Rapport à la VIIe CIPC "Nouveau paradigme"
1. Histoire de l'Empire romain
1. Histoire de la Tartarie
1. Guerres de l'Empire romain avec la Tartarie
Sur la base de ce plan, nous essaierons de justifier notre vision de l’histoire mondiale en tant qu’histoire des guerres entre Rome et la Tartarie. Je n'ai pas fait de réserve: nous ne parlons pas de conflits militaires locaux entre deux États voisins, mais de la guerre séculaire des deux royaumes - le royaume de vérité et le royaume de Krivda tout au long de l'histoire mondiale, couvrant presque tout l'Oycumène (partie de la Terre habitée par des gens).
De plus, l'histoire scolaire (ou dite «traditionnelle») ne connaît ni l'Empire romain ni Tartaria dans le cadre de ce rapport. L'école Empire romain représente environ 15 à 20% de sa taille, de sa puissance et de sa chronologie, et on ne sait rien de la Tartarie. Par conséquent, l'un des objectifs les plus importants que je me suis fixé était de restaurer l'histoire des deux plus grands États du monde. De plus, ces États subsistent aujourd'hui.
Mon approche est basée presque exclusivement sur l'intuition, et parce que l'approche mathématique des fondateurs de la Nouvelle Chronologie a déjà été brillamment testée plus tôt, alors l'approche intuitive élargira le cadre chronologique et géographique de leurs recherches. Par conséquent, mes recherches ne s'appuieront pas sur des centaines de monographies, sources, etc. attirail scientifique, mais sur les textes sacrés rejetés, les théories épiques populaires et «non scientifiques». Cette approche permettra de se libérer complètement de la vision des processus historiques mondiaux imposés par la science scolaire (scolastique). D'un autre côté, la recherche de preuves est extrêmement passionnante, et il y a de nombreux passionnés d'histoire qui feront toutes les recherches nécessaires et obtiendront une masse critique de preuves nécessaires et suffisantes de la validité de mon modèle du monde.
Quant à l'esquisse du rapport lui-même, je dois admettre qu'elle est purement formelle, car la première partie du rapport occupera plus de 80% du volume total, tandis que la seconde partie n'est décrite qu'en pointillés et nécessite une élaboration plus détaillée. L'absence totale de sources, le silence de mort sur le fait même de l'existence de la Tartarie, etc. ne permettra pas, dans le même détail que l’histoire de Rome a été décrite, de restaurer l’histoire de Tartarie, qui n’est mise en évidence que par les flambées de conflits militaires entre Rome et la Tartarie, qui ne s’apaisent pas, mais s’embrasent de plus en plus d’année en année. Un nouveau regard sur l'essence des affrontements militaires même au sein de l'Empire romain lui-même expliquera largement leur étrangeté et leurs contradictions.
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L'abondance de matériel ne me permettra pas de m'attarder sur chaque section en détail, je vais donc devoir réduire le temps au détriment du détail, ce qui fera prévaloir la vue à vol d'oiseau sur la divulgation séquentielle habituelle du sujet.
La dernière chose que je voudrais souligner dans l’introduction du rapport est mon approche générale de toute la signification de l’histoire. Je rejette complètement la vision imposée par le matérialisme à l'histoire de l'humanité comme histoire de l'évolution du singe en homme et, par conséquent, la considération du sens de toute l'histoire comme un changement de formations sociopolitiques - du système communal primitif à l'esclavage, féodal et capitaliste - aux socialistes et communistes. Pour la première fois, une réfutation complète du changement des formations sociopolitiques en pleine force retentit dans les travaux de Fomenko, à cause de laquelle les historiens de l'école historique soviétique se sont jetés sur lui, ce qui a empêché la coopération productive des deux approches de l'histoire.
Mon point de vue sur le sens de l'histoire est beaucoup plus radicalement en contradiction avec la soi-disant histoire scolaire ou traditionnelle (ou concorde) et même avec le point de vue de l'académicien Fomenko, et consiste à réconcilier les Saintes Écritures non seulement avec le bon sens, mais, surtout, avec le cours prévu du processus historique mondial. En d'autres termes, ma deuxième tâche principale était de trouver des traces de la Sainte Écriture dans notre culture d'aujourd'hui et d'essayer de relier toute l'histoire du monde avec les fragments de cette Écriture ancienne de la Grande Tartarie.
Section 1. Histoire de la Ville éternelle de Rome
Introduction. Portée géographique et chronologique de l'étude
La première partie du rapport est consacrée à l'histoire de la Ville éternelle de Rome et nous devrons donc esquisser le cadre géographique et chronologique de l'étude de cette histoire. Le nom même de Rome en tant que Ville éternelle illustre pour nous l'ampleur des frontières chronologiques, c'est-à-dire Rome est la plus grande ville du monde qui a été construite pour la première fois et continuera d'exister tout au long de l'histoire humaine. Quant à la portée géographique de l'étude, elle s'avère ici aussi beaucoup plus large, car l'histoire de la ville de Rome peut être appelée l'histoire de toutes les villes ou, en d'autres termes, l'histoire de toute la culture urbaine sur Terre. En d'autres termes, l'histoire de la Ville éternelle de Rome est toute l'histoire de toute l'humanité avec un style de vie urbain. Par conséquent, le mot «civilisation» du mot «sibyl = civilisé» Ville (lat.) Désigne la culture urbaine de Rome, contrairement à la non-urbaine et non civilisée (c.-à-d. Culture "sauvage") de la Tartarie.
Je soulignerai à nouveau: civilisation et tous les mots dérivés du principal - civilisation, civilisation - j'appellerai culture urbaine et mode de vie urbain. D'une autre manière, la civilisation peut être qualifiée de culture technocratique. Contrairement à la culture urbaine, non technogène et non civilisée, elle est généralement appelée «sauvage».
Nous en voyons des exemples frappants dans l'histoire de la Russie - Little Tartary (dans la partie européenne de la Russie) a toujours été appelée le "Wild Field", et les guerres avec elle se sont poursuivies jusqu'au 18ème siècle, et le "Wild, Wild, Wild West" (tout le territoire américain à l'ouest des Grands Lacs) car la partie américaine de la Grande Tartarie n'est pas complètement maîtrisée, même aujourd'hui. La "Révolution culturelle" en Chine et la guerre contre la "sauvagerie" ont balayé les vestiges de la Tartarie en Asie de l'Est à la fin du XXe siècle, et des phénomènes similaires sont observés dans d'autres pays du monde.
Tel est le cadre historique et géographique de notre exploration de la ville éternelle de Rome. D'une part, nous voyons l'imposition de l'histoire urbaine romaine comme unique (c'est-à-dire la seule et unique) ou comme une composante de 100% du contenu de l'Histoire mondiale de l'humanité, mais, d'autre part, sans étudier l'histoire de la Grande Tartarie dans l'Histoire mondiale de l'humanité, nous ne pourrons pas évaluer correctement Le sens de l'histoire. Il serait plus juste, de mon point de vue, de parler de l'opposition tout au long de l'histoire de l'humanité de deux cultures - urbaine et «sauvage», romaine et tartare, «civilisée» et divine.
Chapitre 1. Emplacement de la Ville éternelle de Rome
Localisation de Rome
Le fait évident et incontestable de l'emplacement de Rome au centre du monde n'indique qu'une seule ville - Alexandrie. Mais ce fait est si bien classé que le lien de toute l'histoire romaine avec la ville (Vyatka) de Rome-sur-Tibre ne semble étrange à personne. Par conséquent, avant de procéder à la présentation de l'histoire romaine, il serait logique de s'attarder plus en détail sur la justification de leur point de vue.
Je vois 5 preuves principales (sans compter les moins importantes) de la validité de relier toute l'histoire romaine, et, par conséquent, toute l'histoire de l'humanité, à Rome = Alexandrie:
1. Histoire de l'Église
2. Natural-Geographic
3. Héraldique-généalogique
4. Juridique (droit romain)
5. Théocratique (institution des rois sacrés)
En raison de la brièveté de mon rapport, je ne m'étendrai pas sur chacun d'eux en détail, mais je mentionnerai simplement des faits bien connus. 1. Toute l'histoire de l'Église chrétienne primitive avant l'établissement de l'Inquisition en Europe est liée à l'Afrique du nord-est. 2. L'ensemble de la géographie de l'immense Empire romain d'Afrase est compressé en Lilliput sur la péninsule des Apennins. 3. Toute l'héraldique européenne utilise la faune africaine (lions, autruches, etc.) et les généalogies de toutes les maisons régnantes sont enracinées en Afrique prilienne. 4. Le fait le plus paradoxal semble être l'absence totale de traces du droit romain en Italie et sa présence complète dans son intégralité en Afrique. 5. Enfin, la coutume bien connue de la déification des personnes des empereurs romains n’a jamais été originale en Europe, tandis que l’institution des «saints rois-Alafin» se poursuit encore dans le monde,portant sur lui-même des caractéristiques clairement africaines.
Examinons maintenant cette preuve plus en détail.
1. Histoire de l'Église
Une approche non conventionnelle de l'histoire de l'Empire romain détruit complètement l'histoire scolaire officielle non seulement de l'Église chrétienne, mais aussi de toutes les grandes religions du monde - le bouddhisme, le judaïsme, l'islam, le confucianisme et, bien sûr, le christianisme lui-même.
Le fait même de la préservation en Afrique des couches les plus anciennes des trois religions mondiales les plus importantes - christianisme, islam et judaïsme - sans l'Écriture familière aux Européens (la Bible pour les chrétiens, le Coran pour les musulmans et le Talmud pour les juifs) suggère une jeunesse extraordinaire comme les mouvements religieux eux-mêmes en Europe, et leurs livres sacrés. Le changement répété de religions dans l'Empire romain a conduit à la coexistence parallèle de plusieurs variantes de religions dans un territoire au cours d'une période historique, ce qui est la raison de guerres de religion constantes.
Une comparaison de deux couches religieuses, dont les trois religions mondiales mentionnées (christianisme, islam et judaïsme), dont l'une est plus ancienne et donc primaire (africaine) par rapport au plus jeune secondaire (européen) nous convainc que la strate européenne se répète Africain dans le reflet du miroir.
Quelle est la plus ancienne couche africaine de trois mouvements religieux? Tout d'abord, il s'appuie sur une Sainte Écriture complètement différente. Il se compose de deux parties principales: Biluyat (Ancien Testament) et Hadisat (Nouveau Testament), mais en même temps, l'Ancien Testament a été compilé par sept patriarches pré-Déluge d'Adam à Enoch, et la Nouvelle Alliance (plus correctement de Noé) a été compilée par les patriarches post-déluge de Noé avant Abraham. Ainsi, dans le véritable Empire romain (africain), la plus ancienne tradition des Saintes Écritures est toujours préservée. Cette tradition appartient à l'Église chrétienne, qui est la plus ancienne et la plus primordiale par rapport aux deux autres.
Le chef des combattants de Dieu (Israël), proclamé par le Messie ou Musa, est devenu un réformateur religieux, et à cause de cela, son enseignement a commencé à s'appeler Messianisme = Islam. Le Messie africain a lancé des guerres de religion en Europe, répandant ses enseignements plus au nord. Dans certaines lectures, Musa-Messiah est lu comme Moïse. Il a compilé un résumé abrégé de toute l'histoire sacrée contenue dans Biluyat et Hadisat, et a complété son synopsis avec quatre livres: Deutéronome (la loi primordiale avant le déluge fait partie de Biluyat), Exode, Lévitique et Nombres. Le nom commun de son nouvel ensemble d'écritures concises était "Torah" = "Loi".
Et enfin, le troisième et le plus jeune est le judaïsme africain, enraciné dans les croyances traditionnelles de la population négroïde de la partie africaine de l'empire romain. Les sacrifices sanglants caractéristiques de ces croyances ont donné vie à leur ritualisation, qui distingue cette tendance de toutes les autres. Ritualisation excessive non seulement du sacré, mais en général de tous les aspects de la vie humaine, présence d'un nombre incroyable d'interdictions-tabous, etc. révèle les racines africaines chtoniennes de ce mouvement religieux. Aujourd'hui, cette strate religieuse extrêmement intéressante est en train de mourir à cause de la politique de réinstallation des Juifs Falash d'Afrique vers Stony Arabia dans l'Etat d'Israël sous prétexte de réunir tous les Juifs. Certes, récemment, il a ralenti en raison de la connaissance étroite de Falash avec le judaïsme scolaire européen (ashkénaze),ce qui n'a presque rien à voir avec la protestation primordiale de la part des Falash de changer les terres les plus fertiles d'Abyssinie pour les déserts morts des environs de la mer Morte avec une guerre-intifada sans fin.
Permettez-moi de vous rappeler que dans l'histoire de l'école européenne des trois religions du monde les plus importantes, il est de coutume de ne pas se souvenir de leurs racines africaines, il est donc tout à fait naturel de placer le Messie en premier d'affilée, c.-à-d. Moïse. Sa religion est déclarée la plus ancienne d'Europe (c'est vraiment le cas), et les trois nouvelles branches européennes des religions mondiales sont basées sur elle. Le deuxième fondateur de la religion mondiale a été nommé un certain «roi des juifs» - un réformateur religieux, pour qui il est assez difficile de trouver une véritable justification historique, car les noms qui lui sont donnés, l'Oint et le Sauveur, ne sont pas d'accord l'un avec l'autre (Christ est pris du grec, et Jésus est de l'hébreu). En outre, il existe une division claire du christianisme en deux branches - primitive (africaine) et plus tard (européenne) - avec une inadéquation totale à l'opposé de leurs croyances. En particulier,Les Européens ont dû inventer les sept conciles œcuméniques pour abolir la tradition apostolique et d'autres innovations afin de fermer la page africaine de l'histoire du christianisme. Ainsi, le christianisme européen ultérieur n'a presque rien à voir avec son premier prototype africain, à l'exception du nom. Le fondateur de la religion du tiers monde est considéré comme Muhammad (dans d'autres traditions, Mahdi = Grand). En même temps, pour une raison quelconque, l’histoire de l’Europe à l’école appelle la religion la plus jeune, l’islam, et non le mahométanisme. Le fondateur de la religion du tiers monde est considéré comme Muhammad (dans d'autres traditions, Mahdi = Grand). En même temps, pour une raison quelconque, l’histoire de l’Europe à l’école appelle la religion la plus jeune, l’islam, et non le mahométanisme. Le fondateur de la religion du tiers monde est considéré comme Muhammad (dans d'autres traditions, Mahdi = Grand). En même temps, pour une raison quelconque, l’histoire de l’Europe à l’école appelle la religion la plus jeune, l’islam, et non le mahométanisme.
Ainsi, aujourd'hui, deux versions du christianisme coexistent - européenne avec la Bible vulgaire (qui est généralement divisée en catholicisme, protestantisme et orthodoxie) et ancienne (Afrique et Asie - le soi-disant nestorianisme, églises non chalcédoniennes, vieux croyants sibériens, etc.); deux musulmans - européen (muhameddanisme avec le Coran) et ancien (Afrique non arabe et certaines régions asiatiques); et, enfin, deux judaïsmes - qui sont beaucoup plus manifestement divisés en ashkénazes européens avec talmud et séfarades africains et karaïtes sans talmud. Ci-dessous, dans certains cas, nous nous tournons encore vers l'histoire des racines africaines des trois religions mondiales les plus importantes.
2. Natural-Geographic
Essayons d'abord d'abstraire et de dessiner les principales zones géographiques de l'Empire romain sur une feuille de papier blanc. Distrait? Voici ce que nous avons:
Nord peuplé de barbares
West-Gauls Rome East-Sabea
Jetons maintenant un œil à la carte de l'Europe. Si l'histoire de l'école nous apprend que Rome est au centre de la péninsule Apennine, alors il s'avère que deux des trois zones géographiques les plus importantes sont dépourvues de bon sens. En effet, si les tribus germaniques sont appelées barbares, alors les Alpes ferment de manière fiable Rome de tout contact avec elles. Quant aux Sabéens, avec lesquels les Romains se battent ou font du commerce depuis des siècles, leur situation est tout simplement critique. Car à l'est des Apennins, il n'y a nulle part où aller (plus loin, la mer Adriatique et les Balkans), cela signifie que les puissants Sabéens doivent être recherchés dans les Apennins et, par conséquent, c'était le nom des nombreux peuples puissants de l'autre côté des montagnes Apennins le long de la mer, c'est-à-dire sur une bande de terre très étroite.
Maintenant, déplaçons ces zones vers un autre endroit - au nord-est de l'Afrique prilienne entre la Corne d'Or et la mer Méditerranée. Quelle image voit-on dans ce cas? Au nord, sur toute la côte méditerranéenne de l'Afrique, se trouve une immense Barbarie, habitée par les barbares berbères. De plus, cette situation et le grand nombre de tribus berbères sont tout à fait cohérents avec les rapports des historiens de l'Empire romain.
À l'est de l'immense Empire mondial se trouve la région de Saba, d'où le nom des peuples qui l'habitent, les Sabéens, est originaire. Le centre de Saba est la partie sud-ouest de la péninsule arabique, appelée Hadhramaut (aujourd'hui l'état du Yémen). Saba est une partie très importante de l'Empire car Les rois sabéens ont régné sur Rome pendant des siècles, et le plus célèbre d'entre eux était la reine de Saba, qui est devenue l'épouse du roi Salomon, le législateur fondateur de la dynastie Salomonide dans l'Empire romain.
Dans l'ouest de l'Empire romain, il existe de nombreuses tribus guerrières des Gallas dans la région qui porte leur nom en Gaule. Ce sont des tribus négroïdes africaines. De grands Gaulois forts ont servi dans l'armée romaine et ont instillé la peur chez leurs ennemis. Mais les mêmes Gaulois, conduits par leurs chefs, ont attaqué les villes romaines et les ont détruites, sans pitié pour les captifs. La conquête et l'assujettissement de la Gaule sont devenus l'un des événements les plus importants de l'histoire romaine.
Les premières conclusions qui se suggèrent: la position africaine de l'Empire romain est bien préférable à la position européenne. Tout d'abord, quel espace ouvert! Quelle richesse et quelle multitude de peuples, quel commerce animé, etc. Deuxièmement, de nombreuses incohérences dans l'histoire scolaire disparaissent. Ainsi, Hannibal, à la tête d'une énorme armée avec des éléphants de guerre, ne prend plus d'assaut les sommets alpins, mais, se détournant des routes caravanières habituelles, contourne simplement Rome-Alexandrie dans le désert et se retrouve soudain à ses murs. Troisièmement, une telle tournure des événements change complètement toute la «coloration politique» de la plupart de ces événements.
La deuxième couche de conclusions est associée à des clarifications purement géographiques et à d'autres localités, peuples, noms de rivières, montagnes, etc. Toutes ces clarifications sont données de manière très détaillée et détaillée et, surtout, avec un raisonnement suffisant, dans le livre du chercheur Makarenko.
Nous passons maintenant à considérer le deuxième aspect de placer Rome au centre de l'ancien système de coordonnées, qui en a fait le centre du monde. Toutes les anciennes cartes géographiques considèrent le méridien passant par Rome (l'actuelle Alexandrie) comme le méridien principal, et cette "liaison" de toutes les cartes géographiques à celui-ci a créé l'effet d'une augmentation des inexactitudes avec la distance du centre. Aujourd'hui, comme vous le savez, le méridien principal passe par Londres-Greenwich. Quand et pourquoi avez-vous changé le système de coordonnées?..
En outre, il est important de noter ici que dans les temps anciens, chaque pays à la surface de la Terre était «sous les auspices» de certaines constellations, et tous les grands astronomes étaient en même temps de grands géographes, car l'astronomie et la géographie étaient inextricablement liées l'une à l'autre. Et donc, la description de certains événements de l'histoire romaine avec un parti pris mythique est facile à restaurer, partant du transfert des constellations célestes à la surface de la terre. Par exemple, au centre de l'Empire romain se trouve la constellation d'Orion (sur le territoire du Soudan moderne).
L'aspect géographique comprend également la question de l'importance commerciale de Rome. L'expression «tous les chemins mènent à Rome» nous révèle d'une manière extraordinairement éloquente sa position au carrefour de pratiquement toutes les routes du monde - commerce, pèlerinage, migration, etc. Rome-Alexandrie avant sa destruction (maintenant la plus grande partie de la ville est inondée et sous l'eau) était la plus grande ville du monde. Toutes les routes caravanières de l'ouest de l'Afrique à l'est vers l'Extrême-Orient et du sud du Transvaal et du Zimbabwe au nord à travers le Levant (est de la Turquie) vers la Russie y convergeaient. De plus, depuis Rome-Alexandrie était le plus grand port, où les marchandises étaient transbordées des navires aux chameaux et vice versa. Grâce à cela, des échanges ont été effectués entre les pays de l'océan Indien et l'Europe.
Mais, en plus de tous les noms associés à l'histoire scolaire de l'Empire romain, il existe de nombreux autres noms qui ne sont que trop connus, mais pour ainsi dire non identifiés. Il existe deux noms extrêmement importants pour le centre de l'Empire romain en Afrique: l'un d'eux est la Judée. Le second est l'Inde. Quant au premier, il découle évidemment de l'histoire même des peuples extraterrestres de l'Himalaya et de l'Hindu-Kush et qui siégeaient dans les endroits les plus fertiles d'Afrique, dans le «pays du printemps éternel» comme on appelle les hauts plateaux abyssins. Les dirigeants d'Abyssinie se sont toujours appelés rien d'autre que «Lion de la tribu de Juda».
Le deuxième nom, l'Inde, est essentiel pour la perception de presque toute l'histoire ancienne. Si vous ramenez l'Inde à son emplacement correct, alors toute l'histoire se retourne simplement à l'envers. Le métamorphe le plus notable sera l'océan Indien et vice versa. Tous les voyageurs célèbres en Inde - Marco Polo, Afanasy Nikitin, Alexandre le Grand, Kosma l'Indikoplavatel et bien d'autres - ne se retrouveront pas en Asie au sud de l'Himalaya, mais en Afrique dans la partie supérieure du Nil.
Ces deux clarifications dans la dénomination de l'Empire romain de Judée et d'Inde seront extrêmement importantes dans ce qui suit.
3. Héraldique-généalogique
La question des symboles héraldiques est extrêmement importante du point de vue de refléter le système de gouvernement de l'Empire mondial, qui a permis à la fière Rome de subjuguer les peuples et de conserver son pouvoir sur eux pendant des siècles. L'héraldique reflète la corrélation du pouvoir central avec le pouvoir des gouverneurs du monde entier, ceux dynastiques, hiérarchiques, militaires, etc. des relations qui ont fait des propriétaires de certains blasons de puissants dirigeants, tandis que d'autres les ont placés dans une position vassale subordonnée à eux.
Et la question centrale ici sera la question de la signification héraldique du lion à crinière africaine en tant que symbole du pouvoir royal central. Immédiatement, nous constatons que le lion à crinière africaine ne vit que dans la partie centrale du continent africain dans la ceinture de savane au Soudan. En attendant, sa distribution dans le monde est tout simplement extraordinaire: elle est incluse dans les armoiries du Tibet, de la Chine, de la Birmanie, du Sri Lanka, des provinces du sud de l'Inde, de la Perse, de l'Espagne, de l'Angleterre, de la Finlande - la liste est longue. Le fait que les armoiries de la ville de Vladimir soient également le lion à crinière d'Afrique, je m'attarderai spécifiquement ci-dessous.
Est-il possible d'établir approximativement quand le lion est devenu le symbole de Rome? Curieusement, oui! Basé sur le titre des empereurs éthiopiens romains Negussa Negussim (roi des rois): "Le Lion de la tribu de Juda a vaincu" - on peut conclure que l'un des 12 petits-fils d'Abraham, les fondateurs des 12 tribus d'Israël, Judas fut le premier à faire du Lion un symbole de sa propre puissance royale. C'est de lui que l'Empire romain = Judée a répandu ce symbole dans tous les domaines qui lui sont soumis.
Et encore une fois, je n'ennuierai pas le lecteur avec les informations rassemblées sur d'autres animaux et symboles héraldiques, dont le plus important est, bien sûr, le saint patron de l'aigle du Royaume du Nord-Israël. Et le symbole de l'unique empire indivis des royaumes du Nord et du Sud était un griffon, un animal fantastique avec le corps d'un lion et la partie supérieure d'un aigle.
Pour terminer cette partie de l'étude, j'attirerai l'attention du lecteur sur les armoiries du roi des rois romains: un lion dans une couronne royale tient une épée sur fond de soleil levant. C'est ce blason, seulement sans la couronne, que l'on voit au Sri Lanka, dans le sud de l'Inde, en Perse et au Myanmar. De là, une seule conclusion évidente peut être tirée - ces zones constituaient l'Empire romain lui-même, tandis que les provinces romaines pouvaient placer un lion sans couronne et sans épée, et alors seulement sur une partie du terrain (Espagne, Angleterre, Saxe, Vladimir-Souzdal, Russie et etc.).
En général, si je puis dire, l'approche africaine de toute l'héraldique d'Afrase, c'est-à-dire non seulement en Afrique même, mais aussi en Europe et en Asie du Sud-Est, il est particulièrement fascinant de rechercher des connexions sémantiques.
4. Juridique (droit romain)
Il existe deux principaux systèmes de droit - le droit aux esclaves (loi romaine) et le droit au libre (vérité). Car les deux systèmes de droit continuent de coexister de nos jours, cela nous convainc que la première partie n'a pas encore réussi à absorber la seconde. Dans sa forme la plus pure, le droit romain continue d'être préservé dans le droit dit «insulaire» ou «précédent» en Europe (USA, Royaume-Uni), et le droit dit «continental» ou «juridique» adopté dans le reste de l'Europe est basé sur la loi de Magdebourg, basée sur La vérité.
Le fait même que l'Europe, et en particulier l'Italie, n'aient jamais connu le droit romain est stupéfiant. La préservation du droit romain dans toute sa forme classique prononcée en Afrique et en Asie du sud-ouest est encore plus frappante. Si vous voulez vous familiariser avec toutes les procédures et traditions du droit romain de vos propres yeux, rencontrer de grands connaisseurs de cette loi, qui connaissent dans les moindres détails et comprennent les subtilités, allez au Soudan, en Éthiopie et dans d'autres États, choisissez les villages les plus reculés, à votre avis, et vous serez choqué vu:
"LÉGALITÉ JURIDIQUE"
On a déjà dit que les Abyssins jouissent seuls des litiges juridiques … Ils sont fiers de leur bonne connaissance de la procédure judiciaire, persuasifs dans les requêtes judiciaires et éloquents dans les discours. Les tribunaux locaux se réunissent dans une atmosphère presque complètement informelle, quelque part dans un lieu ouvert, très souvent ces séances ont lieu le dimanche ou les jours fériés, étant le centre d'attraction ou même de divertissement pour toute la population du village, pas occupée par d'autres affaires.
Outre l'église et le grand marché hebdomadaire, les tribunaux représentent le troisième grand domaine d'activité publique, notamment dans la vie du village. Mais la procédure même d'examen des cas est très surprenante pour les non-initiés.
Au cours des 300 dernières années, Fethi Nagast (Lois des rois) a été adoptée en Ethiopie par le code législatif; en fait, il est encore fréquemment cité. Ces lois sont presque entièrement basées sur le droit romain, modifié et «vulgarisé» dans l'Empire romain d'Orient dans les siècles après Justinien, mais la traduction éthiopienne n'a probablement été faite qu'au 17ème siècle.
Néanmoins, certaines des procédures judiciaires connues parmi les Abyssins auraient dû avoir leurs prédécesseurs un peu comme les temps anciens. Par exemple, la procédure civile traditionnelle comporte certaines caractéristiques de l'ancien système romain du IIe siècle av. e. Leur caractéristique commune la plus évidente est que le plaignant donne dans tous les cas une certaine «participation» en argent ou autre chose, qui sera laissée au tribunal s'il perd le procès. En outre, les deux systèmes impliquent la coopération des parties impliquées dans l'affaire, et la procédure prescrit la possibilité de poser des questions et de donner des réponses de la manière prescrite. Le point commun aux deux systèmes est également la possibilité de saisir le défendeur - en particulier le débiteur, qui, sous l'ancien système juridique éthiopien, pouvait littéralement être physiquement lié au créancier.
La très grande majorité des cas concernent des litiges fonciers, des prêts et des dettes. Dans un tribunal bondé, l'accusateur prend sa place à droite du juge et l'accusé à gauche. Les parties préparent leurs propres témoins et jurés, mais le juge doit s'assurer qu'ils sont acceptables pour les deux parties. L'accusateur s'adresse à chaque juré et témoin avec les mots: "Vous me connaissez!" Il peut également ajouter: «Je vous fais confiance! Si vous êtes pour lui, perdez-vous! Et si pour Dieu, prospérez! " L'accusé dit exactement le contraire: "Vous ne savez rien contre moi!" etc. Mais les justiciables qui ne connaissent pas la «langue» (c'est-à-dire la procédure juridique et la phraséologie) peuvent être représentés par un avocat professionnel de sexe masculin ou féminin. Un accusateur expérimenté tente souvent d'effrayer l'accusé et d'impressionner le juge,faire un gros dépôt. "Je vous donne un stimulateur de mule entier pour que vous fassiez ceci et cela!" (Le mule pacer est le pari le plus précieux pour le tribunal.) L'accusé peut être d'accord et se joindre: "Allez, viens, fais ton pari!" Mais il peut sentir qu'il n'est pas capable d'accepter le défi et s'exclamer: «Non, non, je ne peux pas faire ça! Réduisez le taux pour moi. " Et le taux peut être abaissé à «cheval rapide» ou «miel».
Le juge écoute les arguments de l'accusateur et des témoins. Mais l'attention particulière de la cour est attirée sur des questions secondaires - les litiges dans les litiges. Un côté accuse l'autre d'utiliser un langage offensant ou une procédure incorrecte. Le jury peut trancher cette question mineure avant que le juge ne résume l'affaire principale. Ou bien l'accusé peut devenir l'accusateur au milieu du procès. Le débiteur peut crier: "Je parierai chérie sur ce que je t'ai donné!" - croyant que son témoignage l'emportera, puisque le créancier n'a pas de miel. Et ils changent de place, et l'accusateur se tient à droite, jusqu'à ce que l'accusé crie: «Il y a plus de mes témoins! Allez-vous en! Je serai le gagnant! " Et ainsi l'accusateur peut s'éloigner dans la peur et devenir l'accusé, ou il peut refuser et crier: "Cela ne me fera pas partir!" Et puis l'accusé dira: «Je mettrai du miel surque c'est ce qui vous fait partir! " - et l'accusateur répondra: "Le fait que les juges me disent de me tenir ici dans cet endroit et de vous vaincre et de vous battre, j'ai mis une double mesure de miel!"
De nombreux litiges qui ne peuvent pas être résolus par un "petit" juge local sont dirigés vers un "grand" juge, ou un wambar, et c'est ce tribunal ou même un tribunal supérieur qui devrait examiner les affaires civiles et pénales particulièrement importantes. Les peines infligées par ces tribunaux vont de petites amendes, de la flagellation (souvent exécutée sur place) à diverses peines d'emprisonnement, mais les condamnations à mort (exécutées par pendaison) nécessitent une confirmation d'Addis-Abeba ces derniers temps. Au-dessus de la cour wambara se trouve la cour chilote, ou assemblée provinciale, présidée par le gouverneur avec les wambaras et autres chefs faisant office de jurés. Il existe également des tribunaux spéciaux dans des centres importants pour les affaires relevant de la compétence du Nagadr, des chefs de marché et des douaniers. Mais néanmoins,toute la structure des tribunaux a été profondément modifiée depuis le retour de l'empereur en 1941. Le droit de faire appel aux tribunaux supérieurs ou directement à Affa Negus - le principal dignitaire juridique impérial - est un privilège de longue date des sujets. Les vambars et les gouverneurs étaient toujours disponibles pour la critique, que ce soit sur la route ou à la maison: ils pouvaient être arrêtés par des pétitionnaires en colère ou par la famille ou les amis des condamnés à tort; même l'empereur lui-même était considéré, selon la tradition, également accessible.ils auraient pu être arrêtés par des pétitionnaires aigris ou par la famille ou les amis du condamné à tort; même l'empereur lui-même était considéré, selon la tradition, également accessible.ils auraient pu être arrêtés par des pétitionnaires aigris ou par la famille ou les amis du condamné à tort; même l'empereur lui-même était considéré, selon la tradition, également accessible.
Si une personne était offensée par un wambar, elle pouvait s'approvisionner en pierres ou en arbre posé sur sa tête et attendre sur la route ou à la porte du passage du gouverneur. A son approche, il souleva son fardeau et cria: "Abiet, Abiet!" - et le gouverneur, lui demandant un nom, lui a donné un baldarab, ou protecteur, pour qu'il le lui rappelle au bon moment, en ajoutant: "Viens le jour de la rencontre du chilote" - et laisse-le partir."
5. Théocratique (institution des rois sacrés)
Par institution des rois sacrés, nous entendons trois caractéristiques du pouvoir royal dans l'Empire romain, à savoir:
1. environnement de ceux qui sont au pouvoir avec un halo mystique
2. déification des dirigeants décédés
3. ritualisation de la vie entière du dirigeant
En plus de ces trois caractéristiques principales, il y a aussi un autre détail très important - les empereurs romains ont été élus, c.-à-d. ils ne se sont pas hérités les uns les autres et ils ont été élus par des soldats ordinaires, c'est pourquoi ils ont été appelés «soldats empereurs». Essayons maintenant de traiter ce phénomène plus en détail.
L'Afrique a toujours sacralisé le pouvoir suprême, et le puissant Negussa Negussim, le roi des rois ou le chef d'une petite tribu, étaient les rois sacrés - alafin - pour leurs sujets. Tout d'abord, il faut comprendre que la sacralisation du pouvoir royal n'est pas venue des porteurs de ce pouvoir eux-mêmes, mais des prêtres qui ont fait des souverains sacrés un instrument obéissant de leur volonté. À cette fin, les prêtres ont d'abord choisi plusieurs des jeunes hommes les plus beaux, les plus sains, les plus forts et les plus grands et les ont testés pour la subordination des futurs dirigeants à la volonté des prêtres. Ensuite, les candidats ont subi des rites d'initiation (dédicace), parfois très douloureux. Le choix du futur alafin a été fait par seulement quelques grands prêtres lors d'une réunion secrète, après quoi ils ont effectué la cérémonie d'inauguration sur lui, c.-à-d. "Élections". Il s'agit du fait que plusieurs candidats ont été encerclés autour de la statue du dieu,et la main d'une statue de pierre a touché le candidat nécessaire, qui a été perçu par les non-initiés comme un miracle, et sur cette base le peuple l'a immédiatement choisi et a commencé à l'adorer comme un dieu vivant.
À partir de ce moment-là, marqué du sceau de la sélection, l'alafin est devenu le propriétaire de merveilleuses qualités surnaturelles. Sa biographie a été immédiatement réécrite, tirant sa lignée du Soleil ou de l'Étoile du Matin (Astarté), et donc la comparaison des rois sacrés avec le Soleil ou l'Étoile n'est pas une image poétique flatteuse - Vladimir Krasno Solnyshko, Louis XVI, le Roi Soleil, les shahs persans, etc. - mais une preuve éclatante de l'existence de l'institution des saints rois dans de nombreux pays du monde.
L'intronisation du nouveau dirigeant commence par l'allumage du feu sacré. Allumer un feu sacré aux Jeux olympiques n'est rien de plus qu'une coutume désacralisée enracinée dans l'institution des rois sacrés. Après la mort d'Alafin, le Feu Sacré a été éteint et tout le pays a plongé dans le chaos sacré. Il est intéressant de noter que les anciens princes russes, une fois capturés, étaient comparés au «soleil qui s'était couché en rouge», mais, jusqu'à ce que des nouvelles fiables de la mort du prince aient été reçues, le nouvel alafin n'a pas été intronisé. Cela se manifesta plus vivement dans l'État le plus «africain» de l'Europe, l'Angleterre pré-révolutionnaire. La mort d'Alafin sur le trône anglais paralysa pendant longtemps toute la vie de la cour.
En raison de l'éloignement de la métropole africaine de ses colonies européennes sur plusieurs milliers de kilomètres, les problèmes d'inauguration, c'est-à-dire l'élection d'un nouvel alafin par la foule ou les soldats était de plus en plus décidée par le transfert du pouvoir de père en fils. Mais dans ce cas, la relation entre le principal candidat au trône et les secondaires, c'est-à-dire ses frères et autres parents. Montant sur le trône et devenant une personne sacrée, l'Alafin européen s'est occupé de tout le monde. Par conséquent, l'extraordinaire soif de sang des Alafins européens était dictée par les règles du jeu, et non par les propriétés de leurs personnages. Et Ivan le Terrible ne se démarque pas du reste des Alafins.
Une caractéristique importante des Alafins était l'interdiction de les regarder directement dans les yeux, car on croyait qu'ils avaient un pouvoir de regard incroyable, de sorte que le préfixe «yeux terribles» de l'alafin est également caractéristique. L'institution des rois sacrés implique l'interdiction non seulement de regarder dans les yeux de l'Alafin, mais même simplement de le regarder. Lorsque le roi s'approcha, tout le monde dut détourner le regard de lui et se prosterner, prononçant des formules magiques qui évitaient le pouvoir du regard royal. Ceci, comme on le croit, une coutume orientale, existait en Europe.
Le saint roi n'était jamais censé toucher le sol, il était donc toujours porté dans un palanquin ou à cheval. Dans de nombreuses images russes anciennes, nous pouvons voir le transfert de princes ou de tsars russes sur des civières spéciales. De même, les Alafin ont été transférés en France, en Angleterre, jusqu'au Tibet et en Birmanie.
C'est l'institution des rois sacrés qui a donné naissance à des postes de cour tels que la literie, la literie, etc. En vertu du caractère sacré du personnage royal, lorsqu'il servait de la nourriture au roi, il devait non seulement les goûter d'abord, mais, se détourner du roi, pour ne pas voir comment il mangeait, sonner la cloche. En entendant cette cloche, tous les courtisans sont tombés, parce que le moment de manger de l'alafin était également sacré. Et encore une fois, le titre de «fournisseur de la Cour de Sa Majesté Impériale» est associé à l'institution des rois sacrés - c'est-à-dire. ce titre était le plus honorable de tous les États dépendants de Rome, de Londres à Tokyo. Le fournisseur de la Cour était tenu de ne fournir que de la nourriture, des vêtements, etc. rituellement propres, dignes d'un alafin approuvé par les grands prêtres.
De cette petite description, on peut voir que la vie des Alafins a été ritualisée à l'extrême, et l'image du petit dauphin (prince héritier) dans Le Prince et le pauvre évoque une extrême compassion. Et encore une fois le droit de la première nuit naît de l'institution des rois sacrés, tk. la puissance divine de l'Alafin a mis un signe égal entre lui et Dieu, pourquoi l'enfant conçu à partir de l'Alafin était vénéré comme né de Dieu.
Le pouvoir masculin de l'Alafin a été confirmé non seulement par le droit de la première nuit, mais aussi par la soi-disant polyétude, lorsque le saint roi a parcouru les terres sous son contrôle avec sa suite, a recueilli leur tribut, a exécuté le jugement et a ainsi renforcé son pouvoir. En plus du purement pratique dans la coutume de la polyudya, il y avait aussi un roi sacré-sacré qui a transmis sa puissance masculine divine à la terre et a ainsi augmenté sa fertilité.
Mais la vie des Alafins était courte. Bien avant l'apparition des cheveux gris, avant le dépérissement du pouvoir masculin, toute maladie, une dent perdue ou une blessure mineure pourrait conduire à la nécessité de nouvelles élections, car Alafin ne pouvait avoir aucun handicap physique. Alafin, légèrement blessé au combat, a été achevé par des gardes du corps. Même l'élimination de l'ancien Alafin et son remplacement par un nouveau ont été ritualisés. On pense que le meurtre de Nicolas II était un rituel, on ne peut qu'être d'accord avec cela, ainsi qu'avec les meurtres d'autres personnes royales sacrées. Après tout, on pense que le royaume périra si au moins un Alafin meurt de mort naturelle et non rituelle.
Les prêtres ont inventé une grande variété de moyens pour éliminer l'ancien alafin (pas dans le sens de l'âge), du suicide rituel aux procédures extrêmement douloureuses pour brûler vif, immerger, enterrer, étrangler, etc. De nombreux meurtres rituels de personnes royales dans le passé sont vus d'une manière complètement différente lorsque les procédures associées à l'existence de l'institution des rois sacrés leur sont appliquées. L'explication pour les non-initiés était le fait que la personnalité de l'Alafin laissait le pouvoir surnaturel divin qui le remplissait et qui l'élevait sur le trône. Pour que ce pouvoir même ne quitte pas tout le royaume de l'Alafin, il fut éliminé et un nouvel Alafin fut choisi, qui possédait le pouvoir divin.
Au fil du temps, les rois sacrés ont commencé à s'opposer au système de leur élimination, qui a été développé en détail par les prêtres. Leurs homologues sont apparus, qui ont été tués rituellement à la place des rois eux-mêmes. Même le "garçon fouetté" décrit n'est qu'un écho de cette opposition. Et si dans les temps anciens les prêtres pouvaient envoyer une dentelle ou tout autre symbole de suicide aux Alafin, alors ces derniers temps, l'élimination des Alafins est devenue de plus en plus gênante.
Les troubles populaires massifs, les révolutions, etc. sont devenus de plus en plus populaires. mouvement. Agitation spontanée, se terminant par un meurtre strictement ritualisé du saint roi - ce sont les premières impressions de la connaissance des descriptions de témoins oculaires en anglais, français, russe, etc. révolutions.
Chapitre 2. Histoire de la Ville éternelle de Rome
L'histoire de la Ville éternelle de Rome doit commencer depuis le tout début - depuis le tout début, lorsque la première ville a été construite sur Terre. La fondation de la ville a été posée par le meurtre, lorsque le frère aîné a tué le plus jeune et a fondé la ville sur le lieu du meurtre. Selon la légende, Romulus a tué Remus et a nommé la ville par son nom. Il est également devenu le premier roi de Rome. Dans l'Histoire sacrée, il y a un parallèle direct avec la légende des deux frères. C'est l'histoire du premier fratricide sur Terre, lorsque Caïn s'est rebellé contre son jeune frère Abel et l'a tué, après quoi, sur les lieux de son crime, il a fondé la première ville sur Terre et l'a nommée d'après son fils: «Et il a construit une ville; Et il a appelé la ville du nom de son fils: Enoch »(Genèse 4:17). Dans ce cas, le nom de Rome "La Ville éternelle" devient tout à fait justifié: Rome n'est pas seulement la première ville sur Terre, mais aussi préservée à tout moment depuis le jour de sa fondation jusqu'à la fin des temps.
Les sept premiers rois de Rome
Mais continuons notre étude de l'histoire de la Ville éternelle. Après Romulus, six autres rois ont gouverné la ville. Ceci est un parallèle direct à l'histoire sacrée, où Caïn a été remplacé par six de ses fils. Voici les noms des premiers rois romains et de leurs homologues dans les Saintes Écritures:
1. Romulus Quirin = Caïn armé
2. Numa Pompilius = Énoch grossier
III. Tullus Hostilius = Gaidad hostile
1. Ankh Marcius = limite, milieu de Maleleil
2. Tarquinium Ancient Methuselah
3. Tullius Servius = serviteur de Lamech (premier bigame)
Vii. Tarquinus le fier Jubal (Cuivre et fer Kovac)
Regardons d'abord le côté gauche du tableau.
«Tout d'abord, les noms de ces rois attirent l'attention. La deuxième partie de chaque nom ne présente aucune difficulté, étant un adjectif latin compréhensible (…) Au contraire, la première partie de chaque nom n'a pas de signification en latin. Morozov (voir [5] pp. 318-319) tire ces noms de racines arabo-juives:
Romulus de RM rhino
Numa de NAUM, couette
Tull de TL, hauteur (d'où Tullius)
Ankh de KNUK, consacré (d'où vient le nom Enoch)
Tarquinius de TOR, instruire, et CIN, labour … (Postnikov, vol. 2, pp. 124-125)
La première partie du nom des sept premiers rois romains a des racines sémitiques (Morozov utilise même le mot «Maghreb», c'est-à-dire nord-africain), dont il tire la conclusion la plus naturelle: la source de l'écrivain médiéval tardif pour écrire l'histoire romaine ancienne était un manuscrit du Maghreb écrit sur l'un des Dialectes maghrébins. M. M. Postnikov va encore plus loin en classant ce manuscrit inconnu de la «science» comme l'un des livres de la Sainte Écriture:
"Ce manuscrit était-il l'une des parties perdues de la Bible?" (v.2, p.125).
Ainsi, la première question qui se pose à l'étudiant de l'histoire romaine est de savoir comment les noms sémitiques nord-africains sont-ils arrivés sur le sol latin? Le second est le nombre des premiers rois romains - sept. C'est ce nombre, et aucun autre, et il correspond aussi au nombre des sept rois romains de la Sainte Histoire (Caïn et ses fils).
Passons maintenant à la colonne de droite. Cet arbre généalogique de la famille Caïn est emprunté à la Bible slave. Evidemment, dans la Vulgate, la lignée de Caïn n'est pas du tout indiquée. Ainsi, «l'interruption» de l'ère des sept premiers rois romains selon les Saintes Écritures a été causée par la plus grande catastrophe écologique - le déluge. Selon le manuel scolaire, l'ère des rois s'est soudainement terminée et la République romaine a commencé.
Périodisation de l'histoire romaine scolaire
L'histoire de la ville de Rome (en Italie) dans les manuels scolaires est clairement divisée en cinq périodes:
1. L'ère des 7 rois - semi-légendaire (753-510 avant JC)
2. L'ère de la République (510 BC-27 BC)
3. Age of Empire (27 BC - 476)
4. Âge des ruines (la ville éternelle dans les ruines des Ve-XVe siècles)
5. L'ère Rome-Vatican (XV-XX siècles)
Il est immédiatement frappant que toute cette histoire s'inscrive dans une période très courte d'environ 2,5 mille ans, et près de la moitié de tout ce temps la ville était en ruine! Je dirai plus, il n'y a pas d'archéologie sur le territoire de Rome. Les amateurs d'antiquités ne se plongent pas dans les dépotoirs de la ville - ils n'ont rien à y faire. Tous les «liens» de l'histoire romaine primitive avec la région sont le fruit de l'imagination des scientifiques du monde entier.
Par conséquent, toute l'histoire des Roms italiens est la suivante:
Époque semi-légendaire 243
La plus grande époque de la République et de l'Empire vers 1000 ans
L'ère réelle (non légendaire) de la non-existence de la ville pendant 1000 ans
Croissance des Roms autour de Vyatka (Vaticano) au cours des 500 dernières années
Il n'y a aucune preuve de l'existence de la plus grande ville de l'Antiquité et de la capitale de l'empire mondial sur le territoire des Roms-sur-Tibre. Par conséquent, il n'est pas possible de lier toute l'histoire romaine à cette ville. De cela découle une seule conclusion - la véritable histoire des Roms avec Vyatka a moins de 500 ans!
Périodisation de l'histoire de l'Empire romain
Fondation de la ville éternelle de Rome-276 depuis la création du monde
L'âge des sept rois de Caïn à Jubal 276-1308 de CM
Royaume de Nimrod - 600 ans après le déluge (vers 2000 C. M)
Réinstallation d'Abraham à Rome (?)
Exode d'Israël d'Egypte, messianisme = Islam de Moïse
Incarnation de Dieu-Parole 5500 de CM
Alexandre le Grand (vers 5700)
Le règne de Salomon = Soliman le Magnifique 1520-1566 (vers 6000 de la création du monde)
Règne de la dynastie Salomon en Ethiopie 1574-1974 (6000-6400 après JC)
1974 - Assassinat du dernier empereur romain Haile Selassiu
Déménager de l'Est …
Rome en tant qu'empire mondial existait autrefois sur Terre. C'est l'histoire de l'humanité avant le déluge. En raison du manque de fiabilité totale des sources, elles ne peuvent pas être classées comme scientifiques, je vais donc sauter cette partie.
Mais alors mon histoire devient plus scientifique. Après tout, nous parlons de la maison ancestrale de toute l'humanité et des directions de la colonisation des peuples sur toute la surface de la Terre. Selon les Écritures, Noé et sa famille ont été sauvés des eaux du déluge dans l'arche. Après cent jours de navigation sur les eaux qui ont inondé toute la surface de la Terre, l'Arche s'est arrêtée dans les plus hautes montagnes de l'Himalaya. Ces montagnes tirent leur nom de son père Lamech qui s'est échappé avec Noé. En lecture inverse, ils donneront Hemal = Himalaya.
Au début, il y avait très peu de monde et ils vivaient tous ensemble. Puis ils sont devenus de plus en plus nombreux, puis Noé s'est installé sur le plateau tibétain, son fils aîné Sim, dans le nord du Tibet, dans l'Altaï. Ham, le deuxième fils de Noé, s'installa du côté sud sur les contreforts de l'Hindu-Kush et le plus jeune fils Japheth dans le Tien Shan. Et ainsi, quand les fils des hommes sont devenus trop nombreux, ils ont déménagé. Mais d'abord ils ont tiré au sort, et le plus jeune fils a obtenu l'Europe de l'Espagne et de la Norvège à l'Oural. Ham est allé en Afrique moderne, en Arabie et en Asie occidentale. Et le fils aîné et bien-aimé de Noé, Sim, a obtenu les endroits les plus favorables - presque tout le nord-est de l'Asie-Tartarie.
Et ainsi, en partant de l'Est, deux vagues d'immigrants ont commencé à développer de nouvelles terres. La vague nord de la réinstallation des fils de Japhet est passée du Tien Shan à l'Europe, emportant avec elle la culture la plus ancienne, dont aujourd'hui il ne reste presque plus rien - on parle de la culture des druides, des Celtes, etc.
Mais dans le cadre de notre rapport, nous sommes plus intéressés par la deuxième vague sud de réinstallation. Des endroits les plus fertiles des contreforts de l'Hindu Kush en passant par le sud de la péninsule arabique, cette vague a atteint l'Afrique et s'est répandue sur tout le continent noir. En plus de la vague principale, d'autres vagues ont déferlé sur l'Afrique - à travers l'Asie occidentale et le nord de la péninsule arabique, une autre vague a peuplé tout le nord de l'Afrique.
Les colons se sont répartis la terre entre eux, et ils ont conservé ces droits pendant des siècles: à ce jour, la terre est transmise par ancienneté, et le descendant des premiers colons est appelé le «Maître de la Terre». La mémoire de cette migration australe est encore préservée en Afrique. Les colons ont conduit leur bétail devant eux, et donc le bétail en Afrique coïncide presque complètement avec les races de bétail d'Asie centrale. Les vaches sacrées sont un écho asiatique en Afrique. En général, tous les animaux sacrés d'Afrique sont d'origine asiatique.
Trop de conclusions découlent de la théorie des deux vagues de migration - Nord et Sud, elle nécessite donc une élaboration plus détaillée, mais cela dépasse le cadre du rapport. Ainsi, en partant de l'Est, les colons ont trouvé la vallée de Shinar et ont commencé la construction de la tour de Babel. Mais nous sauterons des millénaires pour rester dans le cadre de la recherche scientifique.
Grande Tartarie
La ville éternelle de Rome est devenue la ville la plus importante de l'Empire, et après un temps relativement court, les Hamites sont devenus bondés en Afrique et en Asie. Mais le lot le plus riche de Sim est resté inaccessible pour les Hamites à cause des chaînes de montagnes insurmontables. Pendant longtemps, Rome a possédé de vastes territoires et de nombreux peuples, mais la Grande Tartarie jusqu'au XVIIIe siècle est restée pratiquement inaccessible à Rome. C'est Pierre qui est devenu cette figure clé de l'histoire des deux plus grands empires du monde, à partir desquels les guerres de Rome et de la Grande Tartarie sont devenues une réalité.
Section 2. Histoire de la Grande Tartarie
L'histoire de la Grande Tartarie nous est pratiquement inconnue, car l'histoire de Rome a complètement supplanté tout le reste. On ne peut que définir sa culture - c'est la culture de l'harmonie avec la nature, c'est la culture des druides en Europe et des Rakhmann en Asie. En raison du fait qu'il y a trop de controverse et de non-scientifique dans cette histoire, je vais complètement omettre ce sujet.
Section 3. Guerres de la Ville éternelle de Rome avec la Grande Tartarie
Encore une fois, je le répète, les guerres entre Rome et la Tartarie ont commencé relativement récemment, il y a seulement environ 300 ans, et la conquête de l'Europe a duré environ 300 ans. Je ne décrirai pas en détail les images d'affrontements militaires directs entre soldats blancs et noirs, i.e. "Invasion des Maures". Après la conquête complète de l'Europe occidentale et la destruction de sa culture d'origine des tribus celtiques, l'Afrique n'a plus envoyé ses troupes en Europe. Maintenant, les soldats ont commencé à être recrutés localement. Mais des hommes à la peau noire ont continué à commander les troupes.
L'un des commandants était le Maure Othello, connu de tous depuis la tragédie de Shakespeare. Un autre chef militaire noir très célèbre était George le Victorieux. Le commandant en chef bien connu de toutes les troupes de l'Empire russe était Hannibal, un associé de Pierre le Grand. Et il y a beaucoup d'exemples de ce genre. Sous le commandement d'un commandant noir, les troupes lituaniennes se sont précipitées à la conquête de la partie européenne de Tartaria sur le champ de Kulikovo.
Cités château-fortifications
Les conquérants ont agi selon un plan, qui avait fait ses preuves dans le passé. Ce plan peut être appelé «tactique de la terre brûlée». Les conquérants sont venus sur les terres qu'ils voulaient conquérir et y ont construit des forteresses fortifiées. Les forêts ont été progressivement réduites autour de ces villes fortifiées et toutes les cultures ont été brûlées. Ainsi, la ville était protégée de la nature et de la population locale. Des provisions ont également été approvisionnées pour des sorties-raids très simples et rapides. Les avantages des conquérants sur la population locale étaient évidents - murs imprenables, expérience des guerres constantes, excellentes armes, etc. - ont permis aux envahisseurs de conquérir de plus en plus de territoires et de peuples.
L'appel des Varègues en Russie
L'Espagne, la Hollande et l'Angleterre ont été les premiers à tomber sur les territoires européens. Ils ont été les premiers à élever le lion romain selon leurs standards de bataille. Ils ont été suivis par la Saxe de Lusace, Venise, la Lituanie, jusqu'à ce que finalement, parmi les forêts, une ville soit construite, qui devint la première ville de la Petite Tartarie. C'était la seule ville russe à avoir fait d'un lion ses armoiries.
L'histoire traditionnelle de l'école raconte cet événement d'une manière romantique et sublime. Disons qu'il n'y avait pas d'ordre dans Little Tartary. Et puis, après consultation, le peuple a décidé d'inviter les princes varègues, connus pour leur ordre, à se régner. Des princes-dirigeants étrangers sont donc apparus en Russie.
Mais si l'on prêtait beaucoup d'attention à la question du désordre complet, alors pas un mot n'était donné à la question de l'origine des princes convoqués. Curieusement, la question de l'origine des Rurikovitch se trouve à la surface - c'est Holstein. Dans toute l'histoire séculaire de la conquête de la Tartarie Mineure par les Nègres, elle n'était gouvernée que par une seule dynastie - la dynastie Holstein. Et il n'y a pas eu de changement de dynasties. Avec qui le dernier tsar Nicolas II au pouvoir était-il marié? Sur le Holstein! À qui étaient tous (je soulignerai tout!) Les princes russes de Rurik à Nicolas II toujours mariés? En exclusivité chez Holstein!
Accident? À peine! Ainsi, les Varègues-ennemis du Schleswig-Holstein ont d'abord maîtrisé la côte de la mer Baltique, y créant un réseau de fortifications commerciales, les villes de la Hanse. Ensuite, le lion à crinière africaine a commencé à se préparer pour le saut - la Lituanie a fait du lion son blason. La population locale de Tartarie a été interdite face aux conquérants négroïdes. Pour lutter contre le joug tatar-mongol, de jeunes hommes ont commencé à être recrutés sous les bannières du lion.
Construction de villes romaines dans la Petite Tartarie
La petite Tartarie commença à être «maîtrisée»: au début, elle était couverte d'un réseau de villes, qui étaient évidemment construites selon un plan et selon un certain principe. Les villes étaient construites sur d'importantes artères fluviales et autoroutes.
C'est ainsi qu'est apparue l'épopée de Nightingale le voleur, à cause de laquelle la route est devenue impraticable. De nombreuses épopées sur Nightingale le voleur Budimirovich, un riche marchand invité de la ville de Ledenets (Venise), dont les armoiries sont un lion à crinière africaine, se terminent par une histoire sur le sort misérable de Nightingale de la main du puissant tartarin Ilyushenka.
Au début, les villes ont été construites dans des forêts denses, mais ensuite les forêts ont été progressivement réduites, les récoltes ont été brûlées et la population principale de Tartaria a été évincée dans la steppe sauvage et au nord. Dans les forêts, des boutures ont été faites, qui devaient être constamment maintenues en "état de fonctionnement". La Tartarie a donc progressivement appris culture urbaine = civilisation.
Une carte des premières villes et des lignes empattées montre contre qui cette guerre exténuante vieille de plusieurs siècles a été menée. Il est bien évident que les mythiques nomades Mongols qui vivaient sous des tentes dans les steppes kalmouks n'étaient pas les principaux ennemis des Russes - les villes étaient des zones fortifiées au milieu de la population locale hostile de Tartarie.
Solovey Budimirovich à la tête de la flotte romaine se rend en Russie
Les légendes populaires ont conservé le souvenir des expéditions militaires et commerciales des Romains, dont l'une était l'expédition de Nightingale Budimirovich. Ce Livingstone russe, apparemment, s'est distingué par une intelligence et un courage remarquables, c'est pourquoi il est devenu l'un des personnages les plus fréquents des épopées russes. Il n'y a qu'une seule question - quand?
Quand les événements épiques ont-ils eu lieu dans la réalité? Quand la Russie a-t-elle subi une invasion massive de la culture négroïde et est-elle tombée sous les coups de guerriers noirs? De plus, aujourd'hui, elle est déjà en guerre avec la puissance et le principal avec la Grande Tartarie - et non plus noire, mais des guerriers blancs tombent des deux côtés. La réponse à cette question sera inattendue - des événements épiques ont eu lieu il y a moins de 500 ans. Au contraire, les épopées du cycle antique peuvent être datées d'environ 500 ans, et Solovey Budimirovich et d'autres sont clairement plus jeunes. L'histoire pré-Pétrine est trop déformée.
Batailles de Rome avec les Tartares
Des images de propagande très intéressantes des guerres des Romains contre les Tartares nous sont parvenues dans les chroniques d'Europe occidentale. En eux, les habitants des forêts sont dépeints comme de laids mi-humains, mi-animaux, loups-garous, monstres. Les Romains, craintifs de la nature, est le contenu de la plupart des films américains sur les requins, les araignées, les loups-garous, etc.
Et le George noir, conquérant la Nature sous la forme du Serpent, est devenu un symbole de nombreuses villes européennes. Mais il est correct de le dépeindre comme un négroïde. Mais ce détail change beaucoup dans la perception des armoiries de Moscou. Pourquoi exactement George-Gyurgiy-Yuri est devenu le père fondateur de la future capitale de la Lituanie, puis de la Moscovie? Quel est le lien entre le guerrier de l'Empire romain et le fondateur de Moscou? Mais la question des racines négroïdes ne se pose pas seulement dans l'étude des relations Moscou-Holstein. C'est beaucoup plus net lorsqu'on étudie la généalogie des princes de Moscou en commençant par Yuri Dolgoruky. Et donc les racines abyssiniennes du vainqueur de la milice tartare, que l'histoire russe a rebaptisée Dimitri Donskoï, ne sont plus choquantes.
Bataille de Kulikovo
Je terminerai mon rapport par une description des tactiques militaires habituelles des Romains, que les Abyssins ont préservées à ce jour. Cette description a été compilée au début du XXe siècle par un officier russe qui se trouvait en Abyssinie dans le cadre de la mission russe Bulatovich.
Premièrement, il a noté que pendant la bataille, le commandant en chef est toujours à l'écart et que le guerrier vêtu de ses vêtements est appelé "lycamakos". De plus, la tactique des Romains consistait toujours en un retrait et une couverture. Ainsi, les guerriers à cheval arrivant sur le champ de bataille ont conduit la milice locale devant eux-mêmes. De plus, une partie des soldats à cheval se tenait à gauche et l'autre à droite de la milice locale. Dans le centre, la milice locale assez nombreuse a pris le plus gros de l'attaque. Peu de guerriers de la milice ont survécu, mais en cas de victoire, leurs chances de survie restaient encore moindres. les guerriers montés ont achevé les restes de leurs alliés. Le tir des milices à pied par leurs propres cavaliers est un complot très fréquent dans l'histoire de l'Angleterre, de la France, etc. Mais les forces principales se trouvaient toujours derrière la milice dans le soi-disant «régiment d'embuscade» et Kulikovo Pole ne faisait pas exception. Le commandant de l'armée Ras, connu dans les chroniques russes sous le nom de Vladimir Staritsky (c'est évidemment son pseudonyme russe), était personnellement et commandait le régiment d'embuscade.
Alors, jetons un coup d'œil au déroulement de la bataille sur le champ de Kulikovo. Likamakos Andrey (Oslyabya) a conduit la milice Smolensk, vouée à une mort certaine, sinon des mains de ses frères, puis des flèches des détachements de cavalerie sous le commandement de deux fitaurari. Andrei est tombé avec toutes les autres milices.
Deux détachements de cavalerie de la main gauche et de la main droite avec une manœuvre rapide ont dû passer à l'arrière de l'armée tartare, tandis que les tartares écrasaient et pressaient le régiment avancé de Smolyan. Les principales forces des Romains ont frappé le flanc des Tartares - les cavaliers lourdement armés de Ras Staritsky lui-même - et les ont renversés. Ainsi l'armée des Tartares, qui défendaient leurs terres natales de l'invasion des nègres, fut encerclée, et avec des flèches, des lances et, surtout, des fusils (des canons furent d'abord utilisés), les Romains retirèrent de plus en plus de soldats de leurs rangs. Tandis que la timonerie entre la milice de Smolensk et les escouades de volontaires sous le commandement du tsar Mamai épuisait leurs effectifs, les cavaliers romains les tuaient tous les deux, étant à une distance considérable d'eux et manœuvrant facilement entre eux. C'est ainsi que cette bataille historique est perçue aujourd'hui.
Quant à la figure de saint Serge de Radonezh, il ne faut pas oublier qu'à la fin du XVIIIe siècle, la vie de tous les saints russes a été réécrite. Le moine Sergius ne fait pas exception, et l'impératrice Catherine la Grande a elle-même compilé sa vie! La participation de saint Serge à ces événements historiques est donc toujours cachée …
A. P. Stamboli