Les bains publics dans l'ancienne tradition païenne de la Russie ont toujours occupé une place particulière, car ils étaient au centre de tous les éléments naturels à la fois - terre, eau, air et feu. Cet attribut de la vie paysanne habituelle était un espace sacré, à l'intérieur des murs duquel se déroulaient des rituels, chronométré à toutes les étapes importantes de la vie d'une personne. Dans le bain, non seulement ils se lavaient et se réchauffaient, étaient traités et reposés, conjuraient et purifiaient l'esprit, mais effectuaient également des rites de maternité, de mariage, de funérailles et de mémoire.
Bain funéraire
Selon Anitchkov, les bains publics des tribus slaves et finno-ougriennes étaient une sorte de temple ancestral, où, avant l'adoption du christianisme, les esprits des parents décédés étaient vénérés et les dieux adorés.
Il était considéré comme la frontière entre le monde des vivants - réalité et le monde des morts - navu, que le défunt traversait après les ablutions rituelles.
Les Caréliens, tout comme les habitants des provinces de Minsk et Novgorod, ont chauffé un bain funéraire spécial, où ils ont appelé l'âme d'un parent nouvellement décédé, qui pouvait venir non seul, mais avec tous les parents décédés. Selon les recherches de Vasiliev, il s'est avéré que les seules personnes pour lesquelles les bains funéraires n'étaient pas chauffés étaient des bébés.
Il y a des preuves de l'ethnographe Galkovsky que, tout en chantant la lamentation rituelle, les vivants ont ouvert la porte des bains publics et, avant d'entrer, ont laissé les esprits avancer, pour lesquels une place spéciale a été préparée avec un balai échaudé jusque-là inutilisé et un morceau de savon. Après avoir attendu quelques minutes, au cours desquelles l'âme du défunt a dû avoir le temps de se laver, les proches ont commencé à prendre eux-mêmes des procédures d'eau, pulvérisant de l'eau vers le coin du défunt. Dans le même temps, il était strictement interdit de jeter de la vapeur dans le bain funéraire, afin de ne pas brûler au hasard l'esprit invisible du défunt.
En étudiant les traditions funéraires des Caréliens, Taroeva a trouvé des données selon lesquelles après avoir sorti le cercueil avec le corps du défunt de la maison, ils ont amené le cercueil avec le corps du défunt sur les murs du bain et se sont arrêtés, donnant au défunt l'occasion de lui dire au revoir.
Retour du cimetière
De retour du cimetière, avant de s'asseoir à la table commémorative, tous les participants aux funérailles ont dû visiter les bains publics pour se laver et se vaporiser. Ainsi, selon Surkhako, les Russes du pays de Vladimir et les Caréliens Segozero et Loyanitsk se purifièrent des mauvais esprits du royaume des morts et se réchauffèrent du froid de l'autre monde.
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Bains pour les années quarante
La coutume était presque répandue de faire fondre les bains funéraires le soir à la veille du quarantième jour après la mort d'un être cher.
Après avoir étudié cette question, Vinokurova est arrivé à la conclusion que les Vepsiens considéraient cette ablution commémorative comme le dernier bain du défunt dans le monde des vivants, et l'ont donc accompagné d'un cri amer.
Ce jour-là, comme les habitants de la région de Vologda, ils ont allumé un feu dans les bains publics, rempli un bassin d'eau tiède, apporté du savon et un balai doux, et ont également suspendu une serviette et les effets personnels du défunt.
Puis le deuil a convoqué l'esprit du défunt et a commencé à laver et à essuyer un membre de sa famille qui imitait le défunt.
Après cette cérémonie, tous les invités de la commémoration étaient censés se baigner dans les bains publics, qui, vêtus des plus beaux habits, étaient invités à un festin. On croyait qu'une table généreusement dressée ravirait le défunt, qui, accompagné de trois anges et sous l'apparence d'un papillon ou d'un oiseau, visitait sa maison terrestre pour un temps d'adieu et se séparait de sa famille.
Bains funéraires
En plus des années quarante, les bains pour les parents décédés étaient chauffés à d'autres dates importantes de commémoration de l'année, qui tombaient à la veille des grandes fêtes de l'église et des samedis parentaux.
Bien que les prêtres orthodoxes se soient opposés de toutes les manières possibles à ce rite païen, ils n'ont pas réussi à vaincre définitivement la superstition populaire.
Dans la province de Perm, jusqu'au milieu du XIXe siècle, avant la fête des parents la semaine de Foma, un bain public était chauffé pour les parents décédés, dans lequel il était interdit de se laver vifs le même soir.
L'historien Bobrov a déclaré que sur le territoire actuel de l'Ukraine et de la Biélorussie sur Trinity, les tombes ont été balayées avec un balai à vapeur. Et Vinokurova, dans son travail, attire l'attention sur la tradition des Vepsiens de chauffer les bains avant St.
Navya banya
Aux XIII-XIV siècles, le jeudi saint, pendant la semaine de Pâques dans le sud-ouest de la Russie, il y avait une coutume d'organiser un bain public pour les parents décédés, les soi-disant navi.
Dans d'autres quartiers, le «Navsky Day» est tombé sur le mémorial de Radunitsa, cependant, dans les deux cas, invitant les esprits de leurs ancêtres à se laver, les vivants ont couvert le «repas Navi» dans les bains publics et aspergé les cendres du four sur le sol. Cela a été fait pour que le matin pour trouver des traces des morts qui venaient dîner et pour s'assurer que leurs offrandes étaient acceptées.
Habituellement, les sabots du bétail ou les pattes des oiseaux se promenant dans la cour étaient imprimés sur le sol, mais les paysans croyaient obstinément que ces empreintes appartenaient à leurs proches, qui apparaissaient dans le monde des vivants sous forme animale.
Superstitions de bain
Les bains commémoratifs étaient si courants dans la culture slave et finno-ougrienne qu'ils sont devenus une partie de la vie quotidienne.
Dans la province de Smolensk, le dernier qui quittait les bains publics y apportait généralement un seau d'eau froide, le laissait un peu chaud et, après avoir éteint le poêle chaud, partait rapidement, invitant les morts à se laver.
En Biélorussie, selon Bobrov, les personnes qui fumaient depuis longtemps ont été invitées à quitter les bains publics, avec l'appel: "Lâchez déjà les morts", d'autant plus que, selon la légende, après minuit, les âmes des morts s'y rassemblaient toujours.
Ashkhen Avanesova
