Dans le premier livre biblique, Genèse, il y a une histoire sur Jacob, l'un des patriarches de l'Ancien Testament (c'était le nom d'un homme juste à l'aube de l'histoire humaine - le chef d'une famille qui a uni de nombreuses familles). Déjà mourant, Jacob convoqua ses fils et petits-enfants, souhaitant les bénir. Une bénédiction au sens biblique (comme une malédiction) n'est pas seulement un souhait, mais une prophétie sur le sort d'une personne. Et voici ce que l'un des fils aînés de Jacob, Judas, entend parler de lui-même:
Traditionnellement, cet endroit était interprété comme suit: le Christ apparaîtra lorsque les Juifs (c'est-à-dire les descendants de Judas) commenceront à régner sur des rois étrangers. Par exemple, le bienheureux Théodorite de Cyrus en parle, appelant cette prophétie "le signe le plus clair de la venue du Seigneur". En effet, le Christ est né à une époque où Hérode le Grand régnait sur la Judée (40 - 4 avant JC) - le premier roi non juif. Du côté paternel, Hérode était un Edomite (un représentant du peuple vivant au sud de la Judée), et de sa mère, une Arabe. Oui, et le législateur (dans la traduction slave de l'Église - «chef») n'était plus juif à cette époque: en 63 av. J.-C., la Judée a subjugué Rome - elle est devenue essentiellement une province de l'Empire romain. Sous Hérode le Grand, la Judée a conservé l'intégrité administrative et l'autonomie visible, et après sa mort, Rome l'a divisée en quatre parties et a placé ses gouverneurs partout.
Ainsi, Juda a perdu à la fois son propre roi et son «chef», et «le roi éternel est indiqué par ceci -« le désir des langues », selon la promesse faite par Dieu», résume le bienheureux Théodorite.
Il y a cependant de la complexité ici. Le fait est, dit l'archiprêtre Gennady Yegorov, vice-recteur aux affaires académiques de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon, qu'en réalité la dynastie des rois du clan de Juda a cessé d'exister bien avant la Nativité du Christ - pendant la captivité babylonienne (c'est-à-dire au début du VIe siècle av..). Après le retour des Juifs de Babylone et la restauration du temple de Jérusalem, la Judée est restée longtemps une union de plusieurs principautés, et lorsque la dynastie hasmonéenne a finalement repris le règne de l'État uni (après le soulèvement des Maccabées), ceux-ci étaient déjà des descendants non pas de Judas, mais de son frère Lévi … Bien évidemment, comprenez La prophétie de Jacob est littéralement impossible.
Comment l'expliquer
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Cette prophétie s'est accomplie, mais dans un sens plus large. La venue du Sauveur a coïncidé avec la perte finale de l'indépendance de l'Etat par Juda. Après la mort d'Hérode le Grand (mais toujours pendant la vie terrestre du Christ), la Judée est devenue une province éloignée de l'Empire romain, et en 70, elle a été complètement abolie en tant que centre administratif indépendant - après que le commandant romain et futur empereur Titus ait réprimé le soulèvement juif et rasé Jérusalem avec Terre. L'ensemble du territoire de l'État autrefois puissant a été déclaré propriété personnelle des empereurs romains. Le sceptre, c'est-à-dire le droit de diriger indépendamment le pays et son peuple, s'est éloigné de Judas complètement et pour toujours. En 1948, l'État juif d'Israël a été rétabli en tant que république parlementaire.
Pourquoi cette prophétie est importante:
Tout d'abord, cette prophétie prédit que le Messie viendra de la lignée de Juda - l'un des 12 fils de Jacob. Cela a commencé à s'accomplir lorsqu'un descendant de Judas, David, le fils d'un simple berger Jessé, a été élevé de façon inattendue au rang de roi d'Israël (cela s'est produit à la fin du 11ème siècle avant JC et est décrit dans les premier et deuxième livres des Rois), et ses descendants ont commencé à régner sur Jérusalem. C'est de David (et donc de Judas) que Jésus-Christ est né mille ans plus tard.
De plus, c'est la première prédiction sur le moment de la venue du Sauveur, ou du Messie - Celui dont le Seigneur a parlé comme la «semence de la femme» qui écrasera la tête du diable. En prophétisant, Jacob compare Judas à un lion - l'animal le plus puissant, souvent appelé le roi des bêtes; cela signifie que le Messie promis aura également une dignité royale. C'est à lui que le reste des fils de Jacob (c'est-à-dire les peuples habitant la terre) adoreront, c'est sa main qui reposera «sur le dos des ennemis». Ici, pour la première fois, un signe est nommé par lequel il sera possible de connaître l'heure de la venue du Sauveur (ou «Réconciliateur»): cela se produira lorsque la Judée perdra son dirigeant indépendant.
Où pouvez-vous trouver les paroles de la prophétie?
Par exemple, dans l'Apocalypse du saint Apôtre Jean le Théologien, où le Seigneur Jésus-Christ est appelé «le lion de la tribu de Juda» (Ap 5: 5).
Préparé par Igor Tsukanov
