La Bible est pleine de mystère et de controverse
Genesis, par exemple, commence par une histoire de la création du monde, donnée avec une précision géologique absolue. Mais comment le narrateur a-t-il su que l'apparition des minéraux précède les plantes et les plantes - les animaux?
«Et Dieu dit: faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance», lisons-nous dans le livre de la Genèse (1, 26).
Pourquoi Dieu utilise-t-il le pluriel? Pourquoi dit-il «nous» et non «moi», «le nôtre» et non «le mien»? Après tout, Dieu, le seul et unique, doit s'adresser à l'humanité au singulier et non au pluriel.
«Lorsque les gens ont commencé à se multiplier sur la terre et que des filles leur sont nées, alors les fils de Dieu ont vu les filles des hommes qu'elles étaient belles et les ont prises pour épouses, quoi qu'ils choisissent» (Genèse 6: 1-2).
Qui peut nous dire quel genre de «fils de Dieu» ils étaient qui ont pris les filles des hommes pour épouses? Il n'y avait qu'un seul Dieu dans l'ancien Israël. D'où viennent les «fils de Dieu»?
«À cette époque, il y avait des géants sur terre, surtout depuis le moment où les fils de Dieu ont commencé à entrer dans les filles des hommes, et ils ont commencé à leur donner naissance. C'étaient des gens forts et glorieux des temps anciens »(Genèse 6: 4).
Et de nouveau, nous rencontrons les «fils de Dieu». Ici, nous rencontrons d'abord la mention des géants. Les géants surgissent dans n'importe quelle partie du monde: dans la mythologie de l'Orient et de l'Occident, dans les légendes de Tuahuanako et dans l'épopée esquimaude. Les géants se trouvent sur les pages de presque tous les livres anciens. Cela signifie qu'ils devaient exister.
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Dans la soirée, le Père Lot était assis aux portes de la ville, deux «anges» sont apparus à Sodome. On peut supposer que Lot attendait ces «anges», très semblables aux gens, car il les a immédiatement reconnus et a offert avec hospitalité de passer la nuit dans sa maison. Les habitants de la ville, comme le dit la Bible, ont décidé de «connaître» les extraterrestres. Mais deux inconnus ont pu arrêter résolument les penchants sexuels des playboys locaux: ils ont frappé l'aveugle impudent.
Selon le livre de la Genèse, les "anges" conseillèrent à Lot de prendre sa femme, ses fils, ses filles, ses gendres et ses belles-filles et de quitter la ville le plus tôt possible, car, comme ils l'avaient prévenu, elle serait bientôt détruite. La famille a refusé de prendre cet étrange avertissement au sérieux, le considérant comme l'une des mauvaises blagues du père de Lot. Et le livre de la Genèse continue:
«À l'aube, les anges se sont précipités sur Lot, disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui sont avec toi, afin que tu ne périsses pas pour l'iniquité de la ville.
Et comme il tardait, ces hommes, par la miséricorde du Seigneur, prirent ses mains, sa femme et ses deux filles, et le firent sortir et le mirent hors de la ville.
Quand ils ont été enlevés, l'un d'eux a dit: Sauvez votre âme; ne regardez pas en arrière et ne vous arrêtez nulle part dans ce voisinage; sauve-toi sur la montagne pour ne pas mourir … Dépêche-toi, sauve-toi là-bas; car je ne peux pas faire le travail jusqu'à ce que vous y veniez »(Genèse 15-17, 22).
Alors pourquoi ses «anges» étaient-ils si pressés? Est-il possible qu'une force qui a balayé la ville de la surface de la terre doive tomber sur elle à un moment strictement défini? Le compte à rebours a-t-il déjà commencé et les «anges» le savaient? Par conséquent, la destruction de la ville était inévitable. Et dans ces circonstances, y avait-il une méthode plus simple par laquelle la famille de Lot pouvait être sauvée? Pourquoi ont-ils dû être envoyés dans les montagnes de quelque manière que ce soit? Et pourquoi, pour l'amour du ciel, leur a-t-on interdit de regarder autour de lui?
Nous devons admettre que ce sont des questions très inconfortables concernant des sujets graves. Mais après que deux bombes atomiques sont tombées sur le Japon, nous connaissons la nature de la destruction qu’elles peuvent causer, et nous savons que les êtres vivants qui ont subi un impact direct de radiation meurent ou deviennent en phase terminale. Imaginons un instant que par conception, Sodome et Gomorrhe aient été détruits par une frappe nucléaire directe. Peut-être - pensons-nous un peu plus - que les «anges» voulaient se débarrasser d'une certaine quantité de matière fissile et en même temps détruire la progéniture humaine, qu'ils jugeaient désagréable et dangereuse. L'heure de l'explosion était strictement déterminée. Ceux qui ont dû s'échapper, comme la famille de Lot, devaient être à plusieurs kilomètres de l'épicentre de l'explosion dans les montagnes,parce que la couverture rocheuse a absorbé un rayonnement nucléaire dangereux. Mais - nous connaissons cette histoire de la Bible - la femme de Lot s'est retournée et a regardé le soleil atomique. Aujourd'hui, personne ne serait surpris d'apprendre qu'elle est morte sur le coup. «Et le Seigneur fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et Gomorrhe…» Et c'est ainsi que se termine l'histoire de la catastrophe (Genèse 19, 27-28): «Et Abraham se leva tôt le matin et se rendit à l'endroit où il se tenait devant la face du Seigneur. Et il regarda Sodome et Gomorrhe, et tout l'espace autour de lui, et vit: voici, la fumée monte du sol comme la fumée d'une fournaise. "«Et le Seigneur fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et Gomorrhe…» Et c'est ainsi que se termine l'histoire de la catastrophe (Genèse 19, 27-28): «Et Abraham se leva tôt le matin et se rendit à l'endroit où il se tenait devant la face du Seigneur. Et il regarda Sodome et Gomorrhe, et tout l'espace autour de lui, et vit: voici, la fumée monte du sol comme la fumée d'une fournaise. "«Et le Seigneur fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et Gomorrhe…» Et c'est ainsi que se termine l'histoire de la catastrophe (Genèse 19, 27-28): «Et Abraham se leva tôt le matin et se rendit à l'endroit où il se tenait devant la face du Seigneur. Et il regarda Sodome et Gomorrhe, et tout l'espace autour de lui, et vit: voici, la fumée monte du sol comme la fumée d'une fournaise."
Avec tout notre désir, nous ne pouvons pas imaginer un Dieu omnipotent, omniprésent, infiniment miséricordieux, qui règne sur toute la durée et en même temps ne sait pas ce qui va se passer.
Dieu a créé l'homme et était complètement satisfait de son travail. Ensuite, il semble que ses actions l'ont dégoûté, et le créateur a décidé de mettre fin à l'humanité?
