Voici les détails de l'une des histoires de Noël du manuel, où le sang et les membres coupés sont en abondance, c'est la rubrique «histoire de l'art dégoûtante.
Je dis tout strictement selon le canon (dans le sens original du mot, pas fandom; mais au fait …).
Donc, nous connaissons cette histoire de l'un des quatre évangiles - de Matthieu. Une fois, dans un état lointain et lointain, trois adeptes avisés du côté lumineux de la Force, en d'autres termes, les Mages, ont regardé dans le ciel et ont vu que la galaxie tournait. Ils ont également vu un phénomène astronomique étonnant, soit une comète, soit une supernova similaire à la supernova de Tycho Brahe, ou la conjonction de Jupiter et de Saturne dans le signe des Poissons. Les interprètes ne sont pas sûrs de ce que les sages ont vu alors, nous appellerons donc cet événement pour simplifier «l'étoile de Bethléem», comme nous l'enseigne le grand Wikipédia.
Rogier van der Weyden, triptyque Bladelinsky, aile droite. 1450e.
Ces mages ont reçu une excellente éducation astrologique dans leur académie, ils ont donc immédiatement compris ce que ce signe annonçait. Ils ont enfilé des bottes solides, ont rempli leurs sacs à dos de cadeaux et sont partis en voyage vers un pays lointain. Au lieu d'une boussole ou d'un navigateur, ils avaient l'étoile même qui leur montrait le chemin - à en juger par certaines peintures, suspendues au-dessus de la terre comme une boule de foudre.
Sassetta. Voyage des mages, 1430.
Les Mages arrivèrent en Terre Sainte, qui à cette époque n'était pas encore «sainte» et, puisque les signes astrologiques annonçaient la naissance d'un nouveau Messie-Roi, se rendirent au palais royal, guidés par une logique compréhensible. Dans le palais, ils n'entendirent parler d'aucun messie, le roi Hérode était très bouleversé par son ignorance. Il a nourri les mages, les a abreuvés, les a emmenés aux bains publics, a découvert qu'en fait leur chemin se trouvait dans la ville de Bethléem, où, en fait, ce bébé devrait être. Les mages ont promis sur le chemin du retour de lui rendre compte du succès de leur mission, s'ils avaient réussi à trouver, à voir. Ils ont vraiment trouvé Mary avec le bébé dans l'écurie, lui ont donné des cadeaux. Mais depuis que l'ange envoyé par Dieu leur a dit à voix basse: «N'allez plus à Hérode, n'en avez plus besoin», ils sont allés chez eux par un détour, sans regarder dans la capitale, où Hérode les attendait avec des nouvelles dans une haute tour, comptant les jours.
James Tissot. Mages dans la maison d'Hérode, 1880.
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Il a attendu, attendu, attendu, attendu, versé des larmes.
Puis il réalisa que les mages l'avaient jeté et fut très attristé. Ici, une crise politique se préparait encore: en tant que dirigeant prudent, Hérode ne pouvait pas permettre à tous ses concurrents de naître sans surveillance. Il a même massacré ses propres fils afin d'éviter une concurrence inutile, puis il y avait des garçons de l'extérieur à Bethléem.
Mais Hérode n'avait pas d'autre entrée, sauf pour les données géographiques et l'âge approximatif. Et donc il a décidé d'agir selon la méthode Sonderkommando, au moyen d'une purge massive.
Miniature allemande, env. 1340. Si le nom Beating of Babies, alors je ne le signe plus dans les illustrations.
Et il a ordonné de tuer tous les garçons de moins de deux ans dans la zone géographique désignée.
Nicolas Poussin, 17e siècle.
Le nombre exact de morts est inconnu.
Ecole de Rubens, XVIIe siècle.
La tradition byzantine dit qu'il y en avait 14 mille.
Maître de l'Augsburger Heimsuchung, env. 1480.
La liste des saints syriens indique que 64 000 enfants ont été tués.
Ghirlandaio. 1480e.
Selon des sources coptes, 144 000 sont morts.
Giotto, 1310e.
Et les scientifiques, en bref, ont compris ici quelle population au 1er siècle avant JC. était à Bethléem (environ un millier de personnes) et d'accord, ainsi que dans la région de Bethléem dans l'anneau circulaire.
Et combien, avec un tel nombre de personnes, il y avait des garçons de moins de deux ans - il s'est avéré, 20 personnes maximum.
Pas une hécatombe ne sort, définitivement.
Artiste espagnol inconnu, 12e siècle.
Eh bien, d'accord, il y a eu aussi un recensement, en fait, à cause duquel Joseph et la femme enceinte Marie sont venus en ville. Disons que la population a augmenté cinq fois - alors il y aura environ une centaine de garçons. Mais c'est déjà à grande échelle, le tableau sanglant est toujours tapé, convoque le jury de World Press Photo!
Matteo de Giovanni, 1488.
Oh oui, le recensement …
Permettez-moi de noter que les conversations sur l'existence de Jésus-Christ dans la réalité sont une histoire complètement distincte, et ce sont déjà des conflits de vision du monde.
Mais des conversations sur la quantité de folklore et d'inventions sont entassées dans les détails de sa biographie, en particulier dans l'histoire de son enfance - ce sont des disputes tout à fait normales, et les théologiens les mènent.
Et ils conviennent généralement que ce sont tous des contes de fées.
Rubens. D'ACCORD. 1637.
Il n'y a pas eu de recensement.
Et en général, Hérode n'a ordonné de tuer aucun bébé de Bethléem.
PR noir! La personne a été calomniée!
Arcimboldo (att.). La tête d'Hérode. 1580e. (Habituellement, Archimboldo faisait des visages de fleurs et de fruits, mais il a aveuglé la tête d'Hérode des cadavres de bébés).
Une action politique aussi cool et colorée, comme vous le comprenez, ne pouvait manquer de se refléter dans d'autres sources écrites de cette époque, en plus de l'Évangile. Tout autour de l'Empire romain, où seuls les paresseux ne gribouillaient pas sur Facebook, même l'empereur Claudius a écrit 20 volumes d'histoire.
Duccio. Maesta (détail), 1308-11.
Mais personne, pas un seul ennemi d'Hérode, n'a mentionné ce crime.
Mais ils ont décrit en détail et en détail comment il a tué certaines de ses huit femmes, ses enfants, de nombreux amis et associés.
Donc tout ça c'est "battre les bébés", citoyens, tilleul!
Ne vous inquiétez pas pour ces enfants, allez-y doucement.
Sebastiano Galvano, 16e siècle.
Plus précisément, la liberté poétique.
Pourquoi les auteurs de l'Évangile en ont-ils besoin?
Le fait est qu'au moment où Jésus-Christ est venu, les Juifs avaient une certaine liste de prophéties sur le Messie à venir, compilées sur la base d'extraits des paroles des prophètes de l'Ancien Testament (une très longue liste).
Giusto de Menabuoi, années 1370.
Par exemple, selon le prophète Michée, il était obligé de naître à Bethléem. Mais Jésus était de Nazareth, tout le monde le savait! Par conséquent, les auteurs proposent ce recensement et, grâce à lui, ils «forcent» Joseph et sa femme à se lever de chez eux pour que la naissance ait lieu dans la ville désignée.
Bruegel, années 1580.
Il y a beaucoup plus à faire: avec des pièces de montage.
En général, si vous supprimez de l'histoire du Christ des détails qui n'ont pas été mentionnés par les prophètes, il en restera peu de choses sur les étapes clés de l'histoire. Ainsi, à la Crucifixion, ils ont prédit l'obscurité venue de la mer Méditerranée, des voisins avec un casier judiciaire, une partie de poker de ses vêtements par des soldats, un perçage avec une lance, des derniers mots, etc.
Mais cela, bien sûr, n'a pas d'importance, du point de vue d'un croyant - était-ce ou n'était pas, apte ou non.
Nicolas Poussin. 1627.
L'essentiel, citoyens, est que lors de la création de toutes ces images, pas un seul bébé, ainsi qu'un enfant d'un groupe d'âge plus avancé, n'a été blessé!
Le roi Hérode sur le trône. Livre d'heures de Ferdinand d'Aragon, 16e siècle.
Fresque allemande, 13e siècle.
Bonifacio de Pitati, 16e siècle.
J'ai particulièrement aimé le jeune homme en velours rouge, si contemplatif.
Andrea di Bartolo, années 1380.
Cornelis Cornelissen. 1590e.
Icône grecque, 17e siècle.
Livre d'heures de la reine Bona, 1528.
Niccolo Bambini, 17e siècle.
Klosterneuburger Evangelienwerk, années 1340.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611.
Maître Bertram, années 1410.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, env. 1515.
