Cet article contient des photographies de sculptures, de bas-reliefs et de peintures murales de cavaliers de temples indiens et indochinois. À première vue, rien de spécial. Mais regardez attentivement les «chevaux».
Vous ne trouverez pas parmi eux un seul cheval ordinaire que nos pères, grands-pères et arrière-grands-pères ont monté. Ce sont soit des mi-oiseaux - mi-dragons, semblables à des basilics, ou des dragons - chevaux, ou mi-éléphants-mi-dragons (mi-lion), ou mi-oiseaux-mi-lion ou griffons, ou quelque chose comme un cheval ordinaire, seulement avec une corne, semblable aux créatures représentées sur les portes de la déesse Ishtar à Babylone et même des licornes.
Sur cette base, les conclusions suivantes peuvent être tirées:
1) Dans les temples indiens et indochinois, des scènes d'un passé lointain sont montrées, séparées de notre époque, probablement, pas même par centaines de milliers; mais en millions et dizaines de millions d'années. Les animaux représentés sur eux (et sur la page précédente) peuvent être comparés aux aminodontes, hyracodontes, meritheria, premiers mastodontes et autres animaux qui vivaient sur Terre à l'époque de l'Éocène, de l'Oligocène et du Néogène (40-16, probablement 5,3 millions avant JC). il y a des années), et des animaux tels que le stégosaure sont considérés comme éteints à la fin du Crétacé (il y a 66 millions d'années);
2) Un grand nombre d'images de cavaliers (Daityas, Danavas, Skanda et autres) sur des oiseaux moitié-moitié-dragon, semblables aux basilics, peuvent indiquer que les ancêtres éloignés des gens gardaient des basilics comme animaux de compagnie. Il est même difficile d'imaginer quelle force redoutable ils représentaient alors (selon les légendes, les basilics avec leur regard ont transformé les gens et autres êtres vivants en pierre, ou du moins les ont paralysés);
3) Le motif des cavaliers, qui est omniprésent dans la sculpture indienne et indochinoise, qui comprenait des peuples et des héros qui utilisaient des avions au combat, des armes nucléaires, sismiques, magiques et autres, suggère presque définitivement que la société de cette époque était très différente de la nôtre, et qu'elle habitait alors les peuples ont essayé de vivre sur Terre en harmonie avec la nature et non de développer l'industrie.
C'est-à-dire que, d'une part, le stégosaure représenté sur les murs du temple d'Angkor Wat pourrait être un habitant réel, et non mythique, de cette époque. Et vivre avec d'autres animaux présentés ici, ainsi que des daityas, des danavas, des adityas et des représentants de la nouvelle humanité ancienne et déjà émergente, dont les racines remontent à cette époque.
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D'autre part, le monde antédiluvien était très similaire au monde montré dans les films Dinotopia et Avatar. Il en est resté ainsi même lorsque les peuples qui l’habitaient se faisaient la guerre en utilisant des armes plus puissantes qu’à notre époque. Parce qu'ils savaient bien que la civilisation technogène est une voie sans issue pour le développement humain.
Daityas (asuras) sur des oiseaux ressemblant à un demi-dragon, semblable à un basilic. Les Daityas sont une race de géants.
Cavaliers sur le soi-disant "lion chinois" - une espèce de dragon (à gauche) et une créature entre un cheval, une chèvre, une licorne et un dragon (à droite). Pays résidence royale Bang-pa-in-pales, Thaïlande.
Cavaliers sur un cheval-dragon recouvert de plaques de corne (à gauche) et une créature entre un éléphant et un cheval, probablement un méritorium ou un mastodonte (à droite). Résidence royale de Bang-Pa-in-Pales, Thaïlande
Le fils de Shiva Skand sur un demi-dragon, semblable à un basilic. Halebid, Inde
Cavalier sur un demi-oiseau-moitié-lion (griffon?). Ta Prohm, Angkor, Cambodge.
Rakshasa ou yaksha sur un dragon. Bas-relief moderne sur le mur de Wat Tra Mit, Thaïlande.
Cavalier sur un demi-demi-dragon, rappelant un basilic. Ta Prohm, Angkor, Cambodge
Le chef des Rakshasas Ravana dans un char tiré par des dragons. Palais Royal, Bangkok.
Le cavalier naga sur un demi-éléphant-moitié-dragon (ou, comme certains le croient, un lion) gayasimha. Prasat Prei Kmeng, Angkor, Cambodge
Cavaliers sur le dragon et mi-cheval-mi-chèvre. Bas-relief moderne sur le mur de Wat Tra Mit, Thaïlande.
Il est difficile d'ignorer les images d'animaux étranges sur le mur d'un temple cambodgien. Cette image d'un animal sur un bas-relief du temple Ta Prohm du complexe du temple d'Angkor (Cambodge), étonnamment similaire au stégosaure, qui s'est éteint à la fin de l'ère mésozoïque, il y a 66 millions d'années.
Un animal sur le bas-relief du temple Ta Prohm du complexe du temple d'Angkor (Cambodge), situé au-dessus du «stégosaure», rappelant les hyracodontes qui vivaient à l'Éocène et à l'Oligocène (il y a 24 à 20 millions d'années auparavant).
Un animal sur le bas-relief du temple Ta Prohm du complexe du temple d'Angkor (Cambodge), situé au-dessus du "stégosaure", ressemblant aux Aminodontes et à quelques Indricothérapeutes qui vivaient à l'Eocène et à l'Oligocène.
