il lui a infligé une insulte dans un rêve.
Senoi pense qu'il y a plus d'une âme dans le corps. L'âme principale est à l'intérieur du front, la seconde âme est dans la pupille et peut quitter le corps pendant le sommeil et la transe. C'est cette âme qui agit dans les rêves.
Les gens de rêve s'inspirent des principes énoncés par Stewart et Garfield. Domhoff estime que ces principes interprètent mal les croyances du foin, mais note certains avantages pratiques. Il écrit: «Quand les gens se racontent leurs rêves, cela peut être bénéfique, tout comme partager ouvertement toute expérience personnelle». Dans les années 1990, certains thérapeutes ont développé une technique pour les patients souffrant de cauchemars récurrents. Ils devaient présenter une nouvelle fin heureuse dans leurs rêves et la renforcer, l'imaginer constamment dans la réalité, la décrire ou même la dessiner.
Ces jours-ci, le Haymarket nie avoir la méthode de travailler avec des rêves telle que décrite par Stewart et Garfield. Tous les anthropologues conviennent que les Senoi sont très prudents et peu enclins à partager leurs secrets avec des étrangers. Certains pensent que Stewart et Garfield ont correctement décrit leur système de rêve, mais en raison du conflit dans la région, le foin est devenu plus secret et détaché.
Enfin, voici une citation du psychiatre et chercheur en rêve américain J. Allan Hobson de la Harvard Medical School. Dans The Sleeping Brain, il écrit: «Le domaine de la recherche sur les rêves est entouré de controverses même après 30 ans de recherche scientifique intense. Les psychologues et les psychiatres s'accusent mutuellement soit d'une approche trop simplifiée, soit de vues dualistes et mystiques."
