Au milieu du XIXe siècle, un événement étonnant s'est produit, selon des témoins oculaires, dans les îles britanniques. Il est décrit en détail dans un livre de l'ethnographe anglais E. Heartland, publié en 1891.
Un paysan est allé un jour regarder ses moutons paître dans la prairie. Et disparu. Il est rentré chez lui seulement trois semaines plus tard. À ce moment-là, la recherche de son cadavre avait cessé.
Heartland donne le détail suivant: en réponse aux questions de ses compatriotes excités par son retour, le paysan marmonna comme un groovy - on dit qu'il ne l'était pas du tout pendant trois semaines, mais pour certains, selon ses sentiments personnels, trois heures.
Et c'est ce qui lui est arrivé. Le paysan est allé dans la prairie où erraient les moutons, jouant un simple motif sur une flûte artisanale en marchant. C'était un musicien autodidacte, il ne pouvait pas imaginer sa vie sans pipe. Et soudain, il fut entouré de petits hommes qui prirent le paysan dans un cercle serré.
Selon lui, ils ont commencé à chanter et à danser. Leur chant et leur danse ont eu un effet magique sur le musicien. Malgré sa volonté, il a continué à jouer et à jouer de la pipe et ne pouvait pas s'arrêter. Quand les petits gens se sont amusés, ils lui ont dit au revoir, et il a semblé au paysan qu'il les avait divertis pendant pas plus de trois heures. Alors qu'en fait de nombreux jours se sont écoulés.
Dans les "Cahiers de brouillon" de notre grand poète Alexandre Pouchkine, on peut trouver la mystérieuse entrée suivante: "Le marié a disparu depuis trois ans; sa fiancée apprend qu'elle doit passer trois nuits dans une hutte vide dans la forêt pour l'avoir. Il trouve une hutte, en fait le tour, entend sa voix, mais ne voit pas l'entrée - il voit: le mouvement des démons, entre eux et il joue de la pipe."
Ici, Pouchkine donne sous une forme lapidaire et concise le noyau même, la quintessence des idées folkloriques qu'un monde parallèle, dans lequel vivent toutes sortes d'esprits mauvais, est quelque part à proximité - quelque part littéralement proche de notre monde. Et ce monde merveilleux, en principe, peut être pénétré.
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Une telle histoire sur la pénétration est donnée par M. Azadovsky dans sa monographie «Contes de fées russes en Carélie. Anciens enregistrements ". La femme est partie à la recherche de son mari disparu. Le sorcier local lui a conseillé de chercher l'homme perdu dans le "pays des démons". Et voici les miracles: il lui a dit clairement et distinctement comment entrer dans ce pays.
La femme se souvenait bien de tout ce que le sorcier avait dit. Elle a fait ce qu'il disait, et … Bref, elle a disparu à l'improviste sans savoir où, et quand elle est revenue de cet inconnu, sous la forme la plus persistante, elle a assuré à ses compatriotes qu'elle avait visité le «pays des démons».
Selon elle, là avant elle «il y en avait des milliers en rangées; toutes les robes sont à un visage, comme si d'une épaule, il est impossible de les distinguer les unes des autres ».
Dans la célèbre collection de Zinoviev, il y a un récit d'un incident avec une jeune femme du village de Boty, région de Chita, qui, selon les habitants, a une fois disparu en plein jour. La femme est allée avec des seaux à la rivière pour l'eau et n'est pas revenue. La recherche de la femme disparue a été vaine.
Deux mois plus tard, le mari du disparu, sortant de sa hutte, a verrouillé la porte extérieure avec un cadenas. Et quand, deux heures plus tard, il est rentré chez lui et a déverrouillé la porte, il a trouvé sa femme, qui avait longtemps disparu sans laisser de trace, dans le couloir de la maison. La femme gisait inconsciente sur le sol. L'homme poussa un cri auquel les voisins accoururent.
La paysanne Evdokia Ryumkina se souvient:
- J'étais petite alors, je suis aussi allée chercher.
Ryumkina entendit de ses propres oreilles l'histoire de la disparition selon laquelle le gobelin l'avait emmenée avec lui et qu'elle vivait avec le gobelin. Ryumkina est un véritable témoin de l'incident, dont elle n'a personnellement aucun doute sur la fiabilité.
Onchukov, encore une fois d'après les paroles des témoins de l'événement anormal, a écrit: du village de Kuya sur les rives de la mer Blanche "le gobelin a emmené la fille à Zimna Zolotitsa, à trente kilomètres de là". Zimna Zolotitsa est une zone boisée d'une côte déserte.
Un paysan conduisait un traîneau de rennes le long d'une route de traîneau à travers Zimna Zolotitsa. Soudain, il entend le cri d'une femme venu du fourré. Il regarde, et là, derrière les buissons, une fille est assise sur une souche et sanglote. Le paysan l'a attrapée dans une brassée et l'a ramenée à la maison.
Il s'est avéré que la fille avait disparu de Kui il n'y a pas plus de deux heures, et ils la cherchaient déjà là-bas. La fille a affirmé que le gobelin l'avait emportée. Il l'a attrapé sous le bras et l'a emporté dans les airs …
P. Rybnikov, à son tour, a inclus dans son livre en trois volumes, bien connu de tous les folkloristes, un bylich écrit par lui à la fin du XIXe siècle dans le village de Seredka sur les rives de la rivière Onega. Peu de temps avant l'arrivée de Rybnikov à Seredka, un petit enfant a disparu dans ce village. Au sens littéral de ces mots, il s'est fondu dans les airs. La recherche de la personne disparue n'a mené nulle part.
Les villageois ont dit au folkloriste:
- Environ deux mois plus tard, le paysan Leonty Bogdanov sortit de la forêt et, s'approchant de la maison, vit: quelqu'un se balançant à la porte. Et voilà, un bébé est assis sur la porte … Pendant que Leonty Bogdanov était en train de se refroidir, de raisonner, le garçon a disparu de la vue.
Ainsi, l'enfant apparaît soudainement brièvement deux mois après sa disparition. Bogdanov a repéré le bébé assis, étonnamment, à la porte. Puis l'enfant disparaît à nouveau - maintenant enfin, pour toujours.
Eh bien, comme si les mauvais esprits, béants, manquaient à un moment donné ce qui leur a été volé. Et le bébé a été immédiatement attiré par son village natal comme un aimant. Mais la seconde suivante, les mauvais esprits semblèrent reprendre leurs esprits, se souvenir d'eux-mêmes et de nouveau arracher le bébé. Maintenant, c'est irrévocable.
Faites attention: l'enfant a disparu deux fois, instantanément dissous dans l'air. Selon des témoins oculaires, les ovnis ou les fantômes disparaissent souvent de zéro. Fondu littéralement instantanément comme de la fumée. L'analogie se suggère.
L'impression est que des technologies homogènes sont utilisées ici, des mécanismes similaires de communication entre les mondes sont activés, les mêmes - d'un seul modèle - les canaux reliant des mondes parallèles fonctionnent.
Le livre de l'ethnographe italien E. Biocca raconte le sort de la femme blanche Elena, enlevée par les Indiens. La femme a vécu pendant de nombreuses années avec leur tribu dans la jungle brésilienne. Elle a notamment raconté à l'ethnographe l'épisode suivant de sa vie dans une tribu indienne:
- Une fois, un garçon est sorti de la hutte et a disparu. Ils ont cherché le garçon pendant trois jours. Le quatrième, ils ont décidé de se rendre à l'endroit d'où provient un petit ruisseau. Et là, les parents ont vu le garçon disparu. Il était assis sur un tronc d'arbre. Mère l'a appelé. L'enfant a regardé en arrière et est tombé dans l'eau. Ils ont couru vers le coffre, mais il n'y avait personne.
Le sixième jour, les sorciers ont annoncé que le garçon avait été volé par les esprits de la rivière - amahini. Ces amahinis sont de petites personnes. Le lendemain, tout le monde est retourné chercher le bébé. Le père et la mère ont vu que le bébé était assis au même endroit. Le père du bébé se glissa tranquillement derrière lui, sursauta et attrapa son fils dans ses bras.
Il s'est avéré que les Amahini fouettaient le bébé avec des vignes tout le temps. Son dos, ses bras et son dos étaient tous en rayures cramoisies. Le garçon a grandi, mais il ne se souvenait de rien de ce qui lui était arrivé.
L'enfant avait alors environ trois ans et il a été absent pendant plus de six jours. Où il était? Qu'as-tu mangé pendant six jours?
Revenons à l'histoire de l'observation de la disparition d'un petit garçon par Leonty Bogdanov du village de Seredka. Disons que son histoire n'est pas une fiction. Dans ce cas, la question se pose: comment le bébé terrestre a-t-il réussi à survivre pendant deux mois dans certains, disons, un monde parallèle? Qu'avez-vous mangé là-bas?
