"Traitez les gens comme vous voulez qu'ils vous traitent." L'écrasante majorité est d'accord avec cette règle fondamentale de la morale. Et il est difficile de ne pas être d’accord avec ce qui est au cœur des grandes religions du monde et qui constitue le principal principe éthique. Mais de plus en plus souvent, ce principe a été violé ces derniers temps. La moralité hottentot ou les doubles standards prévalent.
Sauvages et européens
Pour commencer, expliquons le terme "Hottentot". Disons tout de suite qu'il n'a pas la moindre relation avec les Goths (l'ancienne union tribale germanique des premiers siècles de notre ère et la sous-culture de la jeunesse) et les huguenots (protestants français du XVIe siècle). Les hottentots sont une communauté ethnique d'Afrique australe. Ils sont intéressants, tout d'abord, parce que, comme les Bushmen, ils appartiennent à une race spéciale - le capoïde. Les anthropologues modernes considèrent les Hottentots et les Bushmen comme les vestiges de la race la plus ancienne des peuples, chassés au sud de l'Afrique, en fait, par les nègres. Mais revenons à la morale. Les colonialistes européens, qui ont affronté les Hottentots, les ont très vite dotés des traits les plus négatifs, car ce n'est qu'ainsi qu'ils pouvaient justifier moralement l'anarchie qu'ils perpétraient sur des terres étrangères. Il est donc apparu et s'est rapidement répandu parmi les peuples d'Europe,puis la légende nord-américaine du missionnaire blanc qui demanda aux Hottentot ce qu'étaient le bien et le mal. «Bien», aurait-il répondu, «c'est à ce moment-là que j'emmène sa femme et son bétail à un voisin. Et le mal, c'est quand un voisin me prend ma femme et mon bétail. " C'est cette morale que les Européens éclairés appelaient "Hottentot". C'est-à-dire que seuls les sauvages primitifs ne savent ni écrire ni lire et ne connaissent pas le christianisme et les réalisations culturelles de la grande civilisation européenne. Dans le même temps, les mêmes Européens mentionnés avec une telle ferveur ont porté leur culture humaine aux Hottentots qu'ils leur ont enlevé presque toutes les terres, et au début du XXe siècle, ils ont organisé (c'était, d'ailleurs, l'Allemagne) un véritable génocide, détruisant physiquement le territoire au nord de la rivière Orange est la moitié des Hottentots qui y vivent. Telle est la morale Hottentot. Elle est double standard ou double standard.
LE DROIT DE LA DEMOCRATIE
Vous pouvez parler autant que vous voulez de la "caverne" du droit du fort, d'où, en fait, est née une double morale. Mais le fait demeure - depuis les temps préhistoriques de la désunion tribale du paganisme primitif, deux poids deux mesures ont heureusement pénétré dans une société plus hautement organisée - d'abord dans l'État, puis dans l'empire. Cela était particulièrement visible dans la politique des anciennes cités-États grecques, puis du plus grand empire de tous les temps et de tous les peuples - le Romain. Les cités-États de la Grèce antique étaient, d'une part, les fondateurs de la démocratie que nous connaissons aujourd'hui, mais d'autre part, elles étaient un exemple de la politique la plus ardente de double poids, lorsque, par exemple, les habitants de Sparte croyaient très sincèrement,que leur compréhension de la bonté et de la justice ne s'applique qu'aux citoyens de Sparte et ne devrait pas s'appliquer aux citoyens d'Athènes. Et on ne parle pas du tout de Perses - il est difficile de les appeler des gens. À l'apogée de l'Empire romain, la tendance ne fait que s'intensifier. Légal, juste et moralement justifié n'était considéré que ce qui bénéficiait au citoyen romain en particulier et à l'Empire romain en général. Tous les concepts, croyances morales et morales, ainsi que les lois des peuples qui tombaient dans la zone d'influence de Rome étaient considérés comme insignifiants. Du moins, jusqu'à ce que, en raison de certaines circonstances, ils ne les aient pas eux-mêmes forcés à compter avec eux-mêmes (cela s'est produit avec le christianisme). N'est-ce pas une image familière?Légal, juste et moralement justifié n'était considéré que ce qui bénéficiait au citoyen romain en particulier et à l'Empire romain en général. Tous les concepts, croyances morales et morales, ainsi que les lois des peuples qui tombaient dans la zone d'influence de Rome étaient considérés comme insignifiants. Du moins, jusqu'à ce que, en raison de certaines circonstances, ils ne les aient pas eux-mêmes forcés à compter avec eux-mêmes (cela s'est produit avec le christianisme). N'est-ce pas une image familière?Légal, juste et moralement justifié n'était considéré que ce qui bénéficiait au citoyen romain en particulier et à l'Empire romain en général. Tous les concepts, croyances morales et morales, ainsi que les lois des peuples qui tombaient dans la zone d'influence de Rome étaient considérés comme insignifiants. Du moins, jusqu'à ce que, en raison de certaines circonstances, ils ne les aient pas eux-mêmes forcés à compter avec eux-mêmes (cela s'est produit avec le christianisme). N'est-ce pas une image familière?N'est-ce pas une image familière?N'est-ce pas une image familière?
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MORALITÉ ET INTÉRÊTS DE CLASSE
Nagé dans l'abîme du temps du siècle. De nouvelles civilisations, États, empires et formations socio-politiques sont nés et sont morts. Le christianisme, avec ses deux principaux commandements qu'il faut d'abord aimer le Seigneur Dieu de tout son cœur, puis, comme lui-même, son prochain, s'est répandu dans la moitié du monde et est devenu la religion d'État dans les pays considérés comme les plus civilisés. Mais, bien sûr, la double morale n'a pas disparu et s'est manifestée très clairement dans des «réalisations» des chrétiens civilisés blancs comme la conquête et la colonisation de l'Amérique du Sud et du Nord, de l'Afrique et de l'Australie. La Russie n'est pas en reste dans le rejet de la moralité du double standard. Nous ne parlerons pas de l'Empire russe - c'est une conversation trop longue, mais du fondateur de l'URSS V. I. Lénine a déclaré sans équivoque: «Nous disonsque notre morale est complètement subordonnée aux intérêts de la lutte de classe du prolétariat. Notre morale découle des intérêts de la lutte de classe du prolétariat. Si la double morale bourgeoise, au moins pour l'apparence, pouvait se cacher derrière des commandements moraux chrétiens, alors les bolcheviks rejetaient toute religion en tant que telle et placaient ouvertement les intérêts du prolétariat, tels qu'ils les comprenaient, au-dessus de tous les autres. Tout ce qui contribue à la victoire de la révolution prolétarienne dans le monde et à la construction d'une société communiste est juste, honnête et moral. À l'inverse, tout le reste est immoral. Y compris les «contes de fées de Dieu». Comment tout cela s'est terminé est bien connu. Il est difficile d'imaginer un plus grand triomphe de la double moralité, quand une chose a été dite au niveau de l'État, mais en réalité quelque chose de complètement différent a été fait à la fin de l'URSS. En conséquence, il était parti.
TÂCHE DIFFICILE
Certains des plus grands sociologues, politologues et philosophes du monde affirment que notre monde s'améliore et devient plus moral. Comme jamais auparavant dans l'histoire de l'humanité, le niveau de violence domestique n'a été aussi bas et la tolérance est si répandue. Un peu plus et la société avancée de l'Occident va enfin vaincre le racisme, le sexisme et tous les types de xénophobie imaginables. Et puis il répandra cette victoire dans le monde entier. En même temps, ils «oublient» de mentionner que, peut-être, le triomphe de la politique de double poids n'a jamais été aussi complet dans les pays qui se disent avancés (la Russie, malheureusement, ne fait pas exception). Ceci est perceptible à l'œil nu à tous les niveaux - du foyer à l'État. Nous proclamons la tolérance, mais nous ne pouvons pas faire preuve d’une tolérance élémentaire à l’égard des opinions des autres, et nous considérons que leurs propriétaires sont presque des ennemis du sang. Nous devons tout et nous ne devons personne. Ceux qui pensent le contraire sont des imbéciles ordinaires, sinon pires. Le bien n'est que ce qui profite à moi, à ma bien-aimée et à mes proches. Tout le reste est mauvais. Des compromis? Arrangements? Vivez-vous et laissez les autres vivre? Respect des opinions des autres? Laissez ces contes aux enfants (quand ils seront grands, ils comprendront que ce sont des contes de fées). Et, si auparavant il était d'usage d'attribuer une telle intolérance et la double moralité qui en résulte aux soi-disant «gens ordinaires» avec un niveau d'éducation et de culture insuffisamment élevé, maintenant cela est ouvertement démontré par ceux qui se disent intellectuels et créateurs. Des compromis? Arrangements? Vivez-vous et laissez les autres vivre? Respect des opinions des autres? Laissez ces contes aux enfants (quand ils seront grands, ils comprendront que ce sont des contes de fées). Et, si auparavant il était d'usage d'attribuer une telle intolérance et la double moralité qui en résulte aux soi-disant «gens ordinaires» avec un niveau d'éducation et de culture insuffisamment élevé, maintenant cela est ouvertement démontré par ceux qui se disent intellectuels et créateurs. Des compromis? Arrangements? Vivez-vous et laissez les autres vivre? Respect des opinions des autres? Laissez ces contes aux enfants (quand ils seront grands, ils comprendront que ce sont des contes de fées). Et, si auparavant il était d'usage d'attribuer une telle intolérance et la double moralité qui en résulte aux soi-disant «gens ordinaires» avec un niveau d'éducation et de culture insuffisamment élevé, maintenant cela est ouvertement démontré par ceux qui se disent intellectuels et créateurs.
Alors, que devrais-tu faire?
Il semble qu'il ne puisse y avoir qu'une seule réponse. Notre bal, sur lequel nous vivons tous, est devenu trop petit pour nous permettre de ne pas tenir compte du grand principe éthique. Traiter les autres comme vous voulez être traité n'est même plus une question morale. Il s'agit de notre survie commune sur Terre. Il en va de même pour le commandement chrétien (et pas seulement) «Aime ton prochain comme toi-même». Aussi ennuyeux et didactique que cela puisse paraître. Quant à la double morale, il ne faut même pas rêver de s'en débarrasser complètement, ce n'est pas ainsi que nous sommes arrangés. Mais rendre ses manifestations dans tous les domaines aussi rares que possible est une tâche difficile, mais bien réelle. Il est temps de le résoudre.
Akim Bukhtatov