Le fabuleux oiseau Gamayun, ou Simurg (à l'Est, on l'appelle aussi l'oiseau Humo), est connu depuis longtemps. La plus ancienne mention d'elle se trouve dans l '"Avesta", c'est-à-dire dans la première moitié du 1er millénaire avant notre ère. e. Le livre sacré des zoroastriens du Proche et du Moyen-Orient raconte l'histoire de l'oiseau miracle qui, sur ses ailes, éloigne les gens nobles et dignes des ennuis, les sauve des persécuteurs cruels. Ainsi, dans le poème de Ferdowsi "Shahnameh", l'oiseau Simurg sauve le héros Rustam. Les sources turques anciennes mentionnent également «écraser kushi» et «kuntubulgan», qui signifie «oiseau de l'État» et «oiseau du soleil». On pense que l'éclat des plumes de tous les oiseaux du monde provient de l'éclat des plumes du premier oiseau.
L'oiseau Humo était connu en Russie sous le nom de Gamayun. On peut le voir sur les armoiries de Smolensk et des villes de la région de Smolensk. C'est également sur les armoiries des noms de famille qui proviennent du prince Smolensk Rostislav Mstislavovich. Parmi eux se trouvent les princes Vyazemsky, Kropotkine, Tatishchev et de nombreux autres noms non moins célèbres.
À l'heure actuelle, la plupart des experts estiment cependant que l'oiseau Gamayun ne peut pas être identifié avec les symboles d'autres oiseaux de paradis - Sirin, Alkonost et Phoenix. Le fait est qu'un dérivé du mot «Humo» - l'adjectif «humayun» est traduit en russe par «gentil, bon», mais aussi par «noble, béni, suprême, shah, impérial». C'est la qualité qui la distingue des autres oiseaux - comme la plus royale.
Humayun est également un nom masculin propre. C'était le nom du fils de l'empereur indien, commandant et poète Babur. Delhi a conservé un monument majestueux de l'architecture - le mausolée de Hu-Mayun, construit au 16ème siècle. Sa fille a écrit un livre sur lui "Huma-yun-name"
En Russie, le terme «gamayun» était largement utilisé pour exprimer des superlatifs dans les adresses adressées à un haut fonctionnaire dans les lettres diplomatiques et les rapports des ambassadeurs. Par exemple, dans la charte du tsar au sultan en 1667, il est dit: "Imitateur de Gamayuna … et notre bon ami …"
C'est pourquoi l'image de l'oiseau Gamayun ornait les caftans des fauconniers royaux et la bannière d'une centaine de fauconniers.
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De plus, Gamayun était présent dans les enseignes personnelles, les armoiries et les noms de lieux. Le signe personnel du prince Fyodor Romodanovsky en est un exemple. Lieux, qui appartenaient au prince Romodanovsky, des gens appelés "Gamayunshchina". De plus, dans l'art populaire, l'oiseau Gamayun était souvent représenté avec la tête et la poitrine d'une femme.
Un étrange mystère est lié au symbolisme de l'oiseau Gamayun: il était parfois dépeint comme sans pattes et sans ailes, ressemblant à un porc-épic duveteux. C'est ainsi qu'il était représenté aux 17e et 18e siècles; dans de nombreux livres de cette époque, il était déclaré que Gamayun n'avait pas de jambes.
On sait que lors du voyage de Magellan, l'un des sultans des Moluques en 1521 remit au navigateur les peaux d'oiseaux de paradis invisibles. Elcano, qui a remplacé le défunt Magellan, a apporté en Europe des peaux et des histoires fantastiques sur les caractéristiques étonnantes de ces oiseaux merveilleusement beaux. Mais toutes les peaux livrées, à la surprise des Espagnols, étaient sans jambes. La couleur fabuleusement délicate et brillante de la queue luxuriante de l'oiseau se terminait par deux longues plumes en forme de lyre. Au cours des années suivantes, des marchands avisés ont amené des oiseaux sans pattes empaillés en Europe, gonflant encore plus d'incroyables fictions sur les oiseaux de «Dieu». Leurs plumes ont été créditées d'un pouvoir de guérison magique, et elles-mêmes - un mode de vie spécial dans lequel les jambes ne sont tout simplement pas nécessaires, pour leur vie et même l'éclosion de leur progéniture en vol.
Le membre de l'expédition, Antonio Pythaghetta, a réfuté les absurdités concernant les oiseaux, mais il était simplement considéré comme un menteur. Même le médecin et mathématicien, Gerolamo Cardano, a répété avec passion et de manière convaincante des histoires fantastiques sur les oiseaux exotiques, mettant le récit sous une forme scientifique.
Mais le temps est venu où les ornithologues amateurs ont prouvé que le fabuleux mythe des oiseaux de paradis est le fruit d'un fantasme sophistiqué, alimenté par des commerçants avides. Cependant, cela n'a pas aidé: la légende enchanteresse de l'oiseau sans pattes est restée immortalisée. Le grand naturaliste Carl Linnaeus, dans le système de classification des oiseaux, a spécifiquement nommé la plus grande espèce de la famille des Paradisaeidae - «l'oiseau de paradis sans pattes».
Dans l'art d'Europe occidentale, l'oiseau Gamayun est devenu l'oiseau bleu. Elle est devenue largement connue en 1908, lorsque Maurice Maeterlinck a créé un conte de fées poétique, où l'oiseau bleu est un symbole d'altruisme, de générosité et d'insatisfaction face à ce qui a été accompli.
Mais les tentatives de pénétrer aux origines plus anciennes de l'origine de la légende de l'oiseau Gamayun ont donné des résultats très intéressants associés à de nouveaux secrets et énigmes. Le fait est que dans la mythologie et dans l'art de la Chine ancienne, les parcelles avec des oiseaux de paradis étaient très courantes. L'un d'eux est l'oiseau Fenghuang. Le mot lui-même est composé de deux parties: "feng" - un oiseau merveilleux, le souverain céleste, la plus haute puissance divine, un symbole du ciel, et "huan" - un oiseau merveilleux, mais déjà du genre féminin. On pense que "huan" est un oiseau symbolisant la paix et la prospérité, et le sens principal du mot "huan" - l'auguste, suprême - est identique au sens du mot iranien "humayun" (huma). Mais si nous considérons que l'oiseau chinois Huang est beaucoup plus âgé que le Huma iranien et que Huma a été représenté dans l'art iranien presque de la même manière qu'en Chine, alors nous pouvons supposerque l'oiseau iranien Huma vient de l'ancien oiseau chinois Huang.
Mais ce n'est pas tout. Dans des sources écrites chinoises encore plus anciennes, on voit l'hypothèse «cosmique» de l'apparition de l'image d'un oiseau. Le principal pionnier - des "fils du ciel" - s'appelait Huangdi (l'empereur le plus auguste). Feng Tzu était son compagnon. Au cours de son ascension au ciel, Feng «s'est brûlé dans les flammes et est monté». Après cela Feng
"Mourut temporairement et renaissait après 200 ans." (Est-ce de là que vient le mythe de l'oiseau Phoenix renaissant de ses cendres?) Les sinologues expriment depuis longtemps une version de la transformation du mot chinois «huan» en le mot iranien «huma» et, finalement, en le mot «gamayun».