Une Histoire Effrayante Sur Une Famille Américaine De Cannibales Albinos - Vue Alternative

Une Histoire Effrayante Sur Une Famille Américaine De Cannibales Albinos - Vue Alternative
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Vidéo: Une Histoire Effrayante Sur Une Famille Américaine De Cannibales Albinos - Vue Alternative

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Vidéo: L'HORRIBLE HISTOIRE VRAIE DE LA FAMILLE BENDER (#HVF) 2024, Mai
Anonim

Pour ceux qui ont regardé les films d'horreur "The Hills Have Eyes" ou "The Wrong Turn", cette histoire peut sembler familière, car ces films étaient basés sur ces histoires.

Et ces histoires parlent de personnes complètement impitoyables qui vivent loin de la société et n'ont aucun principe moral, y compris celles qui mangent volontiers la chair des gens.

Et ce qui est le plus effrayant, ces gens semblent transmettre leur héritage effrayant de génération en génération, comme ils ont vu des jeunes et même des enfants parmi eux.

Bien qu'il s'agisse principalement de légendes urbaines, il y a des gens qui affirment que cela s'est produit (et se produit) en réalité. Et de cette chair de poule courent encore plus.

Ainsi, au milieu de la chaîne de montagnes en Pennsylvanie, au pied du mont Hancock, il y a une communauté rurale de Hillbilly typique - une population blanche marginale, abus d'alcool et d'armes. Et quelque part non loin d'eux, dans le quartier du village de Sellersville, une grande famille (clan) de cannibales albinos habiterait.

Leur maison est perdue dans les forêts de montagne denses, d'où ils descendent la nuit et errent dans la campagne à la recherche d'une proie. Ils peuvent attaquer des fermes et voler du bétail, mais ils sont tout aussi désireux d'attraper des voyageurs solitaires et même d'attaquer des voitures.

Après les attaques, ils traînent la proie dans leur repaire, qui semble être un vieux bunker souterrain. Il y a un témoin oculaire qui a dit dans Weird US qu'il avait vu les maisons de cannibales albinos.

Il y a beaucoup d'histoires sur les astuces de ces albinos. Quelqu'un les a vus chasser avec des fusils de chasse ceux qui osaient gravir leur montagne. Ils ont également été vus effectuer des rituels inhabituels avec de la musique au milieu des arbres. On dit qu'ils accomplissent des rituels sataniques et tuent des gens pendant ceux-ci.

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Soit ils ne savent pas parler la langue des gens, soit ils ne le veulent pas, et leur propre langue est comme une sorte de grognement et de grognement. Cette langue semble être restée avec eux depuis l'époque où les gens étaient primitifs. Ces albinos ne sont pas loin non plus de l'état primitif et disent qu'ils marchent aussi bien sur deux jambes que courent à quatre pattes.

Leur apparence a été décrite de différentes manières et quelqu'un les a appelés des monstres qui se sont échappés du cirque, et quelqu'un les a traités de victimes d'expériences scientifiques. Sur certains vélos, ils ont les yeux brillants dans le noir, c'est-à-dire qu'ils ne semblent même plus être des personnes.

Ils ont rencontré cette terrible famille à plusieurs reprises, et les résidents locaux disent que même la police a peur d'entrer sur leurs terres. Spécialement pendant la nuit.

La chercheuse paranormale Amy McCormick décrit sa propre enquête sur le cas des albinos cannibales.

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La famille semble avoir déménagé de Pennsylvanie vers un autre endroit parce qu'il y a des histoires d'une famille très similaire de meurtriers albinos de Californie. La plupart d'entre eux ont été vus dans la zone de la route rurale de Hicks, près de San Jose.

Dans ces endroits, on leur a donné le surnom de «albinos sanguinaires». Comme en Pennsylvanie, ils ont poursuivi les contrevenants de leur site, attaqué des personnes ou des voitures. Parfois, des gens disparaissent ici et disent que ce sont des albinos qui les ont kidnappés.

Dans ces forêts, de nombreux animaux déchirés et mutilés ont également été trouvés et ils ont dit que c'était également le cas des albinos. Ils auraient tué des animaux lors de leurs mystérieux rituels.

Il existe également une version exotique selon laquelle ces créatures sont les restes d'une autre tribu humaine (peut-être primitive), qui est entrée accidentellement dans notre époque et vit ses jours ici.

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