Étoiles scintillantes, planètes vivantes et mortes, nébuleuses galactiques, pulsars, trous noirs; et des armées de dieux et des âmes de saints; une personne regardant le ciel et se regardant en elle-même … Tout cela, enfermé dans la géométrie des cercles et des carrés, est un mandala sacré - un modèle de l'Univers. En Orient, elle est un objet de culte sacré. Le plus souvent, les mandalas sont représentés sur des plans: ils sont brodés ou dessinés sur du tissu; sur les planchers et les plafonds des temples; ils sont soigneusement enlevés sur le sable avec des poudres colorées … Mais ils sont aussi volumineux.
STUPA BOUDDHISTE
L'exemple le plus étonnant d'un mandala en pierre volumétrique est, bien sûr, le stupa bouddhiste. Les premiers stupas sont apparus en Inde comme des monuments sur les tombes des dirigeants de ce pays. Dans ces stupas et placé leurs restes après la crémation. Du sanscrit stupa signifie "tas de pierres" ou … "couronne de la tête". Plus tard, à l'époque bouddhiste, le stupa a commencé à acquérir une signification plus large. Des stupas ont commencé à être érigés pour commémorer des événements importants de l'histoire bouddhiste; comme des lieux mémorables; et, peut-être, tout d'abord, le stupa commença à être perçu comme un objet d'offrandes à la nature du Bouddha - son esprit éclairé. Et dans les montagnes, sur les cols enneigés, les stupas servaient de protection et de repères aux voyageurs sur leurs routes dangereuses. Haut dans l'Himalaya, le stupa a reçu le nom tibétain - chorten. Des stupas ont été érigés dans de nombreux pays asiatiques,et dans chacun d'eux ils ont acquis leurs propres formes architecturales, héritant des traditions culturelles de ces lieux.
LA PUISSANCE D'UN RÉTRACTÉRISATION ANCIENNE
L'un des stupas les plus magnifiques du monde est situé à Bodnath, dans la région de Katmandou, un endroit où les Tibétains vivent de manière compacte. Le stupa a été fondé au 5ème siècle après JC. e. sous le règne du roi Manadevi, à l'époque de Lichavi. Depuis les temps anciens, la route du Tibet passait ici, et India Stupa a été reconstruite plus d'une fois. Aujourd'hui, sa hauteur est de 36 mètres, dans la base octogonale autour de tout le périmètre dans les niches il y a des moulins à prières en rotation. Entre le dôme de l'élément Eau et la pyramide de Feu sur les côtés du cube, les yeux du Bouddha sont représentés regardant tous les pays du monde, légèrement obliques, avec des paupières mi-yeux. D'en haut, de sous le parapluie à la base, des drapeaux multicolores sont tendus sur des cordes, symbolisant les éléments de la nature. Et autour du stupa, des bâtiments bas avec des restaurants et toutes sortes de magasins pour touristes sont entassés. Mais à un endroit, la structure de bâtiments similaires est déchirée,pour faire place à la pagode d'un monastère bouddhiste.
Lors de ma première visite au Népal, j'ai vécu à Bodnath. Le soir, j'aimais escalader le stupa, sous son «deuxième étage» en forme de dôme. Il resta donc assis là jusqu'à la nuit, jusqu'à ce qu'un Tibétain âgé commence à faire claquer les clés en dessous, verrouillant l'entrée du sanctuaire. Les étoiles brillaient au-dessus de moi, le toit du monastère brillait d'un clair de lune verdâtre, des portes légèrement ouvertes desquelles les sons persistants des trompettes tibétaines (Dunchens et Dunkars) pouvaient être entendus pendant la puja du soir. Le stupa avait des pouvoirs miraculeux. Elle a donné les énergies bénéfiques accumulées pendant 1 500 ans. Il n'y avait pas besoin de postures de méditation les yeux fermés tout en chuchotant des mantras. Tout a fonctionné tout seul. Un sentiment d'harmonie instillé en moi. Une agréable détente s'est répandue dans le corps, et toutes les illusions de l'esprit ont semblé se dissoudre à jamais dans l'espace … Et tout le monde peut vérifier l'exactitude de mes paroles,après avoir passé au moins une heure sur un stupa à Bodnath.
Vidéo promotionelle:
DANS L'ORBITE DE L'UNIVERS
La dernière fois que j'étais à Bodnath, c'était assez récemment. Là, je suis entré dans une galerie d'art donnant sur un stupa. Il présentait des peintures réalisées dans le style tibétain traditionnel. Je suis resté longtemps dans l'un d'eux. examinant le grand yogi tibétain Milarepa, assis près d'une grotte de montagne, couvert de gloire. Apparemment, remarquant mon intérêt pour Milarépa, un employé de la galerie s'est soudainement approché de moi et, en montrant le stupa par la fenêtre, m'a dit que là, autour du stupa, marchait un célèbre maître des pratiques spirituelles, un moine ermite qui venait de descendre des montagnes.
Je l'ai tout de suite distingué de la foule des Tibétains, des Népalais, des touristes qui serpentaient en rond autour du stupa. Il avait une barbe grise et une perruque rituelle de longs cheveux tordus sur la tête. Il était accompagné d'un jeune moine en robe rouge et portant une bouteille d'eau. Je l'ai pris et je les ai suivis, faisant tourner les moulins à prières dans les niches du stupa d'une main. Alors je les ai suivis pendant plusieurs heures d'affilée. C'était chaud. Mais plus je arpentais les cercles de ce mandala-stupa géant, comme dans l'orbite de l'Univers, plus j'étais clairement saisi par une sensation de légèreté étonnante, comme si j'étais entré dans un état d'apesanteur, débarrassé de tout le poids des surcharges terrestres …
Je dois dire que les obstacles négatifs dans ma vie ont ensuite été éliminés comme par eux-mêmes. Et quelque chose de bien est sorti comme sans aucun effort. Et la véracité de ces mots peut être vérifiée par tous ceux qui font au moins quelques cercles autour du stupa de Bodnath. Et c'est bien si un moine ermite descend des montagnes au stupa le même jour.
POUR LE SALUT D'UN HOMME
Le serment du Bodhisattva (un être illuminé) dit que tant que ce monde, cet espace, existe, il refuse d'entrer dans le nirvana, il reste sur terre pour sauver tous les êtres vivants.
Le stupa bouddhiste est l'image d'un Bodhisattva, ou Bouddha, assis dans un espace infini en position du lotus. Il est le Point de Lumière dans l'unité du micro- et du macrocosme. Assise en position du lotus et méditant, une personne ouvre les centres psychiques (chakras) en elle-même, et son corps, pour ainsi dire, devient cinq étages du mandala sacré, ou stupa. Le niveau le plus bas, ou premier étage, représenté par un carré ou un cube, correspond à l'élément Terre. Dans ses profondeurs sombres mûrissent les germes de toutes nos actions, c'est-à-dire le karma.
Le deuxième niveau - la partie centrale ronde de la structure - correspond à l'élément Eau. C'est le soi-disant centre du nombril de notre corps, dans lequel les éléments grossiers sont transformés en énergies psychiques et subtiles.
Le troisième niveau correspond au centre du cœur et est représenté par un triangle doré, ou cône, pyramide. C'est l'élément du Feu sacré, qui transforme, purifie et redonne aux éléments de notre personnalité leur pureté originelle. Cette partie du stupa peut avoir 13 étapes ou, sinon, des anneaux symbolisant le chemin de l'illumination - c'est la connaissance de dix sagesses et trois fois.
Le quatrième niveau est le centre de la gorge, l'élément Air, un vaisseau hémisphérique. Sur certains stupas, il est recouvert d'un parapluie. C'est le centre de la respiration, à partir duquel les vents internes circulent à travers le corps humain, se remplissant d'énergie et de force et nous donnant la parole.
Le cinquième niveau, le plus élevé, est la tête, au centre supérieur avec une pointe enflammée, une goutte d'éther. Dans le bouddhisme tibétain, on l'appelle thigle - la claire lumière de la conscience, la plus haute sagesse, qui est exprimée par le protoslogiste bien connu Om. C'est la couronne même, et elle brûle d'or dans l'infini de l'espace céleste.
C'est ainsi que le stupa du Bodhisattva a été construit pour le salut de l'homme.