Hypatie (ou Hypatie) d'Alexandrie, qui vécut au tournant des 4e-5e siècles après JC. - la scientifique la plus célèbre du monde antique.
La date exacte de naissance d'Hypatie est inconnue. On pense qu'elle est née entre 355 et 370. Hypatie était la fille du célèbre érudit grec ancien Théon d'Alexandrie, qui était le directeur de la bibliothèque d'Alexandrie, la plus grande bibliothèque de l'antiquité. Theon a enseigné l'astronomie et les mathématiques, et les débuts d'Euclide nous sont parvenus dans l'édition de Theon, accompagnée de ses commentaires.
Hypatie a été éduquée sous la direction de son père et a commencé à enseigner de manière indépendante à Alexandrie. Le plus jeune contemporain d'Hypatie, l'historien de l'Église Socrate Scholastic a écrit à son sujet:
«Elle a acquis une telle érudition qu'elle a surpassé ses philosophes contemporains, a été le successeur de l'école platonicienne, est descendue de Platon et a enseigné toutes les sciences philosophiques à ceux qui le souhaitaient. Par conséquent, ceux qui voulaient étudier la philosophie ont afflué vers elle de tous côtés. Par son éducation, ayant une confiance en soi digne de respect, elle apparaissait avec modestie même face aux dirigeants, et même en cela elle ne faisait pas honte aux hommes, car pour son extraordinaire modestie, tout le monde la respectait et s'émerveillait d'elle.
On peut croire que ce portrait de Fayoum représente Hypatie, mais ce n'est pas le cas. Hypatie a vécu deux siècles après avoir peint le portrait.
Ci-dessous d'autres images:
Elbert Hubbard - Hypatie.
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Alfred Seifert - Hypatie.
On pense que les œuvres d'Hypatie n'ont pas survécu et nous ne pouvons donc pas juger de ses vues philosophiques et scientifiques. Cependant, il y a un autre point de vue sur la sécurité de ses œuvres. Dans le livre «L'histoire de l'analyse diophantienne de Diophantus à Fermat», I. G. Bashmakova et E. I. Slavutin posent la question du créateur du texte qui forme la base du manuscrit arabe «Arithmétique» du mathématicien grec Diophantus trouvé il y a un peu plus de 20 ans. Les historiens des mathématiques russes bien connus pensent que l'auteur du traité, traduit par Costa Ibn Luka, devrait être recherché parmi les érudits alexandrins et byzantins des IVe-VIe siècles. Bashmakova et Slavutin arrivent à la conclusion que le manuscrit arabe ne fait pas partie de l'arithmétique de Diophantus, mais un travail indépendant sur le même sujet, écrit par un commentateur inconnu qui connaît bien les méthodes de Diophantus. Mais dans la période entre les V - IX siècles. il ne vivait qu'un seul mathématicien, dont les sources parlent comme un commentateur de l'arithmétique de Diophantus. C'est Hypatie. De plus, nous ne savons rien des autres mathématiciens de haut niveau qui ont vécu pendant cette période. «Ainsi,» concluent Bashmakova et Slavutin, «on peut supposer que le fragment arabe est une traduction du texte qu'elle a annoté. Si tel est le cas, c'est la seule œuvre d'Hypatie qui ait survécu à ce jour. "alors c'est la seule œuvre d'Hypatie qui ait survécu à ce jour. "alors c'est la seule œuvre d'Hypatie qui ait survécu à ce jour."
Fragment de la peinture * École d'Athènes *, de Raphael Santi, où l'artiste a représenté Hypatie.
En 395, l'Égypte est devenue une province byzantine dirigée par le préfet impérial. Alexandrie est la troisième plus grande ville de l'empire (après Constantinople et Antioche). Étant donné que la majorité de la population d'Alexandrie à cette époque était chrétienne, le patriarche alexandrin jouissait d'une grande influence dans la ville. Le paganisme et les hérésies chrétiennes ont corrodé l'unité de l'Empire byzantin, qui, de plus, était sous la menace de tomber des invasions des barbares, donc en 391 l'empereur Théodose, par son décret, a interdit la pratique de tous les cultes païens. À Alexandrie, sous la direction du patriarche Théophile, la destruction des temples païens a commencé, ce qui a provoqué un affrontement entre païens et chrétiens. Probablement pendant cette période a été complètement détruit le dépôt de la sagesse païenne - la Bibliothèque d'Alexandrie. Hypatie dans le conflit entre païens et chrétiens est restée neutre, car ses élèves comprenaient des représentants des deux camps religieux.
Illustration pour le roman de Charles Kingsley * Hypatia *. Artiste Lee Woodwarth Ziegler.
Illustration pour le roman de Charles Kingsley * Hypatia *. Artiste Byam Shaw.
Production de * Hypatia * au Royal Theatre de Londres (1893).
Actrice (peut-être Mary Anderson) comme Hypatie (1900).
En 412, le patriarche Théophile meurt et à la suite de la lutte interne de l'Église, Cyrille, le neveu de Théophile, prend sa place. Cyril lutte pour la plénitude du pouvoir en Égypte et élimine d'une main décisive tous les mécontents, en s'appuyant sur des personnes qui lui sont fidèles - des moines du désert nitrien et des parabalans (une communauté chrétienne dont les membres ont volontairement soigné les malades et enterré ceux qui sont morts de maladies, dans l'espoir d'accepter ainsi la mort au nom de Christ). Cyril lutte avec succès contre les hérétiques et les juifs: les églises des adeptes de Novatien (antipape romain en 251-258) ont été fermées, et leurs biens ont été confisqués, les juifs ont été expulsés d'Alexandrie, et Cyril n'a plus qu'un obstacle dans la lutte pour le pouvoir absolu en Egypte - le préfet impérial Oreste, un disciple d'Hypatie. Une fois qu'une foule de partisans de Cyrille bloqua le chemin du char d'Oreste et commença à insulter le préfet,l'accusant de paganisme. La raison des rumeurs selon lesquelles le préfet a adopté le paganisme était sa sympathie pour Hypatie. Se défendant contre l'accusation lancée, Oreste informa les moines qu'il avait été baptisé par le patriarche de Constantinople Atticus. Depuis Atticus était un allié de Jean Chrysostome, l'ennemi de Théophile (oncle Cyril), les paroles d'Oreste ont encore plus enragé la foule. L'affrontement s'est terminé par le fait qu'un des moines, Ammonius, a jeté une pierre sur Oreste, qui a frappé le préfet à la tête. Ammonius a été capturé par les gardes et soumis à la torture, dont il est mort. Cyril a proclamé Ammonius un saint martyr, pour lequel le patriarche a été critiqué par les chrétiens modérés.qu'il a été baptisé par le patriarche de Constantinople Atticus. Depuis Atticus était un allié de Jean Chrysostome, l'ennemi de Théophile (oncle Cyril), les paroles d'Oreste ont encore plus enragé la foule. L'affrontement s'est terminé par le fait qu'un des moines, Ammonius, a jeté une pierre sur Oreste, qui a frappé le préfet à la tête. Ammonius a été capturé par les gardes et soumis à la torture, dont il est mort. Cyril a proclamé Ammonius un saint martyr, pour lequel le patriarche a été critiqué par les chrétiens modérés.qu'il a été baptisé par le patriarche de Constantinople Atticus. Depuis Atticus était un allié de Jean Chrysostome, l'ennemi de Théophile (oncle Cyril), les paroles d'Oreste ont encore plus enragé la foule. L'affrontement s'est terminé par le fait qu'un des moines, Ammonius, a jeté une pierre sur Oreste, qui a frappé le préfet à la tête. Ammonius a été capturé par les gardes et soumis à la torture, dont il est mort. Cyril a proclamé Ammonius un saint martyr, pour lequel le patriarche a été critiqué par les chrétiens modérés.pour lequel le patriarche a été critiqué par les chrétiens modérés.pour lequel le patriarche a été critiqué par les chrétiens modérés.
La confrontation directe avec Oreste s'étant terminée sans succès pour Cyrille, le patriarche décida de retirer du chemin le plus célèbre allié d'Oreste dans la ville, Hypatie. On a dit dans la ville que c'était elle qui s'était opposée à la réconciliation du patriarche et du préfet, puis une nouvelle rumeur est apparue: Hypatie aurait pratiqué la magie noire. Les rumeurs atteignirent le résultat souhaité par Cyrille: le mars 415, une foule de parabalans attaqua Hypatie, la sortit de la charrette et la traîna jusqu'à l'église. Après avoir déchiré les vêtements d'Hypatie, les fanatiques chrétiens l'ont tuée avec des éclats de poterie cassée. Après avoir démembré le cadavre, ils l'ont brûlé.
Charles William Mitchell - Hypatie.
Illustration pour le roman de Charles Kingsley * Hypatia *. Artiste Lee Woodwarth Ziegler.
William Mortensen - Mort d'Hypatie.
La mort d'Hypatie a eu son effet: après cela, l'histoire est silencieuse sur Oreste. Cyril est devenu un maître souverain en Égypte. Après sa mort, Cyril a été reconnu comme un saint. Dans la vie de saint Cyrille d'Alexandrie, la mort d'Hypatie est présentée d'une manière complètement différente de ce qu'elle était en réalité:
«Il y avait une fille à Alexandrie nommée Hypatie, la fille du philosophe Theon. C'était une femme de foi et de vertu, et, distinguée par la sagesse chrétienne, elle passait ses journées dans la pureté et l'intégrité, à observer la virginité. Dès sa jeunesse, elle a appris la philosophie par son père Theon et a eu un tel succès dans la sagesse qu'elle a surpassé tous les philosophes qui vivaient à cette époque. Elle ne voulait pas se marier, en partie par désir de pratiquer librement la sagesse et l’étude des livres, mais elle a surtout gardé sa virginité par amour pour le Christ. » Elle a été tuée par les «rebelles qui détestent le monde». Selon la vie, il n'y avait pas de moines nitriens dans la ville à cette époque. En apprenant ce qui s'était passé, ils «étaient remplis de chagrin et de pitié pour les innocentes victimes de la rébellion», et lorsqu'ils venaient à Alexandrie pour protéger Cyrille, ils jetaient des pierres sur le char du préfet.
Il existe une autre version de la mort d'Hypatie, qui a été proposée par Ari Allenby, qui estime qu'Hypatie n'a pas été tuée en 415, mais en 416 à cause du conflit sur le calcul de la date exacte de Pâques en 417.
Selon la formule moderne, Pâques tombe le premier dimanche après la première pleine lune du printemps, c.-à-d. la pleine lune doit avoir lieu le jour même ou peu de temps après l'équinoxe vernal. Cependant, on ne sait pas quand cette définition a été adoptée - tout ce que nous avons entre nos mains, ce sont les tables du calendrier de l'église des quatrième et cinquième siècles. L'Église romaine a calculé Pâques sur la base d'un cycle de 84 ans et l'Église d'Alexandrie sur un calendrier de 19 ans. Il y avait des différences supplémentaires entre les deux traditions: si la première pleine lune du printemps tombait samedi, l'église d'Alexandrie célébrait Pâques le lendemain, mais l'église romaine retardait Pâques d'une semaine, jusqu'au dimanche suivant. L'Église d'Alexandrie a été reconnue en 325 par le Concile de Nicée comme un expert de la datation de Pâques (peut-êtreà cause de la pratique "Syntaxe" - connaissance du célèbre livre de Claudius Ptolémée). Ari Allenby pense que grâce à des observations astronomiques, Hypatie a découvert que l'équinoxe vernal tombe à une date beaucoup plus précoce (16 ou 17 mars) que le 21 mars accepté. Hypatie en fit part au préfet Oreste. Le message du préfet à Constantinople pourrait saper la crédibilité de l'église d'Alexandrie en ce qui concerne le calcul du jour de Pâques et donc Hypatie a été tuée. Le message du préfet à Constantinople pourrait saper la crédibilité de l'église d'Alexandrie en ce qui concerne le calcul du jour de Pâques et donc Hypatie a été tuée. Le message du préfet à Constantinople pourrait saper la crédibilité de l'église d'Alexandrie en ce qui concerne le calcul du jour de Pâques, et donc Hypatie a été tuée.
Ari Allenby relie également le conflit de Cyril avec les Juifs avec des désaccords sur le calcul du jour de Pâques. La Pâque juive devrait tomber à la première pleine lune du printemps; la pleine lune chrétienne de Pâques est sa contrepartie directe. En 417, la Pâque juive à Alexandrie tomba le 17 mars - le même jour que la Pleine Lune de la Pâque romaine. Cela a conduit Cyril à soupçonner un complot entre l'Église romaine et les Juifs d'Alexandrie, c'est précisément pour cette raison que la communauté juive d'Alexandrie a été expulsée.
En 2009, le film espagnol Agora est sorti, avec Rachel Weisz dans le rôle d'Hypatie. Bien que, comme mentionné précédemment, nous ne puissions rien savoir sur les vues scientifiques d'Hypatie, dans le film, elle est montrée comme une fervente partisane du système hélicentrique d'Aristarque de Samos et la créatrice de la théorie des orbites elliptiques des planètes. Le film "Agora" a suscité une vague de critiques de la part des chrétiens, mais même parmi la communauté chrétienne, il y avait ceux qui ne percevaient pas le film comme anti-chrétien. Par exemple, le prêtre de New York Philip Gray a noté que les chrétiens qui se reconnaissaient comme des fanatiques et des meurtriers du film avaient besoin d'une sérieuse introspection. Hypatie, montrée dans le film, selon Gray, semble être une plus grande adepte du christianisme que ses persécuteurs, et la scène finale, où Hypatie va calmement vers la mort, évoque des associations avec le chemin du Christ vers le Calvaire.
Rachel Weisz comme Hypatie dans * Agora *.