Apparus au Moyen Âge et, pour ainsi dire, «autodestructeurs» au Nouveau Temps, les ninjas font toujours partie de la culture moderne, plus précisément de la «culture de masse». L'image actuelle de ces «guerriers de la nuit» est déterminée par les bandes dessinées et les films d'action. Mais qu'étaient-ils en réalité?
Au Moyen Âge, les ascensions sociales dans la société japonaise étaient pratiquement absentes, à une exception près. Pour une personne de classe inférieure, devenir un ninja signifiait monter, non pas sur l'échelle de la hiérarchie de classe, mais le long de la corde raide qui s'étendait à côté. «Dans le monde», ils pourraient rester commerçants, médecins, artistes de cirque.
Comment les moines ont donné naissance à des "démons"
Le mot «ninja» dans la traduction signifie «se cacher». Leur autre nom - "shinobi" a presque la même signification.
Ils retracent leur généalogie aux "yamabushi" - les soi-disant moines ermites qui se sont retirés de l'agitation du monde plus haut dans les montagnes. Mais dans les montagnes, il y avait des voleurs et, en prévision de l'illumination, les ermites en cours de route maîtrisaient les arts martiaux traditionnels, leur apportant quelques innovations.
Ils ont partagé leurs connaissances avec les paysans environnants. Les paysans, à leur tour, maîtrisaient les compétences du combat afin de se défendre contre l'anarchie des seigneurs féodaux. C'est ainsi que le ninjutsu est apparu - une science qui enseigne une grande variété de formes de combat contre l'ennemi, y compris l'espionnage, le combat au corps à corps, l'utilisation d'armes et de poisons.
Iseno Saburo Yoshimori (vers 1150-1189) est considéré comme l'un des créateurs du ninjutsu. Il a exposé son expérience et ses techniques dans de courts poèmes (tanka), dont beaucoup ont été inclus dans le recueil classique de poésie japonaise "Bansenshukai", en composant une section séparée "Cent poèmes sur ninja".
Vidéo promotionelle:
Orphelin de bonne heure, Yoshimori dans sa jeunesse a dirigé une bande de voleurs jusqu'à ce qu'il se trouve un maître en la personne du prince Yoshitsune. Grâce à son courage et à ses compétences en leadership, Saburo est devenu l'un de ses quatre chefs militaires les plus fiables. Commandant des troupes, il a personnellement pris part à des batailles, battant de puissants adversaires dans des duels. Son arme préférée était la «patte d'ours» (kumade) - une sorte d'analogue de l'hameçon, qui fait désormais partie de l'arsenal du ninja.
Avec le maître, il connut la gloire, ayant sauvé l'empereur du règne du puissant clan féodal Taira. Cependant, le prince s'est alors brouillé avec son frère aîné et chef de la maison de Minamoto Yeritomo. La bataille décisive fut perdue et Saburo accompagna son maître dans ses pérégrinations à travers le pays, qui se terminèrent par le fait que de nombreux opposants les encerclèrent dans l'un des domaines. La percée a échoué et le prince a effectué une section rituelle de l'abdomen (seppuku). Selon la légende, Saburo à ce moment-là l'a couvert de ses ennemis, après quoi il s'est également suicidé.
Vêtements, arsenal, science du combat
Naturellement, ayant maîtrisé les compétences de tuer, le ninja ne pouvait plus se contenter de la part paysanne. Ils ont offert leurs services aux seigneurs féodaux en guerre, constituant une corporation professionnelle d'assassins, d'espions, de saboteurs. Les ninja étaient amis avec les gens ordinaires, les considérant comme un soutien social. Dans le même temps, les étrangers ont été admis à contrecœur dans leur environnement, préférant transmettre les compétences par héritage. Mais l'afflux de «sang frais» était toujours présent, et pas seulement au détriment des classes inférieures de la société. Les samouraïs (ronin) qui se trouvaient sans maître pouvaient devenir un ninja. De plus, même les nobles princes samouraïs, daimyo, maîtrisaient le ninjutsu.
En général, le ninja peut être considéré comme un clan semi-familial, semi-professionnel: plus précisément, une multitude de clans (à l'apogée - environ 70), dispersés dans tout le Pays du Soleil Levant.
Au Japon, théâtre de marionnettes, les ninjas étaient présentés dans des costumes moulants noirs, même si en réalité les vêtements étaient gris cendré, ce qui permettait de mieux se fondre dans l'obscurité de la nuit ou le crépuscule des espaces clos. Pendant la journée, les «démons de la nuit» portaient, bien entendu, des combinaisons «civiles» ordinaires, qui leur permettaient de s'approcher de la victime sans lui faire peur. Cependant, des plaques de métal peuvent être cousues dans les vêtements dans les endroits les plus vulnérables aux coups.
L'équipement spécial (rokugu) comprenait six articles obligatoires - un chapeau en osier (amigasa), un «chat» (kaginawa), une mine de crayon (sekihitsu), un encrier avec un étui à crayons pour un pinceau (yadate), une serviette (sanjaku-tenugui), un ensemble de médicaments (yakuhin), un contenant pour transporter des braises (tsukedake ou uchidake).
La présence d'un encrier et d'un pinceau s'explique par la manière dont les marques sont laissées sur le site d'une opération réussie. Un conteneur de charbons pourrait être utilisé comme coussin chauffant pendant les heures de veillées en embuscade.
Parmi les objets qui ont été utilisés en fonction de la situation, on peut noter des épées traditionnelles (généralement plus courtes que d'habitude), des arcs de tir, des fléaux, ainsi que des armes exclusives telles que des pointes en acier (makibishi) et des étoiles en métal pour lancer (shurikens). Les faucilles avec une chaîne au bout du manche (kusarigama), si nécessaire, pouvaient être déguisées en outils paysans, et de longues lames en acier étaient cachées dans des cannes de bois. Un grincement à un seul coup pourrait également se cacher dans une canne, et en utilisant des armes à feu, le ninja a dépassé le samouraï d'un ordre de grandeur - il est mentionné qu'à partir d'un tel grincement, ils pourraient toucher une cible à une distance de 600 mètres.
De plus, le ninja connaissait les points douloureux du corps et connaissait bien les poisons de différentes durées. Apparemment, il n'y avait pas de système particulier de combat au corps à corps dans le cadre du ninjutsu: on peut plutôt parler d'un ensemble de techniques issues de divers arts martiaux qui conviennent le mieux à une utilisation dans des espaces clos (frappes courtes et rapides), un pari sur le silence (suffocation), la surprise et la capacité d'étourdir l'ennemi. …
Guerre avec les samouraïs
Les régions montagneuses d'Iga et de Koka étaient considérées comme les bastions du ninja, et ce sont ces provinces qui ont donné les noms aux deux principales écoles de ninjutsu. Les «démons de la nuit» de la province d'Iga ont même risqué de déclencher une guerre avec le seigneur féodal le plus autoritaire du pays - Odo Nobunaga. Le conflit a commencé avec le fait que Nobunaga a tué le yamabushi le plus influent, qui a commencé à jouer un rôle trop actif dans la vie politique.
Le ninja, pour se venger, a organisé plusieurs tentatives d'assassinat contre lui, qui se sont soldées par un échec. Nobunaga s'est offensé et a libéré son camarade d'armes Takigawa Saburobei dans la province, qui a nommé un rassemblement de troupes dans le château de Maruyama.
Le ninja a décidé de jouer en avant. En juin 1578, des groupes de combattants déguisés en ouvriers ordinaires entrèrent dans la forteresse et, sur un signal, tuèrent partiellement et bloquèrent partiellement ses défenseurs. Puis le massacre a commencé, qui s'est terminé par la défaite totale de l'armée et l'incendie du château.
Puis le fils de Nobunaga, Kitabatake Nobuo, envahit la province avec une armée de neuf mille hommes divisée en trois colonnes (septembre 1579). Et il a été complètement vaincu.
Miraculeusement survivant, Nobuo se plaignit à son père, qui décida de se mettre aux affaires lui-même. L'armée qu'il a réunie a atteint 46 000 personnes - 11 fois plus que toutes les troupes de la province rebelle. Il a envahi dans six directions à la fois, de sorte que les défenseurs n'avaient tout simplement pas assez de force pour couvrir les cols de montagne. Ayant perdu la capacité de «combattre dans les montagnes et les forêts, le ninja a dû défendre des villages et des châteaux spécifiques, que l'ennemi assiégeait obstinément et méthodiquement. Les troupes de Nobunaga étaient constamment attaquées, tuées dans des embuscades dans la forêt, tombaient sous des chutes de pierres, mais elles avaient assez de force. Les points fortifiés sont tombés les uns après les autres et les défenseurs n'ont conservé que le complexe du monastère de Kannonji sur le mont Hijiyama.
Environ un millier de samouraïs ont tenté de prendre d'assaut le bâtiment principal, attaquant la porte et montant les escaliers jusqu'au mur. Cependant, l'issue de la bataille a été décidée par une attaque contre le quartier général ennemi de sept ninja, qui sont restés dans l'histoire comme «sept lances du mont Hijiyama» (Momoda Tobei, Yokoyama Jinsuke, Fukukita Shogen, Mori Shirozaemon, Matii Kiyobey, Yamada Kanshiro).
À la fin, l'armée de 30 000 hommes s'est concentrée autour du monastère, tirant des obus incendiaires sur Kennonji. Et lorsque les défenseurs ont manqué d'eau, le complexe a été englouti par les flammes.
Techniquement, les ninja ont été vaincus, bien que la plupart d'entre eux, en utilisant leurs compétences, aient survécu. Un an après la fin de la guerre, l'un de ses participants, Hattori Hanzo, a réussi à rassembler environ 200 soldats à Iga en quelques heures. Et quand Nobunaga a visité l'un des temples de la province, il a reçu des tirs de «gros canons» (probablement des grincements ou de petits canons). La distance et la sécurité renforcée ont été sauvées.
Noble voleur
Momochi Sandai est considéré comme l'un des plus grands guerriers ninja, bien que son nom n'apparaisse que dans les légendes et ne soit mentionné dans aucune chronique historique. Paradoxalement, un personnage glissant à l'horizon du passé dans une silhouette vague, peut-être même inexistante dans la réalité, est officiellement reconnu comme un soyu (grand maître) du ninjutsu.
Peut-être que Sandayu a été le premier à mourir dans la bataille finale de ninja avec l'armée d'Oda Nobunaga, bien qu'une autre option ne soit pas exclue - il a réussi à s'échapper et a vécu pendant longtemps dans un refuge de montagne, manipulant ses protections et «dirigeant» le cours des conflits féodaux dans la direction dont il avait besoin. De plus, il a transmis le rôle du chef ninja secret et marionnettiste dans les coulisses de l'histoire japonaise à son héritier Sandai II, qui a été remplacé par deux autres personnages mystérieux - Tamba Yasu-Mitsu et Taro Saemon. Les noms des derniers chefs ninja sont inconnus.
Selon une légende, le célèbre Ishikawa Goemon (1558-1594) était le fils de Sandai le Premier. La même légende raconte que pendant la guerre dans la province d'Iga, il a tenté de tuer Oda Nobunaga endormi en mettant du poison dans sa bouche le long d'une corde suspendue au plafond. Nobunaga est tombé malade, mais a survécu. Goemon s'est retrouvé dans le camp des perdants et est devenu un "noble voleur", une sorte de Robin des Bois japonais. L'ampleur de son âme faisait de lui le personnage le plus populaire du folklore. Cependant, Goemon a mal fini.
Au cours d'une tentative infructueuse d'assassinat du successeur de Nobunaga, Toyotami Hideyoshi, il a été capturé par les gardes et bouilli vivant dans de l'eau bouillante, et pas seul, mais avec son fils, qu'il a tenu au-dessus de sa tête jusqu'au dernier, essayant sans succès de le sauver de la mort. Dans certaines légendes, cependant, on dit que le fils était encore épargné.
Meilleur et dernier
Une tentative infructueuse sur Toyotami et le guerrier caché dans la brume, Kirigakure Saizo.
Dans son «travail», il a souvent utilisé des techniques d'illusion et des dispositifs à fumée, à l'aide desquels il s'est rapproché de ses victimes et a réussi à s'échapper des lieux de l'opération.
Il essaya de frapper le Toyotomi à travers les planches du sol, mais manqua légèrement. Un autre service avec la victime ninja ratée a fumé Saizo depuis sa cachette. Hideyoshi a attiré le prisonnier à son service et l'a ensuite transmis comme par héritage à son fils Toyotomi Hideyori. Il est resté fidèle à ce maître dans les situations les plus difficiles, ayant réalisé de nombreux exploits pour la défense du château d'Osaka (1615). Les circonstances du décès sont inconnues.
Le meilleur ami de Saizo était Sarutobi Sasuke, décédé à Osaka, connu sous le surnom de Monkey Leap.
Selon la légende, enfant, il s'est perdu dans la jungle et a été élevé et élevé par des singes. C'est au milieu des primates qu'il acquiert de la dextérité et de l'agilité, grâce auxquelles il se déplace facilement autour des bâtiments et des arbres.
Fuyant les ennemis, Sasuke tomba dans un piège de chasse et, ne voulant pas être capturé, lui coupa la jambe. Souffrant d'une perte de sang et se rendant compte qu'il ne pourrait pas aller loin, il s'est suicidé.
Le maître le plus célèbre du daimyo et du ninjutsu était Yukimura Sanada (1567-1615). Les contemporains l'appelaient le Crimson Demon of War.
La défense du château d'Osaka, où il s'est opposé avec 6 000 combattants à la 30 millième armée du souverain du Japon, le prince Tokugawa, est devenue légendaire.
Sanada lui-même a tué une fois en silence une sentinelle, a revêtu son armure et s'est caché dans un trou sous le sol du couloir qui reliait la tente Tokugawa aux toilettes. Cependant, une balle tirée d'un mousquet a raté la cible, et le ninja lui-même s'est à peine échappé de ses poursuivants. Quelques jours plus tard, il a fait sauter une mine souterraine et, profitant de la tourmente, a tenté en vain de percer la tente du commandant en chef ennemi. Mais le château d'Osaka est toujours tombé et son brave défenseur a commis un seppuku.
«L'ère des États en guerre» est révolue. Avec la mise en place des shoguns de la dynastie Tokugawa, les «démons de la nuit» ne pouvaient plus passer d'un maître à l'autre, mais étaient contraints de résister à un gouvernement central fort, qui n'avait tout simplement pas besoin de ces «artistes libres».
Ainsi, à la fin du 17ème siècle, les clans de ninjas professionnels avaient disparu. Seul l'art du ninjutsu et le nom qui est devenu la marque sont restés.
Magazine: Mystères de l'histoire №6. Auteur: Dmitry Mityurin