Au XIVe siècle, la «grande peste noire» était appelée les féroces épidémies de peste qui ont fait beaucoup plus de victimes en Europe que les guerres les plus dévastatrices. Selon les données recueillies par ordre du pape Clément IV, 48 millions de personnes sont mortes - la population mondiale ne dépassait pas un demi-milliard à l'époque. Et ce n'est qu'un exemple. Mais il y avait aussi la variole, le choléra, le typhus …
Bien sûr, les triomphes de la médecine ont provoqué des épidémies et des pandémies pour freiner l'appétit. Bien que … L'habituel et inévitable, comme le temps pluvieux, la grippe annuelle en 1957 a coûté la vie à plus d'un million de terriens, et en 1968 - un million et demi. Sans parler de maladies comme le SIDA.
Le pourquoi angoissant
Les gens ont d'abord posé les questions «que faire» et «comment traiter». C'est beaucoup plus difficile avec la question «pourquoi». Peu leur ont demandé. Et s'il le faisait, alors pendant de nombreux siècles, la raison collective ne dépassa pas l'hypothèse du «châtiment de Dieu».
Mais ce n'est pas tout
Quelque part dans l'immensité des steppes, un peuple nomade vivait pour lui-même - selon les normes d'aujourd'hui, il les étendait à peine dans une grande ville, dans un microdistrict décent. Ils faisaient paître le bétail, vivaient tranquillement et paisiblement. Et soudain … En quelques années, ce peuple devient une tribu guerrière, avec caresse et traînée rallie les habitants environnants autour de lui et se transforme en hordes de Gengis Khan ou "le marteau de Dieu" d'Attila.
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Encore une fois, à la question de savoir comment cela s'est produit, les historiens recherchent avec diligence des réponses et même des découvertes. Mais la question «pourquoi» est pire. Certes, notre premier historien-ethnographe Lev Nikolayevich Gumilyov a publié sa réponse: ces peuples ressentent en eux-mêmes une sorte de «passion». Et qu'est-ce que c'est exactement? En traduction - juste «passion».
Pourquoi la flamme de cette passion est-elle allumée? La question est à la fois peu posée et sans réponse.
Il y a une formulation attribuée à Albert Einstein: «De grandes découvertes se font ainsi: tout le monde sait que cela ne peut être fait; puis il y a quelqu'un qui ne s'en doute pas - c'est lui qui fait la découverte ».
Il est difficile de dire si le fondateur de la nouvelle science de l'héliobiologie, Alexandre Leonidovitch Chizhevsky, savait ou ne savait pas que la recherche de réponses à ces «pourquoi» est considérée comme désespérée et sans espoir. Mais on peut dire: il a trouvé la réponse.
À l'automne 1915, il a parlé à l'Institut archéologique de Moscou avec un rapport «L'influence périodique du soleil sur la biosphère de la Terre», où il a prouvé de manière convaincante que la cause des épidémies est notre lumière du jour. Et en mars 1918, il présenta au Conseil académique de l'Université de Moscou sa thèse de doctorat «Enquête sur la périodicité du processus historique mondial».
Écho terrestre des tempêtes solaires
Chizhevsky a étudié toutes les informations sur les épidémies de peste qui se sont produites pendant quatorze siècles. Après avoir construit un graphique de la mortalité des habitants d'Augsbourg et tracé des informations sur les aurores boréales de ces années, glanées dans les chroniques, il a révélé une relation claire entre ces phénomènes apparemment sans rapport. Mais peut-être que cela est inhérent exclusivement à la «mort noire»? Ne pas.
Au plus fort de l'épidémie de choléra de 1364-1367, des chroniqueurs chinois ont noté l'apparition sur le visage d'une étoile de si grandes taches solaires qu'elles pouvaient être observées à l'œil nu. Une augmentation de l'activité solaire a été notée lors de la violente épidémie de choléra en Inde en 1769. Et en 1892, le nombre maximum de cas de la célèbre épidémie de choléra à Hambourg est tombé le 20 août, lorsque le soleil était le plus actif.
L'activité solaire est soumise à plusieurs cycles qui se chevauchent - les 11 ans découverts par Lockyer, les 35 ans calculés par Jung et les 60 ans. Il s'est avéré que presque toutes les épidémies enregistrées par les chroniqueurs et les historiens obéissent à la même périodicité. Même les pandémies de grippe susmentionnées en 1957 et 1968 ont eu lieu 11 ans plus tard. Si deux ou trois cycles coïncident, les catastrophes deviennent vraiment apocalyptiques.
«Tout sur Terre, - a écrit Chizhevsky, - entre de manière synchrone dans un frisson convulsif: averses terribles, inondations, tornades, tremblements de terre, glissements de terrain, activité volcanique, aurores, orages magnétiques et électriques … La matière vivante devient également furieuse. Épidémies et pandémies, épizooties et épiphytotiques balayent le monde, arrachant des dizaines et des centaines de milliers de victimes à la vie. Ce sont les années de «joie et de peste». Il y a de forts écarts par rapport à l'évolution habituelle des maladies chroniques et aiguës, la mortalité totale dans tous les pays au cours de ces années atteint des valeurs maximales.
Les maladies infectieuses subissent des modifications inhabituelles. Le nombre de mutations chez les plantes augmente considérablement. Les microbes et les virus subissent également la frénésie des particules solaires et des radiations. Le système nerveux ne leur est pas inférieur, cet appareil subtil de tous les êtres vivants, des invertébrés aux humains. Les criquets font des raids dévastateurs au cours de ces années, migrant, soi-disant sans aucune raison extérieure particulière, des poissons, des oiseaux, des rongeurs, de grands prédateurs. Tous les vivants et non vivants sur la planète sont en mouvement. Tout est inclus dans le tourbillon général d'agitation, d'anxiété et de confusion."
À propos, même une personne en parfaite santé réagit assez fortement aux changements d'activité solaire (et en aucun cas aussi puissants que ceux décrits ci-dessus). Le médecin japonais Mayumura a analysé les rapports d'accidents de la circulation dans dix villes. Un jour où une éruption chromosphérique assez commune a été observée sur le Soleil et le nombre de taches a augmenté, le nombre de RTA a également quadruplé.
Bien entendu, le Soleil n'est pas le seul responsable des épidémies. Une autre réponse a été proposée il y a dix ans par un groupe de scientifiques intéressés par des objets spatiaux complètement différents: les comètes. Nos ancêtres avec une persistance enviable ont vu leur apparition dans le ciel comme un mauvais présage - et, semble-t-il, n'étaient pas loin de la vérité. Certes, ce n'est pas vrai pour toutes les comètes. Mais dans les cas où la Terre passe à travers le "rien visible" de la queue cométaire, selon cette hypothèse, des substances organiques pénètrent dans l'atmosphère, contribuant à des mutations de micro-organismes, y compris des agents pathogènes. En conséquence, ceux qui sont relativement inoffensifs deviennent mortels et les plus connus cessent de répondre de manière prévisible aux médicaments.
A l'appui de leur idée, les auteurs se réfèrent à des statistiques historiques: les épidémies et pandémies les plus meurtrières se sont produites un an ou deux après le passage de notre planète à travers le panache cométaire.
Mais passons de la médecine à l'histoire, ou, selon les mots de Chizhevsky, à l'historiométrie.
Le choix nous appartient
Du point de vue des «fondements physiques du processus historique» formulés par Chizhevsky, les phénomènes et événements de l'histoire du monde acquièrent une signification et une signification nouvelles.
«Il est extrêmement important à la fois en termes purement scientifiques et pratiques», a écrit le scientifique, «est d'établir le fait que les phénomènes historiques et sociaux ne se produisent pas arbitrairement, à aucun moment, pas indifférents au temps, mais obéissent à des lois claires en rapport avec phénomènes physiques du monde environnant et ne peuvent survenir que lorsque cela est favorisé par toute la combinaison complexe d'interaction des facteurs politiques, économiques et autres dans le monde humain et des facteurs physiques dans le monde de la nature inorganique.
L'épidémie la plus puissante le 9 août 2011. Les photos ont été prises à travers des filtres spéciaux, c'est-à-dire que seule la couronne solaire est visible
La question se pose involontairement: ne sommes-nous pas esclaves du Soleil, ne sommes-nous pas esclaves de ses forces électriques? Si vous aimez, oui, mais notre esclavage est relatif, et nous pouvons contrôler nous-mêmes les chaînes placées sur nos poignets et les œuvres qui nous sont destinées.
Le soleil ne nous oblige pas à faire ceci ou cela, mais il nous oblige à faire quelque chose. Habituellement, l'humanité suit la ligne de moindre résistance et se plonge dans les océans de son propre sang. Pendant cette période, des chefs, des généraux, des chefs apparaissent et des guerres, des soulèvements, etc. commencent. Cependant, tous ces mouvements ne sont pas nécessaires: tout dépend des événements qui les ont précédés. Ainsi, par exemple, si une guerre a déjà été menée avant la période d'excitabilité maximale, alors l'excitation générale peut aboutir à un désir de paix - la paix à tout prix. L’histoire connaît des exemples de troubles de masse qui n’ont rien à voir avec des effusions de sang: mouvements religieux, pèlerinages, épanouissement du parlementarisme, attention du public sur les procès, les réformes, etc."
En outre. Selon la théorie de Chizhevsky, même la relation entre les autorités et le peuple, les querelles de famille, le déroulement houleux ou pacifique des sessions parlementaires, le comble des batailles ou de la trêve sur le front des guerres ou des révolutions - tout dépend en définitive de l'activité des taches solaires. Même les hauts et les bas du sort des personnages historiques - Napoléon, par exemple - démontrent clairement le lien avec les cycles de l'activité solaire.
Cependant, ce qui a été dit ne signifie pas du tout que vous et moi sommes des marionnettes à la faible volonté entre les mains d'un puissant marionnettiste céleste. Chizhevsky a seulement expliqué d'où l'énergie vient de la "passionarité" même dont parlait Lev Gumilyov. Et sur quoi concentrer cette passion est une autre question. Après tout, des personnalités tout aussi passionnées étaient, disons, le même Napoléon et le grand roi-pacificateur indien Ashoka, qui, réalisant à quel point le prix de sa victoire sur l'Etat voisin de Kalinga, a renoncé à jamais aux guerres.
Tout aussi passionnés sont le fondateur du concept de résistance civile non-violente, Mahatma Gandhi, qui a obtenu l'indépendance de l'Inde, et le "grand barreur" Mao Zedong, qui vénère le sang humain comme le jus le moins cher.
Le soleil est le soleil, mais le choix humain reste toujours avec nous …
Yuri Suprunenko
