En 1963, le Shah d'Iran, Mohammad Reza Pahlavi, a annoncé le début de la «révolution blanche» - un programme de modernisation de toutes les sphères de la vie, destiné à faire de son pays la cinquième puissance économique la plus puissante du monde (après les États-Unis, l'URSS, le Japon et l'Allemagne) d'ici 2000.
Après 16 ans, le Shah a été contraint de fuir le pays à la suite d'une révolution populaire, et l'Iran est devenu une république islamique qui existe jusqu'à nos jours et occupe (en 2017) la 29e place au monde en termes de PIB.
Bien sûr, si la révolution islamique en Iran n'avait pas éclaté, alors il est loin d'être un fait que tous les plans du Shah auraient été réalisés comme il l'avait prévu. La vie ferait inévitablement ses propres ajustements. Il est également clair que la révolution du Shah a été déclenchée et accélérée précisément par sa politique. Cependant, il est toujours important de comparer ce qu'un pays a gagné et ce qui a perdu à la suite d'une révolution.
Modernisation de l'Iran
Les grandes orientations de la «révolution blanche» ont été approuvées par un référendum populaire le 26 janvier 1963 (6 Bahman en 1341 selon le calendrier chiite adopté en Iran). Celles-ci étaient: la réforme agraire en éliminant les grands propriétaires terriens latifundia et en attribuant des terres aux paysans sans terre et pauvres en terres, la nationalisation des forêts et des pâturages, la privatisation d'une partie des entreprises publiques pour créer un fonds monétaire pour les réformes, l'encouragement de l'entrepreneuriat privé, l'introduction d'une scolarité laïque universelle gratuite pour les enfants des deux sexes, la dotation des hommes et les femmes avec des droits civils et politiques égaux.
Parallèlement, les dirigeants iraniens ont régulièrement pris des mesures pour retirer le principal secteur d'exportation de l'économie - la production pétrolière - du contrôle étranger. L'État a pris une position de plus en plus forte dans la corporatisation des sociétés pétrolières mélangées à des capitaux étrangers et, en 1973, même selon les économistes soviétiques toujours pointilleux en la matière, il avait acquis un contrôle national total sur l'industrie pétrolière.
Ces données témoignent du développement économique rapide de l'Iran au cours de cette période. Pendant 15 ans (1960-1975), le PNB de l'Iran a quintuplé. Sa croissance annuelle a dépassé 10%. En 1962-1972. la part de l'industrie dans le PIB iranien est passée de 33% à 41%. À la fin des années 1970. moins de 20% du revenu national était produit à la campagne, alors qu'en 1950 ce chiffre dépassait 75%.
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Grâce à l'augmentation des revenus du pétrole en Iran, les réserves de change ont fortement augmenté et le budget annuel du pays a augmenté en 1962-1977. 15 fois, soit 20 milliards de dollars d'alors. Plus de 60% des paysans ont reçu des terres gratuitement grâce à la réforme agraire. Le Shah a renoncé à ses terres personnelles, les transférant au fonds pour l'attribution des paysans sans terre.
Les changements dans la vie sociale ont été exceptionnellement brusques. Des millions de jeunes ont terminé leurs études secondaires. Tous ceux qui ont réussi les examens ont reçu une éducation gratuite dans les universités publiques. Des bourses d'État sont versées aux étudiants, les plus capables sont envoyés aux frais de l'État pour étudier dans les universités les plus prestigieuses des États-Unis et d'Europe occidentale.
Les changements dans la vie quotidienne étaient également orageux. Selon les observations des contemporains, Téhéran des années 70 s'est transformé en une ville européenne avec une abondance de publicités et de supermarchés, avec de nouvelles voitures et des jeunes habillés et coiffés à l'occidentale. Il est devenu presque impossible de trouver une femme voilée ou hijab dans les rues de la capitale iranienne.
Pièges du changement
Mais tout le monde n'a pas aimé les changements en cours. La réforme agraire a affecté les intérêts du clergé chiite qui, avec l'aide de dirigeants tels que l'ayatollah Khomeini, a mené une lutte sans compromis contre le régime du Shah, incitant les préjugés anti-juifs et anti-chrétiens parmi la masse du peuple. Le clergé était scandalisé par l'émancipation des femmes. Tous les paysans n'ont pas pu disposer prudemment des terres qu'ils recevaient, ont fait faillite et ont reconstitué le lumpen-prolétariat urbain. Avec l'élévation générale du niveau de vie, les nouveaux riches ont commencé à se démarquer nettement, provoquant la haine parmi le peuple.
Après plusieurs années de conditions extrêmement favorables sur le marché pétrolier, une récession naturelle a commencé en 1976 et le rythme du développement économique s'est ralenti. Ici, le régime du Shah est tombé dans le piège des attentes trompées de croissance éternelle du bien-être. De plus, dans la sphère politique, le shah «resserrait constamment les vis». En 1957, la police politique SAVAK a été créée, qui a gagné la haine universelle, et en 1973 le shah a introduit un régime à parti unique, annulant la liberté des élections. En outre, la police secrète du Shah, guidée par les recommandations américaines, s'est battue exclusivement contre les forces de gauche et a accordé peu d'attention à l'opposition des groupes religieux conservateurs.
Ce qui s'est passé est une régression pure
Au moment de la révolution populaire spontanée contre le régime du Shah, la gauche et l'opposition libérale ont été écrasées et le vide politique qui en a résulté a été comblé par des partisans du fondamentalisme islamique, des opposants à la transformation occidentale. Mais supposons que le régime du Shah entreprendrait la libéralisation à temps ou supprimerait principalement les conservateurs. À quoi pourrait ressembler l'Iran maintenant?
Il est impossible de prédire quelle place il prendrait dans le monde en termes d'économie. Mais l'Iran serait un État laïc et l'intégrisme islamique n'aurait pas reçu un tel développement nulle part dans le monde. Il n'y aurait pas de talibans, pas d'ISIS ou les nombreuses attaques terroristes qui ont secoué le monde au cours des deux ou trois dernières décennies. Dans le domaine de la politique étrangère, l'Iran serait resté un allié des États-Unis, mais indirectement cela pourrait avoir un effet positif sur l'URSS. Car alors l'Union soviétique n'aurait guère décidé de l'introduction fatale de ses troupes en Afghanistan, aux côtés d'un allié américain. La guerre irano-irakienne la plus sanglante au monde après 1945 n'aurait pas eu lieu.
L'Iran pourrait devenir le premier État musulman au monde à moderniser non seulement la technologie et l'infrastructure du pays, mais aussi l'ensemble du système social et politique. Les piliers de la révolution islamique étaient les derniers centres de méthodes traditionnelles et l'autorité du clergé chiite, et ils auraient été éliminés si la «révolution blanche» avait pris fin. Il y a toutes les raisons de croire que la qualité de la civilisation mondiale tout entière, et pas seulement la vie en Iran lui-même, serait maintenant différente, plus élevée à bien des égards que ce qui est observé dans notre réalité. La révolution islamique a rejeté non seulement l'Iran, mais tout le Moyen-Orient et toute l'humanité.
* organisation interdite en Fédération de Russie
Yaroslav Butakov