L'état des Hittites, un peuple venu autrefois en Asie Mineure, est né aux XVIII-XVI siècles avant JC. Il gagnait en force très rapidement. Les extraterrestres ont vaincu Babylone, vaincu l'état de Mitannia, ils ont même fait de l'Égypte, la première puissance du monde antique, peur d'eux-mêmes. Les Hittites sont mentionnés dans la Bible, mais disparaissent alors d'une manière étrange des annales du monde antique. Déjà les historiens grecs antiques n'ont pas dit un mot sur ce peuple. Ce n'est qu'au début du XXe siècle après JC - 38 siècles plus tard - les archéologues ont trouvé des traces matérielles de cet état en Turquie. Les Hittites ont construit, comme le disent les archives cunéiformes, 1600 villes sur le plateau anatolien. Au cours du siècle dernier, moins d'une douzaine de leurs ruines ont été retrouvées. Et l'histoire complète de ce royaume perdu n'est pas encore disponible, il n'y a que ses fragments.
La haute colline est une partie sablonneuse de la ville de Hattusas, la capitale de l'ancien empire hittite.
CHRONIQUES COLLECTÉES PAR SYLLABLES
En 1906, l'orientaliste allemand Hugo Winkler, presque au centre de la péninsule d'Asie Mineure, est tombé par hasard sur les fondations grandioses des bâtiments autrefois majestueux. Comme il s'est avéré plus tard, c'étaient les ruines de la capitale hittite - Hattusas. Winkler, malgré sa connaissance de l'Orient antique, s'est retrouvé dans une impasse: il lisait le cunéiforme, mais ne pouvait pas comprendre le sens de ce qui était écrit. Un Européen se trouverait à peu près dans la même situation s'il déroulait un journal turc en écriture latine: les lettres sont connues, mais les mots ne le sont pas!
Plus tard, la correspondance diplomatique des peuples anciens a aidé - ses textes ont été écrits à la fois dans la langue nouvellement découverte, inconnue et dans la langue déjà connue. Le traité de paix conclu en 1260 avant JC entre l'Égypte et les Hittites a été particulièrement utile. Il est écrit dans la langue babylonienne, déjà maîtrisée par les scientifiques, et en Egypte, il a été immortalisé en hiéroglyphes. Mais le mystère demeure: qui sont les Hittites, dont le roi, Hattusili III, a signé ce traité avec Ramsès II, d'où ils sont venus. Les royaumes forts de l'antiquité sont tous comptés, et puis tout à coup on parle d'une puissance, presque égale à l'Égypte (comme on peut en juger par le traité), mais elle ne semble pas être dans l'histoire.
Le chercheur tchèque Grozny, qui a étudié les signes cunéiformes des Hittites, a découvert que la langue de ce peuple appartient au groupe indo-européen et que ses traces peuvent encore être trouvées dans le discours moderne. Par exemple, le verbe allemand «est» sonne comme «essentiel». Les Hittites ont prononcé le même verbe que "ezzen". L'évolution du mot «eau» est encore plus claire: pour les Britanniques c'est «eau», pour les Allemands c'est «wasser», pour les Hittites c'est «vadar» …
Mais d'où venaient les Hittites dans la péninsule anatolienne? Où est leur maison ancestrale? En étudiant la langue et le folklore hittites à partir d'écrits cunéiformes, les chercheurs ont découvert que la prière générale et principale du peuple commençait par les mots:
Vidéo promotionelle:
«O Dieu céleste soleil, berger de tous les peuples!
Vous montez de la mer, soleil céleste!"
Dans la capitale des Hittites, ces exclamations ne correspondaient en rien au paysage local - la ville était étroitement entourée d'un horizon montagneux. Et le texte canonique de l'hymne a fait chanter les adorateurs sur les levers de soleil de la mer que leurs lointains ancêtres ont vus. Et l'hypothèse est née qu'avant l'Anatolie, les Hittites vivaient sur les rives de la Caspienne ou de la mer Noire. Puis cette tribu indo-européenne, apparemment, est passée par le Caucase (et peut-être par les Dardanelles) jusqu'au plateau de haute montagne de l'Anatolie centrale, où, après avoir pressé les quelques aborigènes appelés Hittites, elle s'est installée, prenant le nom de ce peuple. Les Hittites ont repris le cunéiforme (bien qu'avec des changements), selon toute vraisemblance, aux Assyriens, dont les marchands ont gardé leurs comptoirs ici.
Au début, les Hittites étaient un groupe de tribus banales. Le premier événement notable de leur histoire a eu lieu sous la direction du roi Hattusili I (1650-1620 av. J.-C.) - il a créé le soi-disant État hittite ancien. Au fil du temps, l'État est devenu sensiblement plus fort, sous le roi Mursili I (1620-1590 avant JC), les Hittites ont capturé et pillé la puissante Babylone, mais ont quitté cette ville. Plus tard, Mursili I a été tué à la suite d'une conspiration de palais; les conflits au sein de la dynastie ont suspendu le développement du pays pendant des décennies.
Les Hittites ont été presque les premiers à maîtriser le secret de la fabrication du fer à l'âge du bronze. Les produits fabriqués à partir de celui-ci étaient évalués au-dessus de l'or. Les rois et les dirigeants de l'époque ont essayé de toutes les manières d'obtenir une dague de fer d'Anatolie. Ils ont d'abord été forgés à partir de météorites - des morceaux de métal tombant du ciel, plus tard les Hittites ont appris à extraire et fondre du minerai. La production de lames, devant lesquelles aucun bronze ne pouvait résister, a immédiatement valu à ce peuple la renommée de ses voisins et enrichi l'État.
Les Hittites se sont distingués parmi leurs contemporains en termes spirituels. Ils adoraient non seulement leurs dieux (leur dieu principal était le «dieu du tonnerre» - le «dieu du temps»), mais aussi les dieux des peuples voisins et des partenaires commerciaux. Ils ont emprunté le dieu Baal à Babylone vaincue et ont attiré le dieu de la fertilité d'Égypte vers leur panthéon. Un tel polythéisme avait, du point de vue des Hittites, un avantage incontestable: un dieu n'entendait pas leurs prières, un autre entendait, un troisième …
Des fouilles dans les années quatre-vingt du XXe siècle ont montré que tout ce doute sur les dieux est incarné dans la pierre, cependant, les dieux n'étaient pas représentés séparément, mais généralement en rangées.
Les archéologues ont découvert assez récemment l'un des paradis les plus curieux des dieux hittites, en 1993. Ce n'est pas comme ceux que d'autres peuples ont arrangés pour leurs sanctuaires. Dans ce temple des Hittites, tout est subordonné au plan, dans lequel la géométrie spatiale a apparemment joué un rôle de premier plan. A cette époque, les voisins des Hittites ne connaissaient pas de tels lieux de culte.
L'histoire de sa découverte est la suivante. Les scientifiques cherchaient dans la steppe déserte un signe qui parle de la vie des peuples anciens. Le destin leur a jeté un fragment d'une tablette d'argile avec une inscription en forme de coin. Le texte était familier - sur les sacrifices faits à un dieu. Mais cunéiforme est un signe certain que d'autres traces d'activité humaine peuvent être trouvées ici. En effet, les fouilles, ou plutôt les études géomagnétiques de la zone, ont révélé les fondations d'un développement urbain dense, pensé géométriquement et recouvert de sol. C'était la ville de Sarissa, fondée au 16ème siècle avant JC. e. au sud-est de la capitale Hattusas dans un endroit propre. Le temple en question a également été ouvert ici. En termes de taille: 50ґ36 mètres, ce qui équivaut à un quart de la superficie d'un terrain de football moderne.
PREMIER TRAITÉ DE PAIX
L'événement le plus marquant qui s'est produit au début du XIIIe siècle av. e. dans l'histoire de l'État hittite - la guerre avec l'Égypte. Les deux puissances sont depuis longtemps hostiles, cherchant à établir leur domination sur la Syrie, un pays où se croisent les routes commerciales les plus importantes, reliant la Mésopotamie, l'Asie Mineure, l'Égypte et l'Arabie. Contrôler les petites principautés syriennes et leur en rendre hommage était tout aussi tentant pour l'Égypte que pour le royaume hittite.
Mais les Hittites avaient un avantage, ils étaient adjacents à la Syrie, et les Égyptiens devaient franchir près de mille kilomètres pour être aux frontières de la terre désirée. Cependant, le pharaon Thoutmosis III (règne: 1525-1473 avant JC) réussit néanmoins à conquérir de nombreuses terres d'Asie occidentale, en particulier la Syrie et la Palestine, en les transformant en provinces d'Égypte.
Lorsque le roi énergique Suppilulium I (1380-1340 avant JC) est apparu sur le trône hittite, le bonheur s'est tourné vers le jeune royaume. Il a expulsé les Égyptiens de Syrie, qui possédaient cette riche terre depuis plus de cent ans.
Les années ont passé. Une fois, un messager secret a remis une lettre au roi hittite Muwatalla d'un agent hittite opérant en Egypte. Le rapport dit: le jeune pharaon Ramsès II (il a commencé à régner en 1292 avant JC) prépare son armée pour une campagne contre les Hittites. Ce message a été une surprise: Ramsès n'a que cinq ans sur le trône. Est-il capable de rassembler une armée forte?
Au conseil royal, Muwatallah exposa son plan: attirer l'armée de Ramsès dans un piège et vaincre les Egyptiens. Mobilisant le pays, Muwatallah a ordonné à toutes les provinces et alliés de rassembler des troupes et de les déplacer vers le lieu de rassemblement, dans la ville de Kadesh sur la rivière Oronte. D'un point de vue militaire, Kadesh était pratique: situé sur une colline, il dominait la vallée de la rivière. Il était possible d'observer le mouvement de l'ennemi de loin inaperçu. Et puis ici, les routes commerciales et stratégiques se sont croisées, de là les routes sont allées vers le nord de la Syrie et les rives de la mer Méditerranée.
En avril 1288 avant JC. e. l'armée de Ramsès II partit en campagne. Les Egyptiens sont allés à Kadès. Le quartier général de Ramsès, comme lui, était dans le premier détachement nommé d'après le dieu - Amon. Trois autres détachements l'ont suivi avec un retard. En approchant de Kadesh, Ramsès a donné un repos à l'armée: il y avait une traversée difficile sur la rivière Orontes. (Nous avons survécu à plusieurs descriptions détaillées de cette bataille, des dessins et même un poème composé par le Pentaura égyptien.)
Le lendemain, deux cavaliers, les Hittites, ont été capturés au passage. Ils prétendaient être des déserteurs de l'armée de Muwatalla et rapportèrent que le roi hittite évitait de rencontrer l'Égyptien à Kadesh et conduisait son armée vers le nord. Ramsès, anticipant une victoire facile et n'attendant pas l'approche des troupes qui marchaient derrière, commença à transporter le détachement d'Amon de l'autre côté de la rivière. Il était pressé. Tous les soldats n'avaient pas encore traversé la rivière, lorsque le pharaon, avec ses soldats du palais, prit position sur les murs de la forteresse nord-ouest de Kadès.
Le plan rusé de Muwatalla fonctionna: Ramsès croyait que les agents du roi jouaient le rôle de déserteurs. En fait, les troupes hittites étaient de l'autre côté de la forteresse. Avec tout mouvement des Egyptiens, le roi déplaçait constamment ses troupes (alors que les enfants jouent maintenant, se cachant derrière un arbre épais). Ramsès II installa son camp aux murs de Kadesh. La tente du pharaon a été placée au centre et une barrière circulaire a été érigée à partir des chars qui livraient des provisions. Une des sentinelles égyptiennes a remarqué deux espions. Sous la torture, ils ont avoué que l'armée hittite était à proximité, de l'autre côté de la forteresse.
À ce moment, les chars hittites traversent la rivière sans se faire remarquer et se précipitent vers le deuxième détachement de Ramsès, qui n'a pas encore complètement traversé la rivière. Les chars ont percé le centre du détachement, qui se déplaçait en ordre de marche. Une partie des Égyptiens a couru vers le quartier général du Pharaon, mais les chars hittites se sont précipités après eux. Certes, les gardiens du palais ont repoussé cet assaut, mais une vague de 2500 chars hittites s'est précipité après le camp du pharaon, ils ont entouré le camp du pharaon avec un anneau. Le détachement d'Amon, qui se trouvait sans commandants (ils se sont entretenus avec Ramsès), était confus. La panique est survenue, elle a été intensifiée par les soldats qui ont fui le détachement vaincu, et les deux détachements prêts au combat étaient encore loin.
Les Egyptiens ont perdu presque toutes les chances de salut. Mais Ramsès II, doué de talent militaire et de courage, décida de percer l'anneau des chars hittites et, ayant réussi à trouver un point faible dans l'anneau d'encerclement, poussa les Hittites dans la rivière. La bravoure et la détermination de Ramsès ajoutèrent le mot «Grand» à son titre, bien que beaucoup attribuent cette épithète aux violentes activités de construction du pharaon au cours des années suivantes.
Le roi Muwatalla et sa huit millième infanterie se tenaient de l'autre côté du fleuve. Il vit comment ses soldats mouraient, mais le roi ne laissa pas l'espoir de réussir. En effet, les chars hittites se dirigèrent vers le centre du camp égyptien, et la victoire semblait proche. Et puis l'inattendu s'est produit: les guerriers hittites, émerveillés par le luxe et la richesse de la tente de Ramsès et des tentes de sa suite, n'ont pas pu résister au pillage - l'esprit militaire a été remplacé par l'esprit du pillage. A cette époque, un petit détachement égyptien venait du bord de la mer. Les voleurs hittites ont subi des représailles brutales. L'approche du détachement des Égyptiens, ainsi que les restes survivants du deuxième détachement, ont permis à Ramsès d'attaquer les troupes de Muwatalla à plusieurs reprises. Le soir venu, le troisième détachement égyptien est arrivé - les Hittites ont été contraints de se réfugier dans la ville. Ramsès n'a jamais pris Kadesh, mais les Hittites n'ont pas non plus chassé ses troupes.
Le déroulement de la bataille égypto-hittite près de la ville de Kadesh est donné dans l'interprétation égyptienne: Ramsès II a ordonné d'assommer les murs de l'un des temples des reliefs d'Abou Simbel racontant le choc de deux grandes puissances. Ses artistes n'ont pas épargné les couleurs sombres pour peindre les actions des Hittites. Mais des observateurs extérieurs de ces batailles témoignent que c'était parfois très difficile pour les Egyptiens: au début de la guerre, les Hittites avaient amélioré leurs chars de guerre, et ces troupes de choc l'emportèrent sur les Egyptiens.
La guerre a traîné. Depuis quinze ans, il y a des batailles dans les plaines de Syrie et de Palestine. À la mort du roi Muwatalla, il fut probablement remplacé par son frère Hattusili III. A cette époque, l'Etat hittite était dans une situation difficile: les tribus montagnardes attaquées par le nord, l'Assyrie déclencha une guerre depuis l'est.
Et puis un événement important dans la chronique humaine s'est produit: en 1272 avant JC. e. Hattusili III a envoyé une plaque d'argent en Égypte, sur laquelle 18 paragraphes du traité de paix ont été gravés. Le tout premier document diplomatique de ce genre. Il a dit que les rois se jurent allégeance, promettent d'aider dans les guerres contre d'autres États, livrent les déserteurs et ne se battent jamais entre eux. Les diplomates actuels attachent également une importance historique à cet événement: le traité entre les Hittites et les Égyptiens a établi les relations internationales telles que nous les comprenons aujourd'hui.
La diplomatie, à cette époque et plus tard, a soutenu ses accords avec les unions matrimoniales. Ramsès II le Grand a épousé deux princesses à la fois, les filles de Hattusili III. Le dessin égyptien représente Hattusili III, venu en Egypte pour une célébration de mariage.
COMMANDES AU SEIN DU ROYAUME
Jusqu'en 1978, les archéologues allemands ont exploré les environs du temple principal dans les ruines de la capitale Hattusas et ont trouvé les restes du palais royal. Les fondations ont aidé à restaurer le plan général du bâtiment - pas des pièces ou des halls séparés, mais reliés entre eux comme une suite. La taille des locaux est frappante, en Europe il n'y aurait pas de château avec des appartements aussi impressionnants.
Dans les vestiges du palais royal de l'ancienne capitale hittite, une riche bibliothèque a été trouvée - des dizaines de milliers de tablettes d'argile. Beaucoup sont écrits en babylonien, mais la plupart sont en hittite. Parmi eux, il existe de nombreux documents de donation. Par exemple, le roi Arnuvandasha II donne à son entourage la propriété de la terre et l'esclavage des prisonniers capturés dans les campagnes. Une tablette a été trouvée avec une description des campagnes du roi hittite Suppilulium, d'où elle peut être vue: le roi était un commandant habile, mais il a agi avec les vaincus dans l'esprit de son temps. Voici l'un des registres des actes de ce roi:
«Akia, le roi d'Arahati et leurs soldats dans leur intégralité, ainsi que leurs biens, je l'ai fait prisonnier et l'ai emmené au pays des Hittites. La ville de Katana, ainsi que ses biens et ses biens, j'ai emmené au pays de Hatti. Quand je suis parti en campagne dans le pays de Nukhashshi, j'ai pris possession de tous ses biens. Le roi a été tué, sa mère, ses frères, ses fils, je les ai capturés et emmenés au pays des Hittites. Le roi Kadès, avec son fils et ses soldats, ses frères, ainsi que ses biens, j'ai capturé et emmené dans le pays des Hittites …"
En moins d'un an, le roi de Suppilulium a vaincu le royaume du Mitanni, renversé son roi et fait de nombreuses autres évasions de voleurs. Il fut le vainqueur le plus réussi de tous les rois hittites, et lorsque l'Égypte perdit son ancienne force, Suppiluliuma, qui fit de son pays une puissance puissante, s'empara de toutes les terres conquises par l'Égypte en Syrie. Le fils de Suppilulium Mursili II régna de la même manière. C'est ainsi que les Hittites sont devenus célèbres pour leur politique agressive et prédatrice.
La structure étatique des Hittites est curieuse. Malgré le pouvoir du roi, toutes les décisions les plus importantes n'ont été prises qu'après leur approbation par le conseil royal. Même le début de la guerre était entre les mains du conseil. Il s'agit du principal document d'État du royaume hittite - cette "constitution" a été rédigée par le roi de Telepin au 16ème siècle avant JC. e. Le conseil a été suivi par les parents du roi, les courtisans, les hauts fonctionnaires, les chefs militaires et les gardes du corps supérieurs. Le roi n'avait pas le droit d'exécuter un membre du conseil qui ne se soumettait même pas à sa volonté. Pour les crimes les plus graves, ce n'est pas le tsar qui a jugé, mais le conseil. Chaque matin, il se réunissait pour décider des affaires urgentes de l'État.
Les tablettes de la bibliothèque parlent également d'autres lois hittites. La classe de soldats qui a enrichi le pays avec des campagnes de pillage et amené des milliers d'esclaves captifs a bénéficié de la clémence légale. Mais néanmoins, pour le meurtre de l'esclave de quelqu'un d'autre, le guerrier a donné quatre des siens. L'économie du pays était basée sur le travail des esclaves et la loi les traitait avec toute la sévérité. Pour désobéissance, sorcellerie contre le propriétaire, fuite, l'esclave a été menacé de mort.
Le royaume hittite se distinguait par un très haut niveau de centralisation du pouvoir. Les plus petits changements dans la vie d'une province devaient obtenir l'approbation de la capitale. Les tablettes cunéiformes indiquent aux savants d'aujourd'hui que les passions séparatistes battaient toujours leur plein à la périphérie de l'empire. Par conséquent, chaque nouveau roi devait reconstruire le royaume, pour ainsi dire: dans certains cas - par la force, dans d'autres - par des dons: terre, esclaves, postes. La corruption a prospéré. De nombreux fils du roi après sa mort ont essayé de toutes les manières de s'emparer du trône, bien que la loi ordonne d'implanter le fils premier-né sur le royaume. Les femmes - les épouses, les mères des tsars - ont joué un rôle actif dans les troubles du palais.
Les troubles civils, qui ont duré des siècles, ont finalement affaibli l'état, et quand en 1200 avant JC. e. le royaume hittite a été attaqué par des hordes des soi-disant «peuples de la mer», l'empire s'est effondré comme une vieille souche d'arbre.
AZATIVATAS - LE DERNIER DES Hittites
C'était dans les années cinquante du siècle dernier. Faisant leur chemin à cheval à travers les fourrés du plateau turc, les archéologues sont soudainement tombés sur une statue en pierre d'un lion ou d'un léopard. Le corps de la bête était complètement emmêlé dans le lierre, seul le museau restait ouvert. L'âge de la sculpture a coïncidé avec la période où les Hittites régnaient ici. Le corps d'un énorme chat, débarrassé du lierre, s'est avéré être complètement recouvert de dessins et d'inscriptions: ils sont tombés sur des lettres de l'alphabet sémitique, familiers aux participants de l'expédition, mais il y avait aussi des hiéroglyphes qui dans les années cinquante n'étaient pas encore capables de lire.
Un grand nombre de tablettes cunéiformes découvertes dans la capitale du pays Hattusas, leur tri et leur étude minutieuse au fil du temps ont permis d'établir que dans les registres quotidiens liés aux affaires quotidiennes, les scribes hittites utilisaient le cunéiforme assyro-babylonien, connu des archéologues européens. Mais les actes solennels des Hittites ont été enregistrés de manière picturale, probablement dans une police qui a précédé l'adoption du cunéiforme assyro-babylonien pour l'écriture quotidienne.
Et à propos de l'une des découvertes majeures. Dans la zone de la soi-disant Montagne Noire, l'expédition a déterré les portes du bastion de la forteresse. Dans sa partie nord, une paire de sphinx a été retrouvée, installée comme pour saluer l'arrivée. Derrière eux se tenaient les figures de deux lions. Les murs du bastion étaient décorés de nombreuses images en relief de divers animaux - un véritable zoo. Et encore, des inscriptions faites en différentes écritures sur les murs et sur les reliefs d'animaux.
Sur la place intérieure de la fortification (ses dimensions: 195 × 375 mètres) se tenait autrefois une figure gigantesque du tout-puissant «dieu du tonnerre». Elle était maintenant allongée sur la place avec une grosse bûche de pierre. Le roi, l'organisateur de la forteresse, comme les scientifiques l'ont découvert dans de nombreux textes, s'appelait Aztivatas. C'est sur son ordre que la figure du dieu a été sculptée dans la pierre et l'inscription en langue phénicienne a été faite: «Je suis Azativatas … J'ai construit cette forteresse et lui ai donné le nom Azativataya. Et mettez-y le dieu du temps."
Les inscriptions du constructeur de la forteresse frontalière ont été d'une grande aide pour les archéologues. Ils datent de l'époque de la construction: les archives ont été rédigées dans la langue ancienne phénicienne, dont on sait qu'elle n'était en usage qu'au 8ème siècle avant JC. e.
«Avant que nous ayons trouvé ce record», dit l'un des membres de l'expédition, «on croyait que l'empire hittite avait été anéanti vers 1200 av. Comme vous pouvez le voir, dans les provinces, l'empire a conservé sa culture pendant des siècles, et ici, sur la Montagne Noire, il n'a pas l'air provincial."
400 ans après la chute de l'empire, le roi hittite Azativatas, dans une inscription sur le mur, décrit son pays s'étendant «du lever au coucher du soleil». Les scientifiques n'ont pas eu l'occasion d'établir la taille réelle des possessions d'Azativatas; sa capitale, Pari, n'a pas encore été retrouvée, comme l'indique l'inscription. Puisque le roi, selon lui, était sage et paisible, il vivait en harmonie avec ses voisins. Mais les archéologues n'ont pas pu en apprendre beaucoup sur cette époque: les écrits hittites étaient pour la plupart émiettés.
Les archéologues ont décidé de conserver la forteresse Azativatas en tant que musée. Mais que faire des tas de fragments d'inscriptions se trouvant dans la cour de la forteresse? Un travail impensable est de restaurer les signes, en mettant l'accent sur la similitude des fractures de l'épave. Encore une fois, Aztivatas lui-même est venu à la rescousse: il s'est avéré qu'il a répété ses caractéristiques, écrites en phénicien, dans la manière d'écrire Hittite-Luwian (les Luwians sont un peuple voisin des Hittites), qui était autrefois utilisé dans Hattusas. Un ordinateur a été adapté pour le décryptage. Les choses iront plus vite.
Mais le plus important est déjà arrivé: des repères importants de l'état disparu ont été trouvés, l'écriture des Hittites a été comprise, il y a une idée de leur art et de leur culture. Il est très important que la période historique au cours de laquelle le peuple maintenant pas entièrement mystérieux a agi a été élargie - pour l'historien, cela revient à élargir la zone où l'on peut mener une recherche confiante. Il reste plus de 1 500 villes à trouver!
G. ALEXANDROVSKY. Science et vie n ° 1 2001