Selon les archives hindoues, les chrétiens croient que la terre est le centre de l'univers. Contrairement à cette croyance, les hindous considèrent le mont Meru comme le centre universel et la maison de leurs dieux.
Aux yeux des hindous, le mont Meru est assez grand, sa hauteur est d'environ 84 000 yojanas (environ 1 082 000 km). Puisque l'hindouisme et les autres religions orientales idolâtrent Meru, il leur semble que le Soleil et toutes les planètes du système solaire tournent autour de lui.
Selon la mythologie Jain, Meru est entouré de deux soleils, de deux lunes et de deux "ensembles" d'étoiles. Lorsque certains d'entre eux sont en vue, d'autres se cachent à l'ombre d'une montagne qui, selon eux, mesure environ 100 000 yojanas.
Pour les hindous, Meru est l'axe de la terre. Sans cela, la planète ne pourra pas tourner. De plus, ils considèrent la montagne comme la maison des dieux, avec leurs royaumes répartis sur sa hauteur inimaginable.
Les adeptes de chacun de ces dieux importants se rendent dans les royaumes célestes pour se reposer et attendre leur prochaine réincarnation.
Pour les Javanais, le mont Meru a contribué à l'origine de Java. Selon les légendes, le gourou de Batara a ordonné à Brahma et Vishnu de remplir l'île de gens. A cette époque, l'île de Java errait et n'était liée à aucune terre solide. Pour arrêter le mouvement, les dieux ont déplacé une partie de la montagne sacrée de l'Inde et l'ont attachée à Java. Cette nouvelle ancre est le mont Semeru, maintenant le plus haut volcan de Java.
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Pour les bouddhistes, l'importance du mont Meru réside également dans leur conviction qu'il est le centre de l'univers. Contrairement à la version hindoue, les bouddhistes croient que la montagne était entourée d'un plan d'eau et croient en 31 niveaux de vie sur Meru.
Le mont Meru étant le centre œcuménique et le site sacré, de nombreuses caractéristiques mythologiques lui sont attribuées. Premièrement, il est si haut que la montagne touche le ciel et l'étoile polaire brille directement au-dessus de la montagne, lui donnant une apparence sacrée. Deuxièmement, on dit que le Gange vient à la montagne comme un fleuve, et, ayant atteint Meru, est divisé en 4 rivières distinctes.
Troisièmement, il y a 4 villes remplies de résidents, une de chaque côté de la montagne. Les mythes antiques disent que ces habitants voient constamment le Soleil à son apogée et qu'ils travaillent toujours. Le luminaire se lève et ne s'assoit que pour ceux qui ne vivent pas sur la montagne.
De plus, il y a un seigneur des cieux, Dieu Indra, et il vit au sommet. Il y a aussi quatre rois célestes sur le mont Meru, un de chaque côté. La montagne s'étend jusqu'à Jambudwipa, elle-même divisée en 4 continents. Le continent sud est le lieu où Bouddha est né et ses enseignements sont suivis ici.
De nombreux temples hindous, jaïns et bouddhistes célèbres ont été construits comme images symboliques de cette montagne. La base du style est une caractéristique des pagodes chinoises.
Bien que les anciens bouddhistes croyaient que la montagne était réelle, les visiteurs européens ont commencé à exprimer d'autres pensées sur la terre, ce qui contredisait les enseignements du Bouddha sur Meru. Les érudits bouddhistes modernes ont décidé qu'il s'agissait d'une histoire allégorique et non d'une description d'une vraie montagne.
Cependant, de nombreux bouddhistes refusent toujours de changer leurs croyances sur la montagne sacrée. Pour eux, la croyance en l'existence de Meru équivaut à la croyance en Bouddha.
Si vous plongez dans la réalité, le mont Meru est un volcan situé à 70 kilomètres à l'ouest du mont Kilimandjaro en Tanzanie, à 4562,13 m d'altitude.
