Avec la personnalité de Grigory Rasputin, l'un des favoris les plus célèbres de Nicolas II, de nombreux historiens associent la chute de la dynastie des Romanov. En revanche, certains historiens disent que son influence ne doit pas être exagérée. Si vous regardez bien, Raspoutine était loin d'être le seul, et certainement pas le premier parmi les faiseurs de miracles, les saints imbéciles et les charlatans, dont l'opinion a été écoutée par le dernier tsar de l'Empire russe. Il y en avait un bon nombre près de Saint-Pétersbourg à Tsarskoïe Selo, où se trouvait la résidence de l'empereur, mais le grand public n'en savait pratiquement rien. L'historien Robert Wart a tenté de comprendre pourquoi, étant profondément orthodoxe, la famille royale faisait autant confiance aux occultistes et aux sorciers.
Le principal mérite de Raspoutine était la guérison du tsarévitch Alexei des crises d'hémophilie. En revanche, ses prédécesseurs offraient à l'empereur des services légèrement différents. Nicolas II et l'impératrice Alexandra dans les premières années de leur règne ne manifestèrent pas beaucoup d'intérêt pour les saints imbéciles et les prophètes. Cependant, tout a radicalement changé lorsque la fille du quatrième tsar est née, car c'est à ce moment-là qu'il est devenu évident que le trône russe pouvait rester sans héritier.
À partir de 1900, des personnes étranges ont commencé à être amenées sur le territoire de la résidence royale de Tsarskoe Selo, certaines d'entre elles y sont restées longtemps. La première était la paysanne faible d'esprit Matronushka Barefoot, qui avait quatre-vingts ans et qui avait la réputation de prédire l'avenir. L'empereur l'a envoyée chercher. Après que la femme ait été retrouvée dans les bidonvilles de Saint-Pétersbourg, elle a été emmenée à Tsarskoe Selo, et la famille impériale, selon des témoins oculaires, a pu écouter pendant des heures ce qu'elle a dit, en particulier, que l'héritier du trône allait bientôt naître.
Quelque chose de similaire est arrivé au deuxième favori, une religieuse de la province de Tambov Pacha de Sarov, qui, selon certaines sources, a eu cent ans. Cependant, la femme a rejeté l'hospitalité de la famille royale, donc Nicolas, avec Alexandra, a été contraint de lui rendre visite au monastère en 1901. Mais la communication n'a pas fonctionné, car Nikolai ne pouvait rien comprendre des paroles de la religieuse. Pacha a donné à Nikolai un paquet d'adieu avec un morceau de sucre, quelques morceaux de sucre et quelques œufs colorés. Ce paquet a ensuite été conservé par l'impératrice Alexandra comme une relique sacrée.
Le troisième favori tsariste était Vasily Tkachenko, un soldat analphabète du Kouban. Malgré son origine paysanne, Vasily a obtenu le soutien du grand-duc Mikhail Nikolaevich, qui était le frère cadet d'Alexandre II, qui était connu comme un grand amoureux du surnaturel. Il y avait beaucoup d'autres personnes étranges, dont les noms n'ont pas survécu à ce jour. L'un d'eux était également le moine Miron du monastère de Ladoga. Il ne demandait rien, priait seulement pour l'empereur, les enfants et les animaux l'aimaient, et en général c'était un vieillard absolument inoffensif.
Pendant un certain temps, un homme du nom de Demchinsky était à la cour. C'était un météorologue qui publiait ses prévisions assez précises sur les pages de l'édition Novoye Vremya. L'empereur Nicolas II, qui confondait météorologie et astrologie, songea même à faire de Demchinsky son conseiller politique. Cependant, le météorologue n'a pas suivi les instructions des grands-ducs et de Vyacheslav Plehve, le ministre de l'Intérieur, ce qui lui a coûté plus tard sa carrière - il a perdu la faveur du tsar en 1903.
Daria Osipova, qui souffrait de démence et d'épilepsie, était une personne complètement différente. Dans son village natal, elle a montré toutes sortes de «prophéties» et de «miracles». Elle a été présentée à la cour impériale par l'un des généraux. La femme a effrayé l'impératrice avec ses malédictions à plusieurs reprises, les criant, étant en transe. Malgré son comportement inadéquat, l'empereur la respectait beaucoup, car c'est lors de son séjour à Tsarskoïe Selo qu'Alexandra a donné naissance à l'héritier du trône, le tsarévitch Alexei.
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L'une des figures les plus grotesques parmi les saints imbéciles était peut-être Mitka Kolyaba. Il est né en 1865 et a vécu à Kozelsk. Dès sa naissance, il était faible d'esprit, boiteux, à moitié aveugle, sourd, presque muet, et au lieu de mains, il avait des moignons. Cette personne communiquait avec les gens à l'aide de sons gutturaux, de grognements, de hurlements, de cris et d'agitant des souches.
Il était considéré comme un prophète par les moines et, par conséquent, en 1901, avec un interprète, il fut envoyé à Saint-Pétersbourg, où il communiqua plusieurs fois avec la famille royale. Mitka n'a jamais réussi à prédire la naissance d'un héritier de l'impératrice. La seule chose qu'il a réussi à faire était d'amener Alexandra à l'hystérie avec son comportement inapproprié. Les historiens ne peuvent pas dire avec certitude quand il était à la cour, mais on sait qu'au fil du temps il a participé à un complot contre Raspoutine, devenant son pire ennemi.
Malgré le fait que les prophètes et les saints imbéciles étaient constamment à Tsarskoïe Selo, l'empereur Nicolas II était également très intéressé par les sciences et les pratiques occultes. Ainsi, en plus du «peuple de Dieu», il y avait plusieurs Français à la cour royale qui étaient les auteurs de leurs propres enseignements ésotériques.
Philippe Nizier
Photo: album de famille de Philippe Nizier / domaine public
Le premier d'entre eux était Nizier Anthelm Philippe, connu sous le nom de «Docteur Philippe». Il est né en 1849 dans une famille paysanne française. Plus tard, il est entré à la faculté de médecine de Lyon, d'où il a été rapidement expulsé pour avoir inventé des «médicaments sensationnels» qui, de toute évidence, ne guérissaient rien. Puis Philip a commencé à pratiquer la médecine occulte, en utilisant les forces astrales et les courants psychiques. Il a été condamné à de nombreuses amendes pour avoir exercé une pratique médicale en l'absence de licence, mais cela n'a pas vraiment dérangé le médecin, car il n'y avait pas de fin de clientèle.
Parmi ses clients se trouvaient des femmes nobles russes, qui présentèrent Philippe à la famille impériale. Nikolai et Alexandra ont été étonnés des capacités du magicien et l'ont invité à Tsarskoe Selo. Là, le médecin s'est comporté avec beaucoup de retenue et a consacré tout son temps à des activités scientifiques: il s'est amélioré en hypnose, a prédit l'avenir, s'est engagé dans la nécromancie et la réincarnation.
De temps en temps, le fantôme d'Alexandre III, le père de Nicolas II, communiquait avec l'empereur par l'intermédiaire du médecin. De plus, Philip aurait fait d'autres miracles: il pouvait devenir invisible et contrôler le temps.
Grâce à une relation assez étroite avec l'empereur, le charlatan a réussi à obtenir ce qu'il voulait. Il a reçu le titre de docteur en médecine en Russie, en outre, il a été reconnu par les autorités françaises, puisque Nikolai lui-même a intercédé pour lui.
Le médecin a affirmé que grâce à ses pratiques occultes, il pouvait déterminer le sexe de l'enfant à naître. Et l'impératrice, qui à ce moment-là était malade de la manie de la naissance d'un héritier, commença une fausse grossesse sous l'influence des paroles de Philippe. Cependant, bientôt tout a été révélé, mais le charlatan n'a jamais perdu confiance à la cour. Et ce n'est qu'en 1903, lorsque le chef de la police étrangère, Piotr Rachkovsky, a rédigé un rapport dans lequel il a accusé le médecin de charlatanisme, sur la base de données reçues de Paris, que cela s'est produit. Et puis l'empereur lui-même déclara que Philippe était utilisé comme agent d'influence par les conspirateurs de la cour, et le retira du voleur, le faisant généreusement en même temps.
Gérard Anaclet Vincent Ancausse (Papus)
Photo: Deucaleon / Wikipedia
Le Dr Philippe avait un étudiant - Gérard Anaclet Vincent Encausse, connu sous le nom de Papus. Il est né en 1865 en Espagne. Dans la vie de la cour impériale russe, il ne joua pas moins un rôle que son professeur. En même temps, il était beaucoup plus populaire dans les cercles occultes européens. Papus est venu en Russie en 1901 pour fonder une «école de psychophysiologie». Il n'y a aucune preuve de l'existence d'une telle institution dans l'histoire, mais on sait que Papus a fondé une loge de l'Ordre Martiniste, dont non seulement l'empereur Nicolas II lui-même est devenu membre, mais aussi beaucoup de son entourage.
Le nouveau charlatan a été présenté à la cour par le grand-duc Nikolai Mikhailovich, qui a rencontré et lié d'amitié avec Papus en France. La famille impériale a été étonnée des capacités de Papus, il n'est pas resté en Russie, mais n'a visité le pays pour la deuxième fois qu'en 1905, à l'invitation du tsar. C'est lors de cette visite que Papus a convoqué l'esprit d'Alexandre III, qui a conseillé à Nicolas de supprimer impitoyablement la révolution.
La dernière visite en Russie a eu lieu en 1906, mais plus tard, Papus a maintenu des relations avec la famille royale par correspondance. Cela dura au moins jusqu'en 1915. Une de ses lettres à Alexandra contenait un avertissement contre Grigory Rasputin en tant que démon diabolique. Selon Papus, Raspoutine ressemblait à une boîte de Pandore, contenant tout le mal et les vices du peuple russe.
Il faut noter que malgré une telle passion pour l'occultisme et le spiritisme, Nikolai et Alexandra étaient des gens profondément religieux. Ils assistaient constamment aux services religieux le dimanche, respectaient des jeûnes stricts. L'empereur était un fataliste et il écrivait très souvent sur le fait de se fier à la volonté de Dieu en période de troubles.
Au moment de la séparation de l'Église et de l'État, la fascination de l'empereur pour le surnaturel semblait un peu étrange, mais en même temps, elle correspondait pleinement à l'esprit du peuple, qui combinait la foi et les pratiques orthodoxes, ce qui, du point de vue de la morale chrétienne, ne peut être interprété positivement.
Cependant, la Russie était loin d'être le seul pays où coexistaient occultisme et religion. Mais le tsar russe Nicolas II s'est distingué dans le contexte de tous les monarques de l'époque pour sa croyance naïve en ce que l'on pourrait appeler le «culte de l'irrationalité». Il était une relique du passé, dont le style de vie et le point de vue contredisaient complètement les réalités économiques et sociales de son temps.
L'Empereur croyait sacrément au but spécial de la Sainte Russie. Il consulta même dans l'esprit de son père, convoqué par le nécromancien, et évoqua le «grand passé» avec nostalgie. Le capitalisme industriel, qui commençait à prendre de l'ampleur, la mobilité sociale, les nouvelles technologies, le rôle toujours croissant des minorités nationales - tout cela ne pouvait pas entrer dans l'image ordonnée du monde créée par les prédécesseurs de Nikolai. Par conséquent, toutes les bizarreries impériales avec les magiciens, les prédicateurs et le «peuple de Dieu», les historiens en sont sûrs, peuvent s'expliquer non pas par le désir d'abandonner les arguments de la raison à l'ère de la modernisation, mais seulement par la nostalgie du passé irrévocablement passé.
