Dans la région de Penza, dans l'un des villages (village de Pobeda), le comité d'enquête vérifie le monastère local et, en fait, la secte religieuse. Les gens y viennent de presque tout le pays, vendent des appartements et restent en fait en esclavage volontaire, au risque de ne plus jamais en sortir.
Il y a un silence inquiétant dans le village de Pobeda. Les habitants ne quittent pas la maison sauf en cas de nécessité absolue. La nouvelle que le corps d'un paroissien de la communauté religieuse locale a été retrouvé dans la forêt voisine n'a surpris personne - le monastère Mikhailovsky a longtemps été qualifié de secte et, se cachant le visage, ils racontent à voix basse ce qui se passe ici.
«Les gens sont attirés par eux-mêmes, obligés de travailler et ils ajoutent quelque chose à leur nourriture, mais je ne sais pas ce qu’ils ajoutent. La femme est sortie de là seule et a dit: je me sentais mal là-bas, peu importe ce que je chante, je suis tout à fait dans la drogue », raconte un habitant du coin, qui a demandé à ne pas être nommé.
Feu Sergei Murin de Krasnodar venait régulièrement au monastère, la dernière fois ce printemps. En mai, les parents ont perdu contact avec Sergei et l'autre jour, ils l'ont retrouvé. Apparemment, l'homme est resté dans la forêt pendant plusieurs mois.
«Les proches l'ont identifié par sa croix de cou et d'autres effets personnels. À l'heure actuelle, toutes les circonstances de l'incident sont en cours de clarification, un certain nombre d'examens et d'enquêtes ont été assignés et une décision procédurale sera prise sur la base des résultats de l'inspection », a déclaré Lyudmila Fomina, assistante principale du chef du comité d'enquête du RF IC pour la région de Penza.
La première fois que Sergei est venu ici, comme des centaines d'autres pèlerins, après avoir appris l'existence du monastère dans un magazine, il est donc resté. On sait peu de choses sur la façon dont il a vécu ici. Le père du défunt, Alexander Murin, dit que son fils n'a pas été autorisé à parler au téléphone et n'a même été autorisé à écrire à la maison que les jours fériés. Sergei a travaillé très dur, dit le père de Sergei Murin.
Le cloître est entouré d'une clôture plus haute qu'un être humain, les portes et les portails sont en métal solide et avec des serrures à combinaison, et les bruits de l'équipement de travail peuvent être entendus de l'intérieur 24 heures sur 24. Il s'est avéré que tous ces bâtiments sont illégaux et, sur décision du tribunal, ils devaient être démolis, mais lorsque les huissiers sont arrivés sur les lieux, les adeptes ont menacé de s'immoler par le feu.
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Les journalistes ont réussi à pénétrer sur le territoire déguisés en paroissiens. Dès la porte, on leur promet la guérison et la grâce, et ils laissent entendre que chaque miracle a son propre prix.
«Ce territoire est-il un no man's one? Il a été acheté par des gens et donné au monastère. Les gens nous donnent. Voici le père Raphael - il a vendu tous ses biens, ses parents, ses parents sont morts. Et lui-même vit ici dans une cellule pendant de nombreuses années. Il l'a donné », a déclaré la novice Tatiana.
Tatyana elle-même a abandonné tout ce qui est mondain - elle a vendu un appartement à Krasnodar et s'est installée dans une cellule. Il est difficile de dire combien de personnes comme elle sont ici - le monastère est en constante expansion, et même la procession est accompagnée d'un "moulin" en état de marche.
Sur la photo - Frère Alexy, un moine qui vivait dans le village et qui a lui-même construit une église orthodoxe, est décédé il y a 10 ans, n'est pas canonisé. Le monastère de Mikhailovsk a grandi après sa mort, Alexy n'a jamais rien eu à voir avec ça. Ici, ils n'attachent aucune importance à cela: ils traitent toutes les maladies avec la terre de sa tombe, et pour toutes les questions qu'ils appellent directement au monde à venir.
«L'un est venu - sa famille est mauvaise. Il se dirigea vers un. Elle l'appelle sur la tombe: Alexy, que doit faire Volodia, c'est son nom. Il répond - vendez l'appartement, déménagez au monastère. Tout ira bien. Alexy de la tombe a dit au téléphone! - dit le résident local Nikolai.
On propose aux journalistes de revenir au monastère avec de l'argent pour commander des prières et acheter de la littérature. Ceux qui ne paient pas finissent dans l'esclavage par le travail. C'était donc avec Irina.
«Il s'est avéré que les femmes y travaillaient pendant 16 heures, et maintenant j'y suis arrivé. Il fait déjà nuit, vous ne pouvez voir ni pelle ni terre, mais cet assistant n'arrête pas de dire: allez, allez, ce travail doit être terminé aujourd'hui », dit-elle.
Le monastère est situé en face du temple, de porte à porte, de sorte que les visiteurs ne comprennent pas immédiatement que ces personnes n'ont rien à voir avec l'église officielle. La police n'a pas reçu une seule déclaration - les adeptes ne se considèrent pas comme des victimes, ils se séparent de leurs biens facilement et sans réclamation, il n'y a donc aucune base légale pour fermer le monastère. Le diocèse de Penza essaie depuis longtemps «d'exposer» la communauté Mikhailovsky, mais les paroissiens n'écoutent personne.
«Étant venu comme si dans l'Église orthodoxe, vous pouvez entrer dans un bureau ordinaire, pour ainsi dire, qui vous tirera de l'argent, vous privera de votre gagne-pain, et en fait, au 21e siècle, vous deviendrez un tel esclave, vous ne travaillerez que pour un morceau de pain», dit-il. Seraphim (Domnin), métropolite de Penza et Nizhny Lomovsk.
Selon les forces de l'ordre, au moins 800 000 roubles sont envoyés chaque mois sur le compte du monastère depuis différentes régions du pays, et ce ne sont que les transferts qui peuvent être suivis. Un contrôle est en cours, cependant, ils ne sont pas intéressés par ses résultats derrière la haute clôture: si quoi que ce soit, les adeptes sont prêts à les menacer à nouveau d'auto-immolation selon le schéma déjà élaboré.
