Le trentième jour de septembre, il est temps de se souvenir des patrons de toute la famille féminine - les saints Faith, Hope, Lyubov et leur mère Sophia. Sophia et ses trois filles ont fait preuve d'une fermeté inouïe pendant la persécution du christianisme et ont refusé de renoncer à leur foi même face à la mort.
Martyrs pour la foi
Cette histoire a eu lieu au IIe siècle à Rome, sous le règne de l'empereur Hadrien. Le dirigeant de l'empire était connu bien au-delà de ses frontières pour son intransigeance envers ceux qui professent la foi du Christ. À cette époque, des histoires sur le Fils de Dieu menaçaient les prédicateurs de torture et de mort. Pourtant, il y avait ceux qui n'avaient pas peur de la persécution.
Parmi eux se trouvait une pieuse chrétienne nommée Sophia (traduit du grec - «sagesse»), mère de trois filles. Elle a nommé les filles d'après les vertus les plus importantes - la foi, l'espérance et l'amour - et les a élevées dans la justice et l'amour pour le Christ. Les filles de Sophia ont grandi intelligentes, belles et une véritable parure de la communauté chrétienne.
Une fois, une rumeur sur cette famille parvint à l'empereur, et il souhaitait voir les femmes justes. Sofia et ses filles savaient qu'une épreuve difficile les attendait dans le palais d'Hadrien, et sur le chemin, elles ont prié le Seigneur, ont demandé de leur donner du courage et de la force. La légende raconte que le Sauveur a entendu leur prière: quand ils ont comparu devant le formidable empereur, la mère et les filles étaient si calmes, comme si elles devaient prendre part à la fête, et pas de terrible torture.
Adrian a ordonné que les filles lui soient amenées une à une, espérant que, privées du soutien d'êtres chers, elles seraient affaiblies d'esprit. Chacun il a ordonné de s'incliner devant la déesse païenne Artémis et de reconnaître le triomphe du paganisme sur la foi du Christ. Faith, Hope and Love a refusé de s'incliner devant l'idole païenne, sans montrer aucune peur.
Puis Adrian en colère a ordonné de torturer les filles rebelles de Sophia afin de les forcer à renoncer au Christ. Mais peu importe comment ils tourmentaient les filles, ils ne faisaient que louer le Seigneur. Sophia n'a pas été soumise à la torture physique, mais elle a enduré les souffrances les plus dures pour sa mère - elle a regardé le tourment de ses filles, dont la tête a été coupée après toutes les tortures.
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L'empereur a permis à la malheureuse mère de prendre les corps de ses enfants. Sofia les a transportés sur une haute colline en dehors de la ville, les a enterrés, a prié pendant trois jours sur la tombe de ses filles, puis elle-même est morte, sans cesser d'appeler le Christ. Les frères de la communauté ont enterré la juste Sophia à côté de leurs filles, et depuis lors, la tombe des martyrs est devenue un lieu de pèlerinage pour les chrétiens.
Voyages des saintes reliques
Au cours des siècles suivants, les saintes reliques de Vera, Nadezhda, Lyubov et leur mère Sophia ont dû se déplacer à plusieurs reprises d'un endroit à l'autre. Par ordre du pape au 8ème siècle, une partie des reliques a été transférée à l'église nouvellement construite de Saint-Sylvestre, et l'autre a été donnée au monastère de Sainte-Julienne, situé dans la ville de Brescia. Cependant, moins d'une décennie s'était écoulée lorsque, à la demande de l'évêque strasbourgeois Remigius, les reliques des martyrs furent transférées au couvent de Saint-Trofim dans la petite ville d'Esho. Les saints étaient si respectés par les chrétiens qu'Esho est rapidement devenu un centre de pèlerinage où affluaient des croyants de toute l'Europe. Pour ceux qui souhaitaient s'incliner devant la tombe de Sofia et de ses filles, ils ont même dû reconstruire un grand hôtel.
Malheureusement, la Grande Révolution française a détruit le monastère d'Esho. L'économie monastique a été complètement ruinée, le temple a été vendu aux enchères (les acheteurs l'ont adapté pour une taverne), et les reliques des saints martyrs ont disparu sans laisser de trace. Il existe une version selon laquelle, sauvant la relique des soldats révolutionnaires, les religieuses l'ont cachée dans le cimetière du monastère.
Apparemment, les reliques y reposent encore aujourd'hui, mais le lieu exact de leur enterrement est inconnu. Ce n'est qu'à la fin du XIXe siècle que les ruines du monastère ont été reconnues monument historique et peu à peu elles ont commencé à les restaurer. Ensuite, il s'est avéré que des particules des reliques de Sainte-Sophie ont été conservées à Rome et que deux d'entre elles ont été apportées à Esho. Une des particules a été placée dans un tombeau, où les reliques des saints sont restées jusqu'à leur disparition, et l'autre a été placée dans un reliquaire avec une partie de la croix vivifiante du Seigneur.
Le jour de la commémoration des saints Faith, Nadezhda, Lyubov et leur mère Sophia, les croyants orthodoxes se rendent à l'église pour s'incliner devant l'icône des martyrs et demander de l'aide dans les affaires du monde. Les prières à ces saints aident à atteindre la paix et l'amour de la famille, les femmes demandent la naissance d'une progéniture saine et la délivrance des maux féminins. De plus, Sophia et ses filles fortifient les chrétiens sur le chemin de la vertu, affirment la foi, l'espérance et l'amour dans leur âme.
Rituel "larmoyant"
En Russie, le jour de la foi, de l'espoir, de l'amour et de Sophia a été appelé le jour du nom de la femme du monde entier. Avec les filles d'anniversaire portant les noms des saints, le 30 septembre, tout le beau sexe a commencé à célébrer. Les hommes les libéraient traditionnellement de tout travail, leur présentaient des couronnes de fleurs tardives, de nouveaux vêtements et des friandises. Les filles d'anniversaire étaient censées en avoir marre des tartes et se présenter avec des amulettes ou des icônes représentant Sophia et ses filles. Les filles nées le dernier jour de septembre étaient considérées comme dotées d'une sagesse féminine particulière, capables de créer du confort dans la maison et, en toutes circonstances, de maintenir l'amour et l'harmonie dans la famille. Fait intéressant, les garçons nés le jour des «femmes» se distinguaient au contraire par une disposition égoïste et absurde.
Mais, de façon assez surprenante, le matin de la fête, les sanglots des femmes bruyantes et désespérées, appelées par les pères et les maris «le hurlement de la femme universelle», venaient de tous les ménages paysans. La tradition, qui a une connotation païenne claire, a été appelée à se souvenir de la souffrance de Sainte-Sophie, qui a pleuré le sort de ses filles. Chaque femme devrait pleurer et se plaindre selon son sort malheureux, même si, en fait, elle vivait assez bien. Dans un cas extrême, s'il n'y avait absolument rien à pleurer, on pourrait faire le deuil de parents et d'amis jusqu'à la dixième génération. Le rituel des "larmes" strictement observé était censé servir comme une sorte de protection pour la famille, pour l'année prochaine pour protéger les membres du ménage des troubles et des maladies.
Le 30 septembre, les filles se sont coupées les cheveux et les ongles, également en pleurant fort, pour rire davantage et profiter de la vie dans le futur.
Pour les jeunes des villages lors d'une soirée festive, le soi-disant «calendrier de village» a été lancé. Chez vechorka, vous pourriez vous montrer à vos pairs du meilleur côté, et en même temps regarder de plus près, si vous auriez quelqu'un à votre goût. Ceux qui ont déjà repéré par eux-mêmes une fiancée ou une fiancée pensaient que leur sentiment était réciproque, de sorte que l'amour «ne brûlerait pas dans le feu, ne se noierait pas dans l'eau». Et ils croyaient que ce qui avait été conçu se réaliserait certainement.
Et les femmes mariées, par souci d'harmonie dans la maison, ont acheté trois bougies dans l'église, dont deux étaient allumées dans l'église devant le visage du Christ, et une a été ramenée à la maison. À minuit, chaque hôtesse posa du pain frais sur la table, plaça une bougie au centre de celle-ci, l'alluma et répéta l'intrigue quarante fois pour que le mal quitte la maison pour toujours et que la bonté et l'amour arrivent chaque jour. Le matin, il fallait nourrir les membres de la famille avec le pain "parlé" (mais en aucun cas donner une miette à quiconque venant de l'extérieur), et tout ce qui reste du repas, émietté pour la volaille.
Magie d'automne
Certaines traditions de vacances sont déjà dépassées - il est peu probable qu'une femme moderne dotée des compétences appropriées puisse se plaindre de son sort pendant longtemps. D'autres rituels du jour de Sainte Sophie et de ses filles conviennent tout à fait aujourd'hui.
Par exemple, le dernier jour de septembre est considéré dans les cercles occultes comme particulièrement approprié pour éliminer le mauvais œil, les dommages et pour lire les complots de toutes sortes de problèmes. Pour verser moins de larmes, vous devriez prendre de l'eau de source dans un bol, y ajouter un peu d'eau bénite, vous tenir debout avec un bol près de la fenêtre et dire: «Un saule pousse dans une forêt dense, en pleurant, je suis allé vers elle, j'ai donné toutes mes larmes. Laissez-les les garder, ne les laissez pas venir à moi, je la remercierai pour cela, je lui ferai un cadeau ». Ensuite, vous devez vous laver à l'eau trois fois, verser les restes sous les racines du saule le plus proche et attacher un ruban ou une petite écharpe sur la branche de saule.
Il faut dire que seules les femmes peuvent se livrer à la divination ce jour-là, tandis qu'un homme qui s'engage à ensorceler court le risque de se heurter à des ennuis. Au contraire, il est utile pour une femme de «torturer son destin» en vacances. Pour savoir si la vie sera bien remplie, elle doit mettre une tarte fraîchement sortie du four sur un plat le soir et la mettre sur la table. Le couteau doit être trempé dans de l'eau bénite, essuyé avec une serviette propre et enfoncé au centre du gâteau. Après cela, le diseur de bonne aventure devrait se coucher et vérifier le matin ce qui est arrivé au couteau. S'il reste au même niveau, le bien-être restera le même. Si vous vous penchez vers la sortie de la maison, l'argent ira à personne ne sait où. Si le couteau s'incline vers la fenêtre, le profit monétaire n'est pas loin.
Les signes météorologiques de cette journée d'automne sont également considérés comme corrects. Le temps pluvieux signifie un réchauffement imminent et le début du printemps l'année prochaine. Une journée sèche promet une arrivée tardive de l'hiver. Les grues qui s'envolent vers les régions chaudes avertissent de l'arrivée du gel au plus tard à Pokrov (14 octobre). Et deux arcs-en-ciel, apparaissant simultanément dans le ciel, peuvent plaire aux cueilleurs de champignons - le résultat de la «chasse tranquille» sera certainement un succès et les récoltes de champignons - abondantes.
Anna NOVGORODTSEVA