Les mystères éleusiniens (grec ancien Ελευσινια Μυστηρια) sont des rites d'initiation aux cultes des déesses de la fertilité Déméter et Perséphone, qui se tenaient chaque année à Éleusis (près d'Athènes) dans la Grèce antique. De tous les rites de l'antiquité, les mystères éleusiniens étaient considérés comme les plus importants.
L'origine des mystères
Eleusis - une ville à 22 km au nord-ouest d'Athènes, reliée à eux par une route sacrée; a longtemps été célèbre pour la production de blé. Les Mystères étaient basés sur les mythes de Déméter. Sa fille Perséphone a été kidnappée par Hadès, le dieu des enfers. Demeter, qui est la déesse de la vie et de la fertilité, après l'enlèvement de sa fille est partie à la recherche. Ayant appris d'Hélios à propos de son sort, Déméter se retira auprès d'Eleusis et jura que jusqu'à ce que sa fille lui soit rendue, pas une seule pousse ne sortirait de la terre. Préoccupé par la mauvaise récolte, Zeus ordonna à son frère de rendre Perséphone. Après le retour de sa fille, Déméter permit à la terre de s'épanouir et, avec joie, révéla ses rituels sacrés et ses mystères au roi Keleus et aux princes Triptolemus, Eumolpus et Dioclès. Mais depuis qu'Hadès a donné à Perséphone une graine de grenade à manger avant de quitter le monde souterrain, pour qu'elle revienne vers lui,puis la fille de Déméter ne pouvait pas rester longtemps avec sa mère. Les dieux ont convenu que Perséphone vivrait dans le monde supérieur pendant les deux tiers de l'année, et le reste du temps se consacrerait aux Enfers.
Rites des mystères
Il y avait deux types de mystères: les grands et les petits. Les Petits Mystères ont été célébrés sur l'Anfesterion (février), bien que la date exacte n'ait pas été fixée. Les prêtres purifièrent les candidats à l'initiation, sacrifièrent le cochon à Déméter et se purifièrent. La procession sacrée partit de Kerameikos (cimetière athénien) 19 Voidrimion et se rendit à Eleusis le long de la soi-disant "Route Sacrée". À certains endroits, les participants ont crié des obscénités en l'honneur de Yamba (une vieille servante qui, avec ses drôles de blagues, amusait Déméter quand elle pleurait la perte de sa fille à Éleusis), et ont également crié l'un des noms de Dionysos, Iacchus (Dionysos était considéré comme le fils de Déméter ou Perséphone). L'arrivée à Eleusis a été marquée par un jeûne à la mémoire de la montagne de Déméter, alors qu'elle pleurait sa fille. Le jeûne a été interrompu par une infusion d'orge et de menthe (kykeon), que Demeter a bu dans la maison du roi Keleus au lieu de vin rouge. Les 20 et 21 de Voidrimion, les hiérophantes sont entrés dans la grande salle de Telesterion (un temple en l'honneur de Déméter), où ils ont vu les reliques sacrées. Cette partie des mystères était la plus cachée aux non-initiés, il était interdit d'en parler à des étrangers sous peine de mort. Il existe plusieurs points de vue sur l'essence des mystères. Certains soutiennent que les initiés, en contemplant des objets sacrés, étaient convaincus de la vie après la mort. D'autres disent que cela ne suffit pas pour expliquer l'influence et la longévité des Mystères, arguant qu'en plus de la contemplation externe, les initiés peuvent avoir été sous l'influence de drogues psychotropes. Cette partie cachée a été suivie d'un festin qui a duré toute la nuit et a été accompagné de danse et de divertissement. Les danses ont eu lieu dans le champ, où, selon la légende, la première pousse a éclaté. Un taureau a également été sacrifié. Le 22 Voidrimion, les initiés honorèrent les morts en renversant des vaisseaux spéciaux. Les Mystères ont été terminés par 23 Voidrimion. Au centre de Telesterion se trouvait Anaktoron («palais»), une petite structure en pierre dans laquelle seuls les hiérophantes pouvaient entrer, contenant des objets sacrés. La plupart des rites n'ont jamais été consignés par écrit, et donc beaucoup de ces mystères restent l'objet de spéculations et de spéculations.
Vidéo promotionelle:
Les participants
Quatre catégories de personnes ont participé aux Mystères éleusiniens: prêtres, prêtresses et hiérophantes, initiés aux mystères pour la première fois. ceux qui ont déjà participé au moins une fois au mystère, ceux qui ont suffisamment appris les secrets des plus grands mystères de Déméter.
Histoire des mystères
L'origine des mystères remonte à l'ère mycénienne (1500 ans avant JC). Ils sont célébrés chaque année depuis deux mille ans. À l'époque du Pisistrat d'Athènes, les mystères éleusiniens ont acquis une grande importance et des pèlerins sont venus de toute la Grèce pour y participer.
Certains chercheurs pensent que l'effet des mystères éleusiniens était basé sur les effets sur les participants du psychédélique contenu dans le kykeon. Les sentiments des initiés étaient exacerbés par les cérémonies préparatoires et le mélange psychotrope permettait de plonger dans les états mystiques les plus profonds.
L'hymne homérique, qui date du 7ème siècle avant JC, tente d'expliquer l'origine des mystères éleusiniens; il contient le mythe de Déméter et Perséphone. Clément d'Alexandrie a supposé que le mythe de Déméter et de Perséphone se jouait dans les Mystères.