Le Japon reste l'un des rares pays développés où la peine de mort est encore pratiquée. Selon les sondages, l'écrasante majorité de la population adulte considère que la mesure la plus élevée est nécessaire et pleinement justifiée pour le pays du soleil levant.
Attaque de Sarin
Le 6 juillet 2018, le chef du ministère japonais de la Justice, Yoko Kamikawa, a déclaré officiellement que sept condamnations à mort avaient été prononcées contre les dirigeants de la secte extrémiste Aum Shinrikyo.
"La structure des sept crimes est différente, mais ils ont tous été condamnés par le tribunal à la peine capitale et ont été pendus hier!" Dit Kamikawa.
Selon elle, «les premiers peuples et ministres de l'empereur spirituel» (comme les dirigeants ambitieux de la secte se nommaient eux-mêmes) ont avoué avoir produit le gaz toxique sarin, qui a été utilisé dans l'attaque terroriste du métro de Tokyo.
La secte religieuse "Aum Shinrikyo", dont le nom se traduit par "l'enseignement de la vérité Aum", a été fondée en 1987 par Shoko Asahara.
L'ancien vendeur de médicaments chinois Asahara (dans le monde - Chizuo Matsumoto) a fait beaucoup d'efforts pour que dans quelques années son idée reçoive le statut d'une organisation religieuse au Japon. La religion prêchée par le gourou nouveau-né était un cocktail mystique cool, composé d'éléments de différentes croyances - du bouddhisme et de l'hindouisme au christianisme, au yoga, au vaudou et à l'occulte. Le nombre de la secte a atteint 50 mille personnes. Voyageant à travers le monde, y compris en Russie, où il comptait aussi des milliers d'adeptes, le gourou barbu, aux cheveux longs et éloquent a rassemblé de nombreux publics et a donné l'impression d'un excentrique inoffensif répandant un culte exotique. Bon psychologue et habile manipulateur, il a zombifié les foules et les a attirées vers sa secte. La popularité d'Asahara grandit rapidement. Il a été loué par la base de la secte,et les autorités d'un certain nombre de pays ont fermé les yeux sur les activités du gourou.
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Mais tout a changé en mars 1995, lorsque les cultistes, sur ordre d'Asahara, ont commis l'acte terroriste le plus brutal de l'histoire du pays, pulvérisant du gaz sarin dans le métro de Tokyo. Le monde a été frappé par les images et les photos de cette tragédie.
Le chef de la secte Asahara a motivé la nécessité d'une action aussi extrêmement brutale par le fait qu'elle, disent-ils, rapprocherait la bataille finale entre le bien et le mal. Il s'est déclaré Jésus-Christ nouvellement frappé, le Messie et le «bienfaiteur de l'humanité». Selon l'ordre de ce très "bienfaiteur", ses adhérents, par leurs actes criminels, ont envoyé 13 personnes dans l'autre monde. Dans le même temps, plus de six mille ont été intoxiqués de gravité variable. Beaucoup sont restés handicapés. Il semble tout à fait logique qu'en Russie et dans un certain nombre d'autres pays, la secte ait été interdite en tant que terroriste.
Une question raisonnable se pose: "Pourquoi les condamnés à mort japonais ont-ils passé si longtemps en prison après avoir été condamnés?" L'affaire s'est avérée que les avocats des sectaires ont interjeté appel à plusieurs reprises, ont demandé un réexamen de l'affaire et ont tenté à plusieurs reprises de présenter les criminels impitoyables comme malades mentaux et fous, et donc soumis non pas du tout à un procès, mais à un traitement dans des hôpitaux psychiatriques, mais Themis n'a pas tenu compte de leurs arguments.
Parmi les exécutés, le chef de la secte est Asahara, 63 ans, le "ministre de la guerre" de la secte et le bras droit du leader Kiyohide Hayakawa, le chimiste Tomomas Nakagawa, qui était en charge de la construction d'une usine de sarin, qui était impliqué dans le développement de gaz toxiques. Des membres actifs de la secte Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi et Masami Tsuchiya ont également été exécutés. Le principal service de police du pays a ordonné de renforcer les mesures de sécurité et de resserrer le contrôle sur les partisans restants des extrémistes après l'exécution de ses dirigeants.
Une demi-heure avant l'exécution
Il est intéressant de noter que l'écrasante majorité des Japonais a approuvé l'exécution des sectaires. Des sondages d'opinion indépendants ont montré que la société japonaise considère que la loyauté et l'humanisme envers les pires contrevenants à la loi sont extrêmement nocifs et aggravent la situation avec la criminalité. Soutenu par les actions dures des autorités et de nombreux médias japonais. Le sens des publications a été réduit à la thèse: "Les criminels ont eu ce qu'ils méritaient!" En toute honnêteté, il convient de noter qu'après l'attaque au sarin et l'arrestation de nombreux dirigeants de la secte, elle n'a pas du tout disparu, mais a continué à exister sous un nom différent - "Aleph". Cette organisation est toujours sous le contrôle des services spéciaux des pays respectifs.
En ce qui concerne les statistiques, seulement de 2000 à 2018 au Japon, 157 personnes ont été condamnées à mort (en règle générale, ce sont des tueurs en série, des maniaques sanglants, des sadiques pathologiques, moins souvent - des traîtres à la patrie).
En ce qui concerne 75, la peine a été exécutée. En moyenne, un kamikaze attend l'exécution au pays du soleil levant pendant environ six ans, après quoi une boucle inévitable l'attend.
Pendant de nombreuses années, les autorités officielles japonaises ont soigneusement dissimulé tout ce qui concernait les exécutions. Ils ont répondu aux demandes des journalistes en silence.
Ce n'est qu'en 2010 que le gouvernement du pays a autorisé les journalistes locaux à se rendre dans le quartier des condamnés à mort pour la première fois. On sait qu'il existe sept prisons de ce type dans le pays et leur emplacement est classé.
Selon les statistiques officielles, le pourcentage de condamnations à mort erronées dans le pays est négligeable. Au cours du dernier demi-siècle, il n'est apparu qu'une seule fois que le kamikaze avait été condamné injustement. Il s’est avéré qu’il s’agissait d’un citoyen qui, à ce moment-là, avait passé 17 ans dans le quartier des condamnés à mort pour le meurtre présumé d’une fillette de 4 ans. Cependant, une enquête supplémentaire a révélé le vrai meurtrier et le détenu de longue date a été libéré.
Les Japonais justifient le long séjour dans le quartier des condamnés à mort par le fait que pendant les années d'emprisonnement, de nouvelles circonstances de meurtre peuvent apparaître et, en théorie, la personne condamnée peut se révéler innocente.
Qu'ont vu les journalistes dans la prison secrète? Tout d'abord, ils ont réalisé que le kamikaze devait oublier les conditions confortables. La cellule dans laquelle il se trouve a une superficie de 10 mètres carrés, des meubles en elle seulement un lit, une table et un tabouret, vissés fermement au sol. Il est strictement interdit à un détenu condamné à mort de regarder la télévision, d'écouter la radio ou d'utiliser un ordinateur. Pendant toute la durée de son emprisonnement, il n'a droit qu'à trois livres (de son choix). Parmi les jeux, les échecs et le jeu national "Go" sont autorisés, mais un condamné joue sans adversaire, c'est-à-dire contre lui-même.
Une personne condamnée à mort parvient à respirer de l'air frais trois fois par jour pendant une demi-heure en été et deux fois - également pendant une demi-heure - en hiver.
Il reçoit une douche tous les jours et une nourriture très modeste. Le menu se compose du poisson et du riz les moins chers. L'alcool et les cigarettes sont interdits. Mais le kamikaze a le droit de travailler. Par exemple, il peut coller des boîtes ou ramasser des jouets pour enfants. Les gains mensuels sont d'environ 50 $. Il peut les dépenser pour acheter des bonbons ou des fruits.
On annonce que le kamikaze sera exécuté seulement une demi-heure avant elle. Un prêtre bouddhiste ou shintoïste vient le voir (à la demande du prisonnier). Mais les kamikazes chrétiens ne peuvent que prier eux-mêmes à la croix de bois dans une pièce spéciale.
Trois boutons
La méthode d'exécution au Japon n'est pas originale - elle est suspendue. L'action se déroule dans une pièce spéciale avec un crochet massif intégré dans le plafond. Il y a une trappe spéciale dans le sol juste en dessous. Le bourreau jette un nœud coulant autour du cou du kamikaze et le place sur l'écoutille. Dans la pièce voisine, trois agents pénitentiaires appuient simultanément sur les boutons, mais la trappe n'est déclenchée que par l'un des boutons. De plus, aucun des trois bourreaux ne sait avec certitude lequel d’entre eux a effectivement exécuté la sentence. Ceci est fait pour des raisons d'humanité afin que l'interprète ne soit pas tourmenté par des douleurs de conscience. En plus du salaire pour chaque procédure d'exécution, les auteurs reçoivent une prime d'environ trois cents dollars.
Le délinquant, soumis à la pendaison, meurt soit de suffocation, soit d'une fracture des vertèbres cervicales. La mort est constatée par un médecin de la prison. Il signe également l'acte final sur l'exécution de la peine.
Les proches des exécutés ont le droit de réclamer le corps et de l'enterrer à leur discrétion.
La peine de mort en tant que châtiment a des traditions au Japon qui remontent à l'Antiquité. À l'époque des samouraïs, on croyait que la culpabilité et la honte ne pouvaient être emportées que par le sang. Dans certains cas, une certaine noblesse a été montrée par rapport au condamné - il a eu le droit d'effectuer la procédure de seppuku, c'est-à-dire le suicide en déchirant l'abdomen avec une épée rituelle spéciale. Dans le même temps, le nouveau défunt a été enterré avec les honneurs appropriés. C'est peut-être la raison pour laquelle l'exécution en tant que mesure la plus élevée de protection sociale est encore utilisée au Japon aujourd'hui.
Lorsque les défenseurs des droits humains dans de nombreux pays condamnent le Pays du Soleil Levant pour les exécutions pratiquées dans le pays, bombardent les sites Web du gouvernement de messages de colère, l'accusent de cruauté injustifiée et de manque d'humanité, les responsables expliquent lucidement aux sympathisants: «Nous décidons nous-mêmes comment traiter les violateurs malveillants de la loi, les meurtriers, maniaques et terroristes, dangereux pour la société, et notre innocence est confirmée par le faible taux de criminalité au Japon! De plus, nous devons prendre en compte nos traditions, nos normes morales et l'opinion publique!"
Vladimir BARSOV