Ils adorent les corps célestes, élèvent des carpes dans les rizières, sacrifient des taureaux pour la prospérité de la tribu, font plus confiance aux chamans qu'aux médecins … Cela n'empêche pas leurs enfants d'étudier dans les universités.
Mon peuple Apatani est venu du nord, là où commence le grand fleuve Subansiri. Cela s'est produit il y a plusieurs siècles, lorsque la vallée du Ziro était un marécage continu. Ma grand-mère m'a parlé de borax - des lézards géants avec une petite tête qui ont été trouvés dans ces endroits.
Les Apatani ont toujours été les meilleurs agriculteurs d'Arunachala. Nous sommes la seule tribu sédentaire ici. Nous prenons soin de notre vallée. Prenant ce que la nature nous donne, nous le payons avec gratitude. Nous ne coupons pas une forêt de pins sans planter de nouveaux arbres. Contrairement aux tribus voisines de la niche ou adi, on n'abandonne pas la terre lorsqu'elle est asséchée, mais on l'irrigue avec de l'eau. Nos ancêtres ont creusé des canaux dans la vallée il y a plusieurs siècles. Dans les rizières inondées, nous élevons des poissons: lorsque la récolte est terminée, nous lâchons les carpes dans l'eau pour qu'elles grandissent en mangeant les restes de paille et d'insectes.
Depuis l'Antiquité, nous cultivons des concombres, des épinards, du tabac et du mil sur les rives de la rivière. Nous utilisons des roseaux et d'autres plantes pour fabriquer du tapio, notre sel que nous ajoutons à la nourriture. Nous seuls connaissons la recette du tapio.
Dans l'Antiquité, les nomades polygames de la tribu de Niche ont pris l'habitude de voler nos femmes directement dans les champs éloignés des villages. Ils avaient besoin d'épouses comme force de travail, et la niche ne voulait pas payer la rançon pour une nouvelle épouse. Les femmes Apatani ont toujours été les plus belles d'Arunachala. Et dans l'espoir qu'ils arrêteraient de voler, ils ont commencé à se défigurer - à se tatouer le visage avec de la suie et à insérer des bouchons de rotin noirs dans leur nez. Il était une fois toutes les filles âgées de 10 à 12 ans. Au début, de petites fentes étaient faites pour des bâtons minces, la taille des bouchons augmentant progressivement. Nous avons perdu cette tradition il y a un demi-siècle, lorsque nos jeunes ont commencé à étudier dans les universités d'Assam et de Delhi: beaucoup, à cause du ridicule, ont commencé à avoir honte de leur apparence, et Apatani a cessé de se mettre des bouchons dans le nez. La tradition dont nous étions fiers mourra avec nousles dernières vieilles femmes avec des bouchons au nez.
Sur les visages des femmes plus âgées, on peut encore voir le tatouage traditionnel: du front au bout du nez et cinq lignes sur le menton
J'étais enfant, mais je me souviens très bien comment, dans les années 40 du siècle dernier, le voyageur autrichien Führer-Heimendorf est venu dans notre village avec une expédition. Puis ma famille et moi avons vu une personne blanche pour la première fois de notre vie. Apatani était heureux avec le nouveau venu et l'a chaleureusement accueilli - ils ont dansé toute la nuit.
Comme les tribus voisines, nous croyons aux esprits. Donji Polo est notre adoration du Soleil, de la Lune et d'autres forces de la nature. Toute maladie ou maladie est le fruit des machinations des mauvais esprits. Un chaman est capable de les apaiser, qui sacrifie des poulets, des poulets ou un chien, et alors les esprits auront pitié. Nous nous tournons de plus en plus vers les médecins, mais si quelque chose de grave se produit, nous allons chez le chaman.
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Le pilier rituel de babo apatani est installé à la maison en signe de la naissance de l'héritier
Le week-end, nous nous retrouvons au temple. Auparavant, les Apatani n'avaient pas leurs propres temples. Quand, au milieu du siècle dernier, les missionnaires chrétiens ont commencé à attirer nos voisins avec de belles églises et des chants, les Apatani ont également commencé à construire des temples qui uniraient les gens de notre foi. Nous avons gardé des traditions et nous en sommes fiers. Nous élevons un drapeau blanc avec un soleil rouge devant nos maisons comme symbole de notre conviction que nous n'avons pas d'autre foi que le dona polo.
Les maisons des villages sont construites en bambou sur des piles de pins
Nous n'avons pas de cérémonie de mariage spéciale. L'événement le plus important, qui est certainement célébré, est le paiement par le mari de la rançon de sa femme. Cela peut arriver le jour du mariage, mais le plus souvent après. Mon mari m'a donné une demi-douzaine de taureaux plusieurs années après le début de notre vie commune.
Les Apatani construisent des maisons en bambou et seuls les pieux sont en bois. Construire une maison n'est pas une tâche difficile, il est plus difficile de collecter le matériel nécessaire. Il faut des mois pour le préparer. La construction elle-même est toujours bien organisée, avec la participation d'hommes de tout le village: commençant tôt le matin, ils terminent les travaux au coucher du soleil. Et nous, les femmes, leur préparons de la nourriture.
Nous vivons nous-mêmes dans une longue maison sur pilotis et nos animaux vivent sous la maison. Souvent, plusieurs familles cohabitent dans la même maison, chacune avec son propre foyer, où tout le monde se retrouve le soir après le travail des champs et boit de la bière de riz. Dans le coin arrière se trouve la fierté de toute famille, une collection sacrée de crânes de taureaux Mithun. C'est un animal sacrificiel important ressemblant à un buffle. Mithun ne survit jamais en captivité, donc à chaque fois que nous allons dans la jungle pour trouver le taureau à moitié sauvage et l'amener au village.
Les Apatani ne boivent pas le lait des Mithuns ou des vaches qu'ils élèvent. Nous n'élevons pas de porcs. Nous achetons simplement de petits porcs au marché et les élevons pour la viande. En général, mon peuple est sans prétention en matière de nourriture: en plus de nos poulets et œufs préférés, nous mangeons des chiens, des chats et des rats.
La plupart des enfants Apatani vont à l'école
Nous avons l'électricité dans nos maisons, nos enfants portent des vêtements modernes, mais nous honorons les traditions de nos ancêtres. Dans n'importe quel village, vous verrez des babo - des piliers rituels sculptés dans des pins massifs. Durant ma jeunesse, des acrobates ont joué sur les babos: les hommes les plus audacieux de la tribu nous ont tellement surpris que cela nous a coupé le souffle. Maintenant vous ne pouvez pas le voir … Nous érigeons des baboos pendant le festival Myoko, quand Apatani marche tout le mois de mars pour l'amitié et la prospérité du peuple. Chaque famille installe un babo près de la maison en signe de naissance d'un héritier, et sous le porche - un agyan tissé de bambou et de roseau, protégeant des mauvais esprits. Chaque esprit a son propre ahyan. On sait fabriquer une centaine de ces amulettes!
Les enfants de la tribu portent des vêtements modernes, mais honorent les traditions de leurs ancêtres
À côté du babo, tout le clan construit un lapang - une grande plate-forme en bois. Sur celui-ci, le chaman exécute un rituel, sacrifiant le mitkhun lors d'un autre festival - Murung, qui a lieu en janvier. Le bien-être viendra sûrement dans la maison de la famille qui a fait don du taureau.
Rien ne nous unit comme la religion et les traditions.
Photos: Alexey et Christina Kolbov / vokrugsveta.ru
