Les Scythes adoraient leurs idoles, des femmes de pierre, car ils les considéraient comme des divinités reliant le monde souterrain au céleste. La divinité féminine dans la culture scythe est la Grande Déesse Mère, qui renaît de la terre, comme le Perséphone grec, et donne naissance à une nouvelle vie. Regardez de plus près la femme de pierre scythe, elle garde soigneusement le secret de la vie éternelle, croisant ses mains sur son ventre, tenant le récipient du fruit.
Images communes dans l'ancien temple de Gebekli Tepe dans le sud-est de l'Anatolie sur les hauts plateaux arméniens, près des Sumériens en Mésopotamie.
Le tertre funéraire scythe est une structure funéraire complexe, qui incarnait les idées des Scythes sur la structure du monde, constitué des enfers, des mondes terrestre et céleste.
Le monde souterrain, ou autre, est la tombe elle-même, une tombe aménagée dans une maison souterraine en pierre remplie de nombreux bijoux en or, cadeaux rituels, ustensiles, amphores avec du vin et de la nourriture, des animaux sacrificiels, des serviteurs envoyés dans l'autre monde avec le roi décédé.
Le monticule élevé représente le monde terrestre, un repas commémoratif a été organisé sur le monticule, et ses restes ont été enterrés ici.
La femme de pierre installée au sommet du monticule scythe est une divinité du monde céleste, symbole de l'éternité de la vie et du grand mystère de la naissance.
Dans les steppes de la mer Noire, vous pouvez encore trouver de nombreux monticules et idoles de pierre gardant la paix des monticules scythes et gardant l'or des Scythes.
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Des monuments de la culture archéologique de Kemi-Obinsk et Yamnaya de l'âge du bronze cuivré ont été découverts par des archéologues en Crimée et dans la région du nord de la mer Noire (les porteurs de l'haplogroupe R1a sont un marqueur génétique du peuple russe). À savoir, les premières idoles de pierre se trouvent ici. Parallèlement à la migration des tribus de la région de la mer Noire, la culture de l'établissement et du culte des idoles de pierre s'est également répandue - leur chemin est représenté sur la carte "Le peuple des stèles". Le chemin de distribution des idoles de pierre s'étendait le long des rives de la mer Noire, et se rendit sur le territoire de Thrace, puis à Venise (la langue de Venedo), en Ligurie, en Étrurie, en Corse et sur l'île de Sardaigne, des idoles de pierre sont apparues à l'époque préromaine.
Le père de «l'Histoire» Hérodote dans le livre IV, Melpomène (IV, 59.) écrit que la divinité suprême des Scythes «s'appelle Papai» - une formidable idole couronnant la verge des rois scythes. Le nom Papay vient du nom de son ancêtre, la déesse de la terre et de la fertilité - Api - la déesse mère scythe qui garde le grand secret de la procréation.
De nombreux bijoux en or du monde scythe-sibérien, trouvés dans les monticules, représentaient souvent de redoutables griffons attaquant des gens et déchirant des chevaux. Des créatures fantastiques, des griffons ailés, avec le corps et les griffes d'un lion, les ailes et le bec d'un aigle, personnifient le pouvoir du pouvoir royal et la protection divine de la vie éternelle.
Enterrement de GRAIN dans un sarcophage miniature. L'Egypte ancienne.
Où est le secret de la vie éternelle?
Si vous coupez un grain de blé et que vous l'examinez au microscope, vous pouvez voir huit couches minces, des coquilles, recouvrant l'embryon du grain, à partir desquelles une pousse verte percera au printemps. Une jeune pousse verte naît d'un embryon de grain au printemps, se transformant en une oreille, en une VIE, en une nouvelle Vie. Justement, là, dans un grain enveloppé de huit couvertures, comme dans le ventre de la Mère, la VIE est gardée!
Le rituel funéraire du pharaon égyptien incarnait ce mystère de la continuation et de la renaissance de la vie à partir du germe du grain.
Nous trouvons la confirmation que l'idée initiale de la renaissance d'une personne après la mort à une nouvelle vie était, à savoir, le grain de blé, de seigle ou d'orge, dans l'enterrement cérémonial du grain dans un sarcophage miniature trouvé en Egypte.
Le corps momifié du pharaon égyptien, comme un embryon de grain, était recouvert de sept sarcophages, le huitième couvercle était la pyramide elle-même, comme une coquille d'oeuf, protégeant l'embryon d'une nouvelle vie. Le corps du pharaon égyptien a été laissé dans l'au-delà sous le couvert de la pyramide jusqu'au moment de sa mystérieuse renaissance à une nouvelle vie, à une nouvelle naissance.
Les enfants des anciens dieux grecs «originaux» des titans Uranus et Gaïa étaient le dieu Cronus (grec ancien Κρόνος), qui régnait dans le Cosmos, et la Grande Mère des dieux Rhea (grec α, ΄Ρεία, Κυβέλη - Cybele) - la déesse de la Terre et de la fertilité. Dans les textes crétois-mycéniens, il y a une inscription: te-i-ja ma-te-re («te-i-e ma-te-re» - «c'est-à-dire la Mère des dieux»)
L'étymologie du nom Kronos vient de * Kranao - «couper, récolter», d'où le mot kranos (grano) - grain, c'est-à-dire Kronos - dieu «semeur et cueilleur de la moisson».
Néanmoins, l'étymologie non scientifique, mais populaire, a rapproché le dieu Crohn de Chronos (ancien grec Χρόνος, de χρόνος - temps) - le dieu du temps, le cueilleur de la récolte de la vie humaine. Le dieu étrusque Harun est proche de l'image de Chronos (étrusque Harun; plus tard Harun; lat. Charun - Charun, Karun), dont l'attribut était une hache rituelle à deux faces - labrys. Chronos mesurait le temps de la vie humaine et coupait le fil de la vie avec une faucille, comme l'étrusque Harun - avec un labrys.
L'attribut du dieu Cronos était une faucille, puisque par nature le dieu Cronos, comme le dieu étrusque Satre - le "semeur", le "sauveur", sont les "moissonneurs" des âmes humaines, les moissonneurs qui résument le chemin de vie de chaque personne. Les Romains ont emprunté le dieu Satra aux Étrusques, l'appelant Saturne.
Selon la légende, la semence du dieu Cronos était cachée, comme dans un cercueil, dans un œuf en argent dans la cache du Temps, de sa semence vint la Terre et la génération des premiers dieux vivant sur l'Olympe. Peut-être que le gardien de la semence divine était un œuf en pierre - Omphal (ancien grec ὀμφαλός - nombril), conservé au musée archéologique de Delphes.
Hyperboréens «femme dorée»
Dans l '"Histoire" d'Hérodote, vous pouvez lire que derrière les lointaines montagnes Ripeyskiy (Oural), il y a "la maudite partie du monde où il neige constamment", il y a des nerfs qui peuvent se transformer en loups, des Amazones guerrières, "des hommes borgnes - Arimasps" (grec. Αριμασποι), possédant d'innombrables trésors et «vautours gardant l'or, et encore plus haut derrière eux, au bord même de la mer - les hyperboréens», qui ne connaissent pas la mort.
Les trouvailles d'Arkaim.
L'historien grec ancien Hérodote a appris l'existence de la tribu Arimasp du Scythe Aristeus. (IV, 27), qui composa «son poème épique, qui est maintenant appelé par les Hellènes« L'épopée des Arimasps ». (Hérodote IV 13, 14, 27;)
Répétant après les Scythes, Hérodote dit que le borgne "Arimasps" vivant dans le nord, où "il y a un froid insupportable pendant huit mois", et rien n'est visible à cause des "plumes qui volent du ciel", bien sûr, c'est de la neige lourde, parce que "K au nord de la terre scythe il y a des chutes de neige constantes ».
Peut-être que les Arimasps, dont Hérodote parlait il y a deux mille cinq cents ans, étaient les gardiens de la femme d'or. En scythe, le mot «arimasp» est traduit par: «arima» est une unité et «spu» est un œil. On peut supposer que les anciens Grecs appelaient cette tribu les Arimasps (borgnes) parce que les Arimasps «dormaient les yeux ouverts», c'est-à-dire qu'ils étaient toujours en alerte, gardant leurs trésors d'or.
Pendant mille ans, il y a eu des légendes sur les trésors incalculables d'Hyperborée, sur les montagnes Ripean inaccessibles, où une statue colossale de la Femme d'Or est cachée dans l'abîme enneigé du nord - une idole en or pur, et les Arimasps la gardant, vivant à côté des Hyperboréens.
Femme dorée près de Lukomorye.
Pour la première fois, la femme d'or est directement mentionnée dans la chronique russe de 1398.
En 1549, le diplomate autrichien Baron Sigismund Herberstein a écrit un essai détaillé sur la Moscovie "Notes sur les affaires moscovites", où il dit que "Zlata Baba est une idole située à l'embouchure de l'Ob dans la région d'Obdore sur une rive plus éloignée …"
Pendant longtemps, il y avait des légendes parmi les gens qui, dans les forêts au-delà de Vyatka et Perm, dans le cours supérieur de la rivière Kama, la femme d'or, vénérée par les tribus locales, était vraiment conservée. Il était une fois, il y a très longtemps, la terre au-delà de Vyatka et Perm, dans le cours supérieur de la rivière Kama, s'appelait Viarmia, peut-être la terre des Aryens.
Il y a cent ans, nos ethnographes ont commencé une étude systématique des territoires de l'Oural et du Trans-Oural. En discutant avec des anciens, ils ont retrouvé dans la mémoire humaine les traces de la femme d'or, qui s'appelle ici Mu-Kylchin. (apparemment, le son "mu" reproduit son hurlement, son cri, "kylchin", similaire au mot "crie")
Les anciens disaient que personne ne voyait la femme dorée parce qu'il était impossible de l'approcher, elle émit un terrible hurlement de gémissement, un son continu, comme un son de trompette, peut-être que le vent hurlait en elle. En entendant ce hurlement, le voyageur tombe, il ne peut aller plus loin, les mains tremblantes il laisse ses cadeaux par terre et s'en va. Ces dons seront ensuite emportés par les gardiens héréditaires du sanctuaire, lugubres, comme des moines muets en étranges robes rouges. Cette tradition est restée dans le bouddhisme.
Le miracle local, les gardiens du sanctuaire, garde la femme d'or. (Chud et Kudesnik, miracles et kudesa sont les mêmes mots racines).
Le premier Baba doré des Arimaspiens n'était peut-être pas grand du tout. Accumulant de l'or, les Arimasps, comme les Scythes, pourraient transformer toute la réserve d'or en objets sacrés et cultes, par exemple, en bijoux royaux (pectoraux), en statues de dieux et de déesses.
Lorsque la réserve d'or augmentait, les Arimasps pouvaient fabriquer une coquille à partir du nouveau métal pour l'ancienne statuette de leur divinité dorée, augmentant ainsi sa taille. L'or était allié à l'or, comme combiné avec le semblable et conservé à l'intérieur d'un petit semblant de grande idole. C'est alors que la première matriochka est apparue!
De nombreux peuples anciens avaient des légendes selon lesquelles les petits enfants se cachent dans le corps de chaque femme, et même les plus petits enfants se cachent dans des filles qui ne sont pas encore nées elles-mêmes, et ainsi de suite sans fin.
Une telle hypothèse en science est appelée "préformisme" (de Lat. Praeformo - pré-forme, pré-forme), c'est la doctrine de la présence dans les cellules germinales d'organismes de structures matérielles qui prédéterminent le développement de l'embryon et les signes d'un organisme nouveau-né formé à partir de celui-ci.
Ce secret de naissance a donné naissance aux légendes selon lesquelles un fils est gardé à l'intérieur de la femme d'or, un petit-fils est à l'intérieur d'un fils, un arrière-petit-fils est à l'intérieur d'un petit-fils, etc. La femme dorée personnifiait le plus grand secret de la nature - le secret de la procréation.
C'est le plus ancien prototype de génie de notre matriochka russe!
Loparev Khrisanf Methodievich, ethnographe, érudit byzantin et chercheur en littérature ancienne russe, a écrit que les Gardiens ont transporté la femme d'or au-delà de l'Oural, la cachant dans une grotte près de la montagne Denezhkin à la source de la rivière Sosva, puis à travers les marais de la rivière Kontsy et Yukonda, elle a été transférée à l'Ob, où se tenait la femme dorée. Montagnes blanches, là où l'Ob se confond avec l'Irtych.
Un autre ethnographe, voyageur, explorateur du nord, Konstantin Dmitrievitch Nosilov (1858-1923), interrogea le vieux Mansi décrépit dans les hauteurs de la Konda sur les secrets de la femme d'or; le vieux Mansi était le gardien d'une petite pièce d'argent de sa part.
C'était peut-être le plus ancien, le premier intérieur d'une statue composite. Le vieux Mansi a dit qu'une fois qu'un jeune Mansi nommé Senka lui avait volé un moulage en argent, l'avait vendu à son cul et que le vieux Mansi avait rassemblé dix des meilleurs sables pour le racheter. Depuis, la vieille Mansi ne la montre à personne et où elle est désormais inconnue!
Œuf - source de vie, le griffon ailé est conservé dans un cercueil (Lari). Sumériens et mayas.
L'idée de la vie éternelle, cachée et préservée dans l'EGG, existait bien avant l'apparition du christianisme en Russie - cette idée a mille ans! Dans les anciens contes populaires russes avant la Russie chrétienne, nous trouvons la preuve d'un œuf caché sous les SEPT couvertures, qui contient la vie de Koshchei l'Immortel.
Le chercheur de l'ancienne épopée russe Alexander Nikolaevich Afanasyev a écrit: «… la mort de Koshchei est cachée très loin: sur la mer sur l'océan, sur l'île de Buyan il y a un chêne vert, sous ce chêne il y a un coffre en fer, dans ce coffre il y a un lièvre, un canard dans un lièvre, un œuf dans un canard; il suffit d'écraser un œuf - et Koschey meurt instantanément."
Œuf phénicien aux griffons ailés - 625-600 avant JC d'une tombe étrusque.
Depuis l'Antiquité, les produits en bois détachables sont très populaires dans l'artisanat folklorique russe; les cadeaux détachables en bois bien connus pour Pâques sont des œufs de Pâques. Probablement, le maître qui a sculpté la première matriochka se souvenait et connaissait bien les contes populaires russes - en Russie, des images de fées étaient souvent projetées sur la vie réelle.
Dans l'ancienne culture russe, la tradition de fabrication, à savoir, sept poupées gigognes, cachées dans une, a été préservée.
Le grand secret de la nature - le secret de la procréation, est personnifié par la matriochka russe. En Russie, la matriochka était un bon symbole de fertilité, d'alternance des générations, de richesse et de chance, et la plus petite matriochka était le symbole même de «l'embryon du grain vivant».
D'où est venue l'idée de créer une matriochka JOUET?
Le jouet matriochka russe est apparu vers 1899; il a été fabriqué par le tourneur V. P. Zvezdochkin dans l'atelier d'éducation des enfants de Mamontov, et peint par l'artiste S. V. Malyutin. Lors de l'Exposition universelle de Paris en avril 1900, la poupée gigogne russe a reçu une médaille de bronze.
On pense que le prototype de la poupée gigogne russe était la figurine du dieu du savoir et de la sagesse Fukuruma, à l'intérieur de laquelle quatre autres divinités japonaises étaient conservées, et non sept, comme dans Matriochka.
On pense que la poupée en bois japonaise a été empruntée à l'épopée indienne antique du sage Daruma (Skt. Bodhidharma) au 5ème siècle, qui a déménagé en Chine et au Japon. Le reclus borgne des cavernes Daruma a appelé à la compréhension de la vérité à travers une contemplation silencieuse, ses jambes ont été retirées de l'immobilité et il s'est transformé en poupée à gobelet.