Le concept de «débauche» ou, pour être plus précis, de «fornication» en Russie a commencé à rencontrer le renforcement des positions de l'Église orthodoxe (après le 10e siècle). Une contribution significative à la corruption a été apportée par les étrangers «civilisés» en visite dans notre pays.
C'est l'Église orthodoxe qui, pour la première fois, a systématisé et cherché à mettre en œuvre un ensemble de règles morales qui déterminent ce qu'est la fornication et le châtiment qui doit en découler.
Les premières restrictions "anti-dépravées"
Dans la Russie païenne préchrétienne, le concept moderne de débauche était plutôt vague - une grande partie de ce qui était alors considéré comme la norme est aujourd'hui considérée comme de la débauche. Le même prince de Kiev Vladimir, le baptiste de Russie, selon le témoignage de témoins oculaires étrangers, avait un harem avec des dizaines de concubines, et de nombreux princes riches le pratiquaient à cette époque.
À en juger par les sources écrites qui nous sont parvenues, la première «taxe» sur les filles qui se sont mariées en étant innocentes a été introduite par la princesse Olga en 953. La perte de l'innocence avant le mariage n'a pas été condamnée auparavant. De plus, généralement le «droit de la première nuit» appartenait aux sages païens. Seul le prince Svyatoslav, 14 ans après le décret d'Olga, a proclamé le monopole sexuel absolu de l'époux - seulement il s'est engagé à entrer en relation avec sa femme.
De l'errance au péché
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Jusqu'au 8ème siècle en Russie, le mot «fornication» en relation avec les femmes n'avait pas de sens condamnable - une prostituée signifie chercher un mari pour elle-même, errer à la recherche. Puis cette étiquette a commencé à s'accrocher aux filles qui avaient perdu leur innocence. À partir du XIIe siècle, les femmes célibataires et les veuves qui entraient dans une relation prénuptiale avec des hommes étaient considérées comme des prostituées. Ce n'est qu'à partir du 18ème siècle que le terme «prostituée» est devenu un gros mot.
Le bain comme terreau du vice
Pour le moment, la débauche en tant qu'institution sociale en Russie n'existait pas - la classe des aristocrates en tant que telle ne s'était pas encore formée, et il n'y avait pas tant de «porteurs de civilisation», d'étrangers qui venaient chez nous. De plus, avec la confession de la Russie, la fornication égoïste (prostitution) a commencé à être considérée comme le même crime que le vol et le vol - des proxénètes et des filles de taverne impitoyablement et publiquement fouettées sur les places de la ville.
Cependant, malgré la construction de la maison et les interdictions de l'église, les gens du commun n'ont pas hésité à la débauche.
Les étrangers prenaient pour débauche même le fait même de laver en commun les Slaves dans les bains publics (ce n'est un secret pour personne qu'en Europe à cette époque c'était généralement un péché de laver - selon les canons de l'église). Selon le témoignage du missionnaire byzantin Bélisaire, qui a visité les terres de Novgorod en 850, «la vie des Slovènes et des Rusyns est sauvage et impie»: l'étranger était étonné que des hommes et des femmes s'enferment ensemble dans un bain chaud, se fouettaient avec des balais, puis se jetaient dans un trou de glace ou de neige. … Et puis ils vont «torturer leurs corps» dans des huttes.
L'ensemble des règles "Domostroy"
L'ensemble des règles et recommandations chrétiennes du 16ème siècle "Domostroy", sorte de "mémo" d'église étendu pour chaque chrétien orthodoxe, est le premier document écrit relativement répandu, qui, entre autres, réglemente strictement les relations sexuelles entre hommes et femmes. Ils devaient être polygames, le mari était responsable de la famille, la vie sexuelle était limitée à certains jours, toutes sortes de baisers et baisers «douteux» n'étaient pas autorisés.
L'interdiction s'appliquait également aux «discours lascifs». Même les rêves érotiques étaient considérés comme des obsessions diaboliques et devraient être loués.
Les rapports sexuels, selon cet ensemble de règles, devaient avoir lieu exclusivement pour la conception.
L'Église considérait la sexualité d'une femme comme vicieuse (au sens moderne du terme) - elle n'aurait pas dû se maquiller, se maquiller, pour ne pas «séduire les démons». Les femmes attirantes étaient positionnées comme de véritables prostituées.
Influence étrangère
Les étrangers ont apporté une contribution significative à l'expansion de la population de la Russie. Comme le croyait l'historien russe Nikolai Kostomarov, ce sont les étrangers qui ont introduit la syphilis et d'autres «mauvaises» maladies dans notre pays au 16ème siècle. À propos, avant que des étrangers malodorants (au sens littéral du terme) ne commencent à visiter massivement la «Russie non lavée», nous n'avions jamais entendu parler des épidémies qui ont fauché l'Europe «éclairée» pendant des siècles - en Russie, ils avaient simplement l'habitude de suivre des règles élémentaires hygiène.
Depuis le 16ème siècle, les Slaves, comme le décrit l'ethnographe Nikolai Galkovsky, les habitants de la Russie ont commencé à faucher massivement la syphilis étrangère, les gardes ont introduit une mode pour la sodomie. Même le métropolite Zosima a été accusé d'homosexualité, bien que certains historiens de l'Église considèrent que ce sont les intrigues de ses ennemis.
… Avec le renforcement de l'influence étrangère en Russie, en particulier sous Pierre Ier, les manifestations de débauche ont commencé à prendre des formes structurées - des tentatives ont été faites pour ouvrir des bordels (au fait, le premier bordel officiel en Russie a été ouvert par une Allemande, Anna Felker). Peter a empêché cela, mais Catherine II a dû le permettre afin de prévenir en quelque sorte la propagation des maladies vénériennes.