Tout le monde a probablement entendu parler du poltergeist. A en juger par les publications dans les journaux et magazines, cet «esprit bruyant» apparaissant dans les appartements se livre à des farces assez paisibles: cacher des choses, balancer des lustres, tapoter avec les propriétaires. Parfois, cependant, il commence à se comporter mal, jette des légumes, ajoute de l'eau au lit ou jure d'une voix rauque au téléphone.
- Est-il vrai qu'un poltergeist est un phénomène aussi drôle et sûr, comme ils l'écrivent? - Je lance un appel au chef du Centre de démonologie, Igor Vladimirovich VINOKUROV, qui s'occupe du phénomène du poltergeist depuis de nombreuses années.
- Non. Quiconque ou quoi que ce soit se cache derrière le poltergeist est loin d'être un phénomène inoffensif; il laisse une marque indélébile sur les âmes et le cœur des personnes qui sont entrées en contact avec ce phénomène sombre. Je suis souvent troublé par l'idée de ne pas la considérer comme une maladie, quoique extrêmement inhabituelle. En parlant de maladie, je ne parle pas de symptômes secondaires, lorsqu'une personne qui se trouve dans l'épicentre d'un poltergeist tombe malade à la suite des chocs qu'elle a subis. Nous parlons des étranges signes avant-coureurs de ce phénomène: l'état de santé et le mode de vie de ses futurs porteurs.
- Qu'entendez-vous par les mots "porteurs" d'un poltergeist?
- On a remarqué qu'un poltergeist attaque le plus souvent des adolescents vivant dans des familles monoparentales, des personnes âgées privées de chaleur familiale, ou une personne qui, pour une raison ou une autre, est coupée de sa famille: dans l'armée, en prison, dans un monastère, etc.
Le futur porteur de ce phénomène sombre aura généralement de graves problèmes de santé physique ou mentale. Le plus souvent, la solitude physique observée n'est qu'une conséquence de la solitude mentale. Évidemment, il y a une autre raison pour laquelle cette attaque touche des personnes malheureuses et solitaires, mais nous n'en savons rien.
- Vous avez parlé de la maladie précédant le poltergeist. Que voulais-tu dire?
- Ayant étudié ce phénomène depuis longtemps, j'ai remarqué que malgré toute la variété des cas poltergeist, ils peuvent être combinés en deux grands groupes - "adolescent" et "démoniaque". Le chercheur américain D. Rogo a attiré l'attention sur la même caractéristique.
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Le centre du premier groupe est généralement composé d'adolescents. Le phénomène lui-même, qui, en règle générale, survient en leur présence, ne va pas au-delà des capacités physiques et de l'intelligence de l'adolescent et se réduit le plus souvent au mouvement des objets.
Le poltergeist démoniaque est complètement différent. Il est plus violent, porte souvent une volonté indépendante et, parfois, mauvaise. Pendant celle-ci, des objets lourds apparaissent et disparaissent, il y a des "attaques" sur certaines personnes, des lévitations humaines.
Des formes de comportement inhabituelles et souvent très sophistiquées, manifestées par des poltergeists de type démoniaque et souvent complètement indépendantes de l'hôte, ressemblent à un phénomène appelé «obsession» par l'église.
- Expliquez, s'il vous plaît, qu'est-ce que c'est?
- La description la plus détaillée de l'obsession se trouve dans les écrits des Pères catholiques romains. Les entités démoniaques - les démons - se font sentir de deux manières: «invasion» et «possession». L'intrusion signifie des sons inexplicables, des odeurs, des bruits, des mouvements d'objets, c.-à-d. les mêmes effets dont nous venons de parler.
L'obsession se manifeste dans le fait que les personnes en qui les démons sont possédés sont convulsées, criant des mots blasphématoires et obscènes, etc. Aujourd'hui, cette maladie est traitée par le Département de psychiatrie. Autrefois, les départements spirituels y étaient officiellement engagés. Et, je dois dire, avec un effet beaucoup plus grand. Heureusement, ces jours-ci, ils n'ont pas perdu leur art et constituent souvent un concurrent très sérieux pour les scientifiques de la psychiatrie.
Le rejet par Jésus du diable de la personne possédée est décrit dans le Nouveau Testament. Au XVIe siècle, le rite de guérison des possédés est décrit en détail dans le missel du métropolite de Kiev Peter Mohyla. Il est devenu le compilateur du rite, plus tard appelé le rituel de l'exorcisme.
- Ce rituel médiéval est-il pratiqué à notre époque éclairée?
- Je peux en donner un grand nombre d’exemples. Le cas le plus typique est la lutte contre l'obsession d'un garçon de treize ans dans la ville américaine de Georgetown à la fin des années 1950.
Tout a commencé par une séance. Après lui, des coups et des égratignures parfois incompréhensibles ont commencé à se faire entendre, émanant de l'icône à l'image du Christ. À l'étape suivante, le poltergeist a commencé à disparaître, apparaissant plus tard dans les endroits les plus inattendus, les vêtements. En présence du garçon, une chaise s'est retournée, des objets ont volé et ont flotté dans la pièce. Le garçon a commencé à s'élever dans les airs directement du lit, parfois avec le matelas, et a «flotté» dessus. On a demandé à l'enfant d'être ramassé à l'école. Les médecins l'ont examiné attentivement, mais n'ont trouvé aucune pathologie.
Des parents inquiets ont invité des prêtres et ils ont diagnostiqué une obsession. Le garçon était secoué par des convulsions, il ressemblait à une poupée contrôlée par des fils invisibles. Après six semaines, les crises ont cessé. Mais le garçon a radicalement changé. Il parlait maintenant d'une basse grave et rauque aux intonations menaçantes, ne prononçant que des obscénités.
Un prêtre luthérien qui est entré dans la maison a été jeté au sol par une force invisible. Les parents du garçon se sont convertis à l'Église catholique. Le rituel d'exorcisme a duré dix semaines. Le garçon de quarante kilos dispersa le clergé avec une facilité extraordinaire. Son corps était incroyablement gonflé, ses mouvements de tête ressemblaient à ceux d'un serpent, l'air dans la pièce où il était couché devint soudain très froid. Une fois, échappé des mains des prêtres, le garçon a arraché un livre de rituels, les a survolé et en un instant, de façon incompréhensible, l'a transformé en un nuage de "confettis".
Pourtant, les travaux des ministres de l'Église n'ont pas été vains. Le garçon était revenu à son état normal, mais il ne se souvenait de rien de ce qui lui était arrivé récemment.
Certes, le rituel d'exorcisme ne se termine pas toujours heureux, surtout s'il est effectué par des non-professionnels. En 1991, dans l'une des petites villes d'Italie, le prêtre Guntano Vigliotti a été tué alors qu'il tentait de guérir une fille de quinze ans sans la bénédiction de l'évêque. Lorsque la mère de la jeune fille est entrée dans la pièce deux heures après le début de la séance d'exorcisme, elle a trouvé le corps du malheureux prêtre, torturé avec une force et une cruauté inhumaines.
- Les cas dont vous parlez contredisent le bon sens. Croyez-vous vous-même que le diable peut prendre le contrôle du corps d'une personne et qu'il peut être chassé avec l'aide de la prière?
- Je peux vous répondre avec les paroles d'un des théologiens modernes: la plus grande réalisation de Satan aujourd'hui doit être considérée comme le fait qu'il a réussi à nous faire oublier son existence … Vous pouvez croire au rituel de l'exorcisme, vous ne pouvez pas y croire. Mais si, Dieu nous en préserve, une attaque d'obsession tombe sur quelqu'un de vos amis ou de votre famille, ne vous précipitez pas pour demander de l'aide à la police ou mettre la personne dans un hôpital psychiatrique. Aller à l'église.
Auteur: M. Kostin