Les journalistes de Tomsk pré-révolutionnaire ont souvent reproché aux citadins d'être extrêmement superstitieux. Les habitants de Tomsk croyaient aux démons, aux brownies et aux mauvais yeux, allaient voir des guérisseurs pour se faire soigner et se racontaient des rumeurs sur des trésors enchantés.
Nous vous proposons de vous familiariser avec certaines de ces légendes et superstitions qui étaient répandues à Tomsk au XIXe - début du XXe siècle.
Légendes sur les trésors situés dans la province de Tomsk
Un article portant ce titre parut en 1896 dans le journal Sibirskiy Vestnik. Son auteur, N. Gureev, a décidé de partager avec les lecteurs certaines des légendes qu'il connaît sur les trésors situés dans la province de Tomsk.
«Ces légendes me sont devenues connues de la manière suivante. En 1880, l'ancien siège de la Sibérie occidentale, occupé à élaborer des mesures pour surveiller les fouilles de nombreux tumulus sibériens, demanda, entre autres, au gouverneur de Tomsk des informations sur l'importance historique des monticules existant dans la province de Tomsk, sur les raisons de compter sur leur découverte. antiquités, etc. Ces informations ont été chargées de recueillir sur le terrain, la police et les autorités du village. Ces personnes ont collecté une masse de matériel, bien sûr, brut, au hasard, souvent totalement sans rapport avec l'affaire. De cette masse d'informations fragmentaires, d'histoires incohérentes d'anciens et de légendes et de traditions enregistrées d'une manière ou d'une autre, j'ai pu extraire les légendes suivantes sur les trésors de Tomsk ».
Sur le net, vous pouvez trouver une telle image de la structure interne du monticule.
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Trésor de sorcier voleur
«Parmi la population du village de Mitrofanova, Tutilskaya volost, district de Tomsk, il y a une croyance obstinée que dans un monticule plutôt vaste, situé à environ un verst du village, au-delà de la rivière. Tomyu, d'innombrables richesses sont enterrées. A cette occasion, il y a la légende suivante.
Autrefois, peu de temps après la colonisation de la région par les Russes, des voleurs sont apparus dans cette région. 12 voleurs, sous la direction d'Ataman Tioumenev, se sont installés sur un monticule, près du village de Mitrofanova. Selon la légende, le sommet de ce monticule servait de lieu d'habitation au chef, qui y enterrait dans une pièce spéciale recouverte d'une dalle de pierre, beaucoup d'or et d'argent. Pendant longtemps, les voleurs ont volé et ruiné les paysans voisins en toute impunité, jusqu'à ce que ces derniers, ayant perdu toute patience, se rassemblent en grand nombre et, entourant le monticule, attaquent les voleurs avec des fusils à la main. Mais les coups de feu des paysans ne leur ont pas fait de mal.
Puis l'un des paysans a chargé une arme à feu d'une balle conspiratrice et a tué le chef avec, après quoi ils ont été noyés dans la rivière. Tom ou tué et tous les autres voleurs. Malgré tous les efforts, il n'a pas été possible d'ouvrir les trésors enfouis par les voleurs, c'est pourquoi les gens étaient convaincus que le trésor était ensorcelé par l'ataman. Les gens croient obstinément à cette légende, et il y a des personnes âgées et des femmes âgées qui prétendent que dans l'ancien temps, là même où le trésor était gardé, la nuit, on pouvait voir une bougie de cire allumée ».
Trésor de gardien vengeur
«Dans le Ket volost, le même quartier de Tomsk, à deux verstes du village de Ketskoïe et à quelques dizaines de brasses de la colonie de Kurino, il y a un monticule en forme de cône, dans lequel, selon la légende, un trésor est également enterré. Les résidents environnants sont confirmés dans cette croyance par le fait que si vous frappez le sommet du monticule avec quelque chose de lourd, vous pouvez alors juger par le son qu'il y a du vide à l'intérieur. Les étrangers ostyaks errant dans les environs affirment que ce monticule existe depuis très longtemps: il existait avant même l'arrivée des Russes dans cette région. Les étrangers sont convaincus qu'un riche trésor est caché dans le monticule, qui est gardé par un héros enchanté. Il y a environ 40 à 50 ans, les paysans locaux, souhaitant obtenir le trésor, ont commencé à creuser le monticule, mais, comme ils en sont convaincus, pour cette tentative, ils ont été punis par le fait que tout leur pain avait été assommé par la grêle. Depuis lors, aucun des résidents locaux n'a osé recommencer à fouiller le monticule."
Au lieu d'un trésor - un ensemble de squelettes
«Dans le Nikolaev volost, district de Tomsk, à sept verstes du village d'Elbacheva, il y a un long monticule, un bord adjacent à une rivière aux rives plutôt escarpées. Ici, selon les récits des anciens, dans le passé vivait une bande de voleurs qui enterraient une myriade d'or, d'argent et de bijoux divers dans le monticule. Il y a environ 25 ans, certains résidents locaux ont tenté de trouver un trésor et ont creusé la terre à différents endroits, mais, bien sûr, ils n'ont trouvé aucun bijou, seulement une séparation, à une profondeur de 5-6 arshins, un nombre important d'ossements de chevaux et humains et divers harnais avec de nombreuses décorations de cuivre jaune et une sorte de métal blanc."
Les musées de Tomsk conservent les restes d'un autre peuple mystérieux avec leur propre culture - Kulaytsev.
Trésors enchantés
«Dans le district de Barnaul, selon la légende populaire, un grand trésor est caché dans un tumulus funéraire, s'élevant d'un vaste marais, à environ un verste du village de Maslyashinskaya, Burlinskaya volost. Les anciens locaux racontent ce qui suit à propos de ce monticule: dans le passé, des inconnus vivaient dans cette région, qui avaient leur siège principal sur ce monticule et y cachaient tous leurs bijoux.
Quand ces gens sont partis d'ici, ils n'ont pas emporté leurs trésors avec eux, mais afin de les préserver, ils leur ont imposé une conspiration, de sorte qu'il est impossible de les obtenir sans connaissance des enchantements magiques. Les habitants du village Maslyashinskaya ont fouillé il y a longtemps le monticule funéraire afin de trouver des trésors, même creusés jusqu'aux portes de fer - mais il semblait impossible d'aller plus loin, car l'eau était montrée en grande quantité et menaçait d'inonder les audacieux chercheurs du trésor enchanté.
«Dans les matériaux que j'ai analysés», écrit N. Guriev, «il y avait une indication exacte de l'existence de trésors, selon les légendes locales, uniquement dans les monticules décrits. Mais les résidents locaux sont sûrs que dans la plupart des monticules sibériens, on peut profiter de quelque chose, car sous ces monticules les gens d'une tribu inconnue qui vivaient autrefois ici sont enterrés, avec tous leurs biens et trésors, et seule la peur superstitieuse empêche le pillage complet des monticules.
Il existe la légende suivante, plus ou moins répandue non seulement dans la province de Tomsk, mais aussi dans de nombreuses autres régions de Sibérie."
Jeu Odintsov "Chud". Côté droit du triptyque "Stefan le Grand-Perm".
Légende du tsar blanc
«Autrefois, dans la zone aujourd'hui occupée par la province de Tomsk, vivait un certain peuple« Chud ». Peu de temps avant l'apparition des Russes en Sibérie, ce peuple a remarqué que de petits bosquets de bouleaux ont commencé à apparaître dans les endroits qu'ils habitaient, qui n'existaient pas auparavant. Le "chud" a été surpris de ce phénomène sans précédent et a commencé à se disputer, pour le bien-être ou pour le pire? Ils se sont tous rassemblés chez le prince Bogolar, ont invité 124 chamans et en ont fait des chamans afin de découvrir ce que l'apparence d'une forêt de bouleaux laisse présager pour eux. Après un long rituel, les chamans annonçaient à Bogolara et aux "Chudi" que l'apparition d'une forêt blanche préfigurait un grand malheur. «Un tsar blanc naîtra, qui sera plus féroce qu'un lion, et son peuple sera plus prédateur pour le jeu. Il prendra notre place, il volera nos richesses et nos animaux et nous dévorera vivants."
Cette prédiction a horrifié toute la population; Ils ont commencé à se consulter sur la façon d'éviter le malheur prédit par les chamans, et après une longue discussion, ils sont arrivés à la conclusion qu'il ne fallait pas se rendre entre les mains du tsar blanc, mais plutôt mourir, s'imposer les mains. Nous avons décidé de nous enterrer dans le sol avec tous nos biens et tous les trésors, pour que rien ne tombe entre les mains du tsar blanc et de son peuple. Le premier a montré l'exemple de Bogolar. Il a construit un auvent sur des piliers solides et a appliqué une énorme quantité de terre, de pierres, d'argile, etc. sur le toit. le toit de la terre. Tous les autres ont suivi l'exemple de leur prince, et ainsi toute la tribu s'est enterrée avec tous ses biens.
Cette tradition est toujours vivante dans de nombreuses régions de Sibérie. Les paysans sont convaincus que la propriété du malheureux "chud" est toujours préservée dans les monticules, et s'ils n'osent pas en profiter, alors grâce à la superstition, renforcée par les histoires de vieillards sur diverses visions terribles, sur un tourbillon, un feu ou de l'eau, qui ont chassé et même dévoré les casse-cou qui ont décidé de tenter leur chance et aller au fond des trésors de Chud.
La superstition dans ce cas, selon le proverbe «chaque nuage a une lueur d'espoir», sert son but, et si la population ignorante n'ose pas ravager les kurgans par peur superstitieuse à la recherche de trésors imaginaires, alors cela peut être les trésors scientifiques les plus précieux contenus dans de nombreux sibériens. des monticules, attendant, dans la plupart des cas, leurs chercheurs »(Bulletin sibérien. 1896. № 176).
A Nizhny Novgorod pré-révolutionnaire, toute une série de cartes postales «Types de Tsiganes» ont été publiées.
Une façon magique de guérir la consommation excessive d'alcool
Les journaux ont souvent écrit sur d'autres superstitions des citoyens de Tomsk.
«À quel point la superstition est encore répandue parmi notre peuple et comment divers guérisseurs et guérisseurs savent s'en servir, est illustrée par l'histoire simple d'esprit d'une paysanne de la région de Nikolaev, Olga Bubnova, que nous avons entendue l'autre jour.
«Je bois beaucoup; il y a environ trois ans, j'étais tellement ivre qu'il ne me restait plus qu'une chemise, et c'était vieux. Mon mari ne m'a pas accepté, tout le monde pensait que j'étais perdu. Je serais mort, mais pour ma chance, je me suis entendu avec une gitane - comme je me souviens d'elle, je prie Dieu pour elle aussi. Elle m'a donné quelque chose à boire, comme si elle l'avait enlevé de la main. Après cela, je n'ai pas bu de vodka pendant trois ans, puis, il y a deux mois, ils m'ont forcé à boire un verre de vodka, mais quelque chose devait être servi, et je suis retourné à la vieille chose: je traînais tout moi-même dans les tavernes. Je suis venu un peu à mes sens et je vois - la matière ne va pas; a commencé à demander à son mari de retourner voir cette gitane, mais malheureusement l'ancienne n'a pas été retrouvée, une autre a été attrapée. Ils m'ont emmené dans le fossé, à la maison de Lekotarchukova, chez la gitane Matryona Ivanova. Tout d'abord, Ivanova a versé de l'eau dans une tasse, a pris mon nouveau tablier et a recouvert la tasse, a commencé à chuchoter.
«Ici, dit-il, si l'eau dans le bol devient rouge, alors vous pouvez guérir. En effet, en enlevant son tablier, l'eau dans la tasse est devenue rouge comme du sang. Elle m'a dit de m'apporter trois roubles, une robe, une bouteille de vodka et une bougie en cire. Le matin, nous lui avons livré tout cela. Tout d'abord, Ivanova a pris de la vodka et l'a versée dans une tasse, l'a recouverte de ma robe, a chuchoté, s'est amusée pour moi et mon mari de la rouler sur une boule de cire et de la jeter dans une tasse, puis a enlevé sa robe, a exigé 3 roubles, a recouvert une tasse avec eux et a commencé à chuchoter.
«Maintenant, regardez la coupe, tout va bien, les démons acceptent de vous sauver de la frénésie», dit-elle. Au lieu de balles, il y avait une figurine d'homme dans la tasse. J'ai bu de la vodka dans une tasse à la demande d'Ivanova. Elle m'a dit de laisser de l'argent, un tablier et une robe jusqu'à demain, elle a attaché l'argent dans ma robe pour 1 p. 50 k. Dans chaque manche. Quand nous sommes arrivés le lendemain matin, Ivanova a dit que l'argent et la robe devaient rester avec elle pendant 15 jours. L'argent n'était pas à nous et mon mari n'a pas accepté de le quitter, mais je l'ai persuadé, et Ivanova lui a dit de venir dans la soirée: «Je, dit-elle, consulterai sur la distance (à la croisée des chemins) avec les démons, peut-être que je le donnerai encore plus tôt». Le soir, je suis revenu. «Aujourd'hui, je n'ai pas eu le temps d'y aller», dit la gitane, «viens demain à l'aube». Je suis venu à l'aube. Puis Ivanova m'a dit que les démons étaient en colère pour l'entêtement de son mari, ils ont pris toutes mes affaires avec eux et ne voulaient pas me traiter. Je n'ai plus jamais vu Ivanova …"
L'affaire n'a pas été sans plaintes - Bubnova a porté plainte contre le gitan. On dit qu'elle ne boit plus maintenant, malgré le refus des démons de la soigner, semble-t-il, davantage parce qu'elle n'a absolument rien, puisqu'elle porte une sorte de chiffons »(Sibirskiy Vestnik. 1887, n ° 35).
Les femmes malades de Tomsk étaient attendues par les cliniques universitaires, qui étaient une sérieuse concurrente des guérisseurs traditionnels.
Enlever le diable
Le journal "Siberian Life" en 1904 décrit ironiquement le cas suivant:
«Il s'avère qu'à Tomsk, avec l'existence de la faculté de médecine de l'université et la masse de médecins, le charlatanisme est tenu en haute estime parmi les habitants malades. Ainsi, par exemple, la femme d'un cocher qui travaille pour un assistant médical, tombée malade d'une sorte de maladie féminine et voulant éviter l'opération, que les professeurs de la clinique universitaire jugeaient nécessaire pour elle, trouva un guérisseur, et maintenant le traitement initial commença par de merveilleuses passes et ingestion de potions inconnues.
Quand la patiente lui a demandé quelle était sa maladie, la guérisseuse a expliqué avec autorité qu '«un démon s'est retrouvé dans son ventre», qui y grogne, et qu'elle pourra l'expulser. On ne sait pas comment ce traitement aurait pris fin si l'ambulancier sanitaire n'avait pas vu accidentellement la guérisseuse alors qu'elle effectuait des manipulations «médicales» sur une femme malade. Ce dernier était à ce moment-là sans sentiments - comme dans un état d'hypnose ou à proximité. L'affaire s'est terminée lorsque la patiente a accepté l'opération, comme cela lui avait été suggéré à la clinique »(Siberian Life. 1904, n ° 38).
Les photographies pré-révolutionnaires montrent des mariages urbains et ruraux.
Natalia Zhilyakova