Des Traces Du Passé. Partie 2. Sphinx - Vue Alternative

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Des Traces Du Passé. Partie 2. Sphinx - Vue Alternative
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Anonim

- Partie 1. Accidents ou modèles?

Il existe de nombreuses traces mystérieuses du passé sur Terre, dont le secret n'a pas été résolu. Et le plus étonnant, c'est que sur différents continents, les scientifiques trouvent exactement les mêmes structures ou artefacts, il est difficile d'expliquer les similitudes entre eux.

Sphinx

On pense que la première image du Sphinx est apparue il y a environ 12 mille ans (le complexe du temple Göbekli Tepe en Turquie). Mais le Grand Sphinx le plus célèbre du monde garde les pyramides de Gizeh.

Je suis sur le plateau de Gizeh. 20 août 1996
Je suis sur le plateau de Gizeh. 20 août 1996

Je suis sur le plateau de Gizeh. 20 août 1996.

Les statues de sphinx sont devenues un attribut de l'art égyptien antique pendant la période de l'Ancien Empire. Il y avait trois variantes courantes des sphinx:

  • La version classique du Sphinx égyptien était l'Androsphinx avec le visage d'un homme, généralement une personne de haut rang - le pharaon.
  • Les temples du dieu Horus étaient décorés de sphinx avec la tête d'un faucon - hieracosphinx
  • Près des temples d'Amon, des sphinx à tête de bélier - des cryosphinx - ont été installés.

Le temple commémoratif d'Amenhotep III comprend des images de sphinx avec les corps d'un crocodile.

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GRAND SPHINX

Le Sphinx de Gizeh est la plus grande sculpture de la planète. Le Sphinx mesure 73 mètres de long et 20 mètres de haut. Le Sphinx est très ancien, le secret de son origine se perd dans l'obscurité du temps.

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La période de construction du Grand Sphinx est encore un mystère; au cours de son existence, il a été enterré à plusieurs reprises dans le sable. Les tentatives de fouille ont été entreprises dans les temps anciens par Thoutmosis IV et Ramsès II. Une stèle d'inventaire découverte à Gizeh par Auguste Mariet en 1857 prétend que la statue du Sphinx a été déterrée et nettoyée du sable par le père de Khafren, Pharaon Cheops (Khufu).

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Les historiens, géologues et archéologues ne peuvent pas indiquer l'heure exacte de sa création, il aurait pu être construit dans la période de 15 à 5 mille ans avant JC. On pense que l'apparence actuelle du Grand Sphinx de Gizeh a été donnée sous le règne du pharaon Khafre.

Helena Blavatskyev «La Doctrine Secrète» a écrit que la création du Sphinx et des Pyramides de Gizeh par les Atlantes «initiés» remonte à 200 - mille ans. Edgar Cayce a fait valoir que la pyramide de Khéops et le Sphinx ont été construits entre 10490 et 10390 avant JC.

En 1992, le géologue John Anthony West

et Robert Schoch, professeur de géologie à l'Université de Boston et expert en érosion des roches, s'exprimant lors de la réunion de l'American Geological Society, a déclaré que la recherche météorologique sur le Sphinx repousse son apparition à une époque bien plus ancienne que l'époque des pharaons.

Selon leur conclusion, l'érosion du Sphinx et de la tranchée environnante, creusée dans la roche, n'est pas du tout le résultat de l'influence du vent, mais des fortes pluies qui les ont arrosées pendant des milliers d'années bien avant l'époque de l'Ancien Empire égyptien et des pharaons de la 4e dynastie.

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Les anciens Égyptiens appelaient le complexe de Gizeh «la maison de M. Rostau». C'est l'un des titres du dieu Osiris. Ils ont associé la Grande Pyramide au nom d'Isis, la sœur d'Osiris. Et le célèbre historien de la Grèce antique Manéthon a compilé à partir des paroles des prêtres égyptiens une liste dynastique des dirigeants égyptiens, dans laquelle, en plus des dynasties des pharaons, la longue période du règne des dieux est également indiquée. Le règne du dieu Osiris, selon cette liste, tombe au milieu du 10e millénaire avant JC. C'est au moins six mille ans avant l'apparition des premiers pharaons et pas beaucoup plus tard que les événements catastrophiques du 11ème millénaire avant JC, associés à l'histoire biblique du déluge.

SPHINX GREC

Les Grecs de l'Antiquité ont probablement emprunté le motif du sphinx à l'Égypte. Dans la mythologie grecque, le sphinx égyptien sans ailes prend le sexe féminin et les ailes d'un griffon.

Dans la mythologie grecque, le "Sphinga" est considéré comme le produit des monstres Typhon et Echidna, un démon maléfique de la destruction. Le Sphinx grec - Sphinga était représenté comme un monstre avec le corps d'un chien, des ailes d'oiseau, la tête et le visage d'une femme. L'image du sphinga était sur le casque d'Athéna.

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Winged Sphinga a été envoyé à Thèbes (Grèce) par la déesse Héros pour le crime du roi thébain Laius (père d'Œdipe) contre Chrysippe. Sphinga attendait les voyageurs, leur posait des énigmes rusées et tuait tous ceux qui ne pouvaient pas les deviner. Ayant appris l'énigme des muses, le sphinga s'assit sur le mont Fikey et commença à interroger les Thebans à ce sujet.

Selon la mythologie grecque antique, après qu'Œdipe ait résolu l'énigme du Sphinx, le monstre s'est précipité du sommet de la montagne dans l'abîme.

INDE

Pendant la période hellénistique, le motif de «l'homme-lion» s'est répandu loin à l'est de l'Asie.

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En Inde, un certain nombre de termes sont utilisés pour désigner ces images sculpturales, par exemple «purushamriga».

Des amulettes avec le corps d'un lion et un visage humain se trouvent dans le sud de l'Asie, jusqu'aux Philippines et à Ceylan.

L'EUROPE 

Le motif du sphinx est revenu à l'art européen aux XVIe et début XVIIe siècles. Le Sphynx européen a une tête surélevée, une poitrine de femme nue et des boucles d'oreilles en perles. Les sphinx étaient utilisés pour décorer les parcs des résidences royales et aristocratiques. Des sphinx ornent les fresques de la loggia du Vatican de Raphaël.

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Les maçons considéraient le Sphinx comme un symbole des Mystères et les utilisaient dans leur architecture, les considérant comme les gardiens des portes du temple. Dans l'architecture maçonnique, le sphinx est un détail de décoration fréquent, par exemple, même dans la version de l'image de sa tête sur la forme de documents. Aux États-Unis, les sphinx sont toujours installés à l'entrée des salles d'assemblée maçonnique comme la personnification du mystère et un appel au silence.

Suite: Partie 3. Le symbole du cône.

Auteur: Valentina Zhitanskaya

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