Pas un instant de doute!.. L'information est ancrée dans le code génétique humain. Et si nous devions étudier la vraie histoire, nous n'aurions pas d'égaux dans le monde, et personne ne pourrait nous humilier et nous détruire!..
Avant de parler d'histoire, il faut dire que le terme «histoire» a un contenu qui déforme les vrais événements.
En Russie, il y a toujours eu la vérité russe, et il y a eu des chroniques russes et des légendes russes!
«Ils ont écrit de la vieille vérité russe», - Vladimir Dal (1801-1872 - écrivain russe, lexicographe, ethnographe, auteur du «Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante»).
Le mot «histoire» vient de l'expression «de la Torah je suis».
La Torah est la base du judaïsme et le livre sacré de tous les juifs orthodoxes - le Pentateuque de Moïse. La Torah est également la base de la Bible des chrétiens de l'Ancien Testament. Il s'avère que les «Traités de Moïse», contenant les préceptes du prophète juif, «qui a conduit le peuple juif à travers le désert du Sinaï pendant quarante ans», sous-tendent la Torah juive et la Bible chrétienne. Ces alliances sont vraies aussi bien pour les juifs orthodoxes que pour les chrétiens orthodoxes, maintenant appelés «orthodoxes», et d'autres religions et communautés basées sur le judaïsme. Par conséquent, les sanctuaires juifs sont également sacrés non seulement pour les juifs, mais aussi pour tous les chrétiens.
Que signifie «moi de la Torah»?
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Cela signifie que le concept de développement historique et des événements fondamentaux du passé sont basés sur le "Synopsis biblique" et, en général, s'inscrivent dans l'image du monde présentée dans la Torah et la Bible, c'est-à-dire s'inscrivent dans l'image "de la Torah et".
Le «synopsis» dans la nomenclature scientifique des anciens Grecs était censé être présenté dans une étude générale, sous une forme concise, sans argumentation détaillée et sans raisonnement théorique détaillé, un sujet entier ou un domaine de connaissance.
Un exemple typique de "synopsis" historique est le Synopsis d'Innokenty Gisel ou le Synopsis de Kiev, qui expose dans une séquence concise et chronologique les faits de l'histoire russe.
Innokenty Gisel (1600-1683) - Allemand de naissance, originaire de Prusse et appartenait à l'Église réformée. Dans sa jeunesse, arrivé à Kiev et installé ici, il adopte l '«orthodoxie» chrétienne et tonsure un moine, puis à partir de 1656 il devient archimandrite de la Laure de Kiev-Petchersk et recteur du collège Kiev-Bratsk.
Synopsis Kiev ("Synopsis, or a Brief Description of the Beginning of the Russian People") est une compilation de l’histoire du sud-ouest de la Russie, compilée dans la seconde moitié du XVIIe siècle et publiée pour la première fois en 1674 dans l’imprimerie de la Laure de Kiev-Petchersk, pour la dernière fois à Kiev en 1861 Aux XVIIIe et XIXe siècles, "Synopsis" est utilisé comme manuel d'histoire scolaire.
Les Polonais appelaient autrefois un "synopsis" une simple collection chronologique et un énoncé des droits et des règles donnés par les rois au peuple russe polonais qui était de nationalité polonaise.
Dans la littérature théologique byzantine, le nom de «synopsis» est alors attribué à une revue cohérente et à une présentation en abréviation de tout un groupe d'objets du même genre. Tel est, par exemple, l'examen des sermons de Chrysostome sur St. Écriture de l'Ancien et du Nouveau Testament ou un examen des conversations de St. Afanasy.
"Synopsis" est également appelé à l'heure actuelle une exposition abrégée des interprétations de St. of the Church Fathers - une collection d'interprétations patristiques sur St. Écriture illustrée par la Sacrae Scripturae cursus completus de Minh (Jacques Minh, 1800-1885, prêtre catholique français, éditeur chrétien, dont la publication des écrits des Pères de l'Église).
Ainsi, le "synopsis" peut être conventionnellement appelé la "science" entière, qui porte le nom de "l'introduction à St. Écriture », et d'autres écrits et interprétations de clercs judéo-chrétiens de divers rangs hiérarchiques.
Comme mentionné ci-dessus, "Synopsis of Kiev" - le premier manuel sur l'histoire de la Russie, a été publié pour la première fois à Kiev en 1674 et sa compilation, selon la chronique de l'abbé du monastère Mikhailovsky Theodosius Safonovich, est attribuée à l'allemand Innokentiy Gisel.
Le synopsis a été largement utilisé à la fois dans la Rus kiévienne et moscovite au cours des 18e et 19e siècles et a connu 25 éditions, dont les trois dernières (1823, 1826, 1861).
Saint Dmitri de Rostov a ajouté le synopsis à sa chronique, sans changements.
La Chronique d'Hegumen Safonovich, qui a servi de source pour le Synopsis, a été écrite sous l'influence d'historiens polonais, principalement Stryjkovsky. Safonovich, comme les historiens polonais, a recherché d'anciennes généalogies bibliques ou classiques de peuples et a introduit des fables arbitraires dans l'histoire.
Ainsi, dans le Synopsis, "les temps les plus anciens du peuple russe" sont exposés, dont le chroniqueur initial ne sait rien: selon l'interprétation du Synopsis, "l'ancêtre des peuples de Moscou était Mosokh, le sixième fils d'Afet, le petit-fils de Noé"; dans l'histoire de la Russie, le protagoniste est «Alexandre le Grand, qui a donné aux Slaves une lettre confirmant leurs libertés et leurs terres». D'autre part, le compilateur du Synopsis en sait peu sur la chronique russe, et en même temps sur les événements de l'histoire russe après l'invasion dite tatare; l'auteur du Synopsis ne sait presque rien du nord-est de la Russie; à la suite de l'histoire de la dévastation de Kiev par Batu, il parle, par exemple, du massacre de Mamaev.
Œuvre «sud-russe», Synopsis a concentré son intérêt sur l'histoire de Kiev, contournant presque complètement Vladimir et Moscou en silence, et ne transmettant des événements qui ont suivi «l'invasion tatare» que ceux qui étaient directement liés à Kiev: le sort de la métropole de Kiev, l'annexion de Kiev en Lituanie, etc.
Dans la première édition, le Synopsis s'est terminé avec l'annexion de Kiev à Moscou, et dans les deux éditions suivantes, il a été ajouté sur les campagnes de Chigirin (campagnes de l'armée russe et des cosaques de Zaporozhye pendant la guerre russo-turque de 1672-1681 à la ville de Chigirin, région de Tcherkassy).
Sur les 110 chapitres de la première édition, les 11 premiers sont consacrés à une introduction ethnographique compilée exclusivement selon Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, aumônier catholique polonais, historiographe de la principauté de Lituanie): il expose des histoires fabuleuses sur l'origine des Slaves et des Russes.
Les chapitres 12 à 74 décrivent l'histoire de Kiev avant «l'invasion tatare», avec le règne de Vladimir St. (Ch.30-50) et le baptême de la Russie, ainsi qu'une histoire sur Vladimir Monomakh. Beaucoup de choses ont été modifiées ici par le compilateur du Synopsis selon des sources russes. Les chapitres 75-103 sont consacrés à une exposition approfondie du règne de Dmitry Donskoï et de la bataille de Koulikovo, et sont principalement composés de sources russes.
Des règnes entiers passèrent en silence, par exemple Jean III, Jean IV. Il est muet sur la conquête de Novgorod, sur la correction des livres liturgiques sous Nikon, etc.
Tout cela s'explique par l'origine à Kiev du Synopsis, qui a été écrit pour Little Russia. À Moscou, il a réussi parce qu'à une époque, il était le seul livre éducatif sur l'histoire de la Russie.
Plus tard, il y eut un ajout au Synopsis de Kiev, qui dans l'ouvrage "Les principaux courants de la pensée historique russe" (1898) de Pavel Milyukov (1859-1943 - homme politique russe, historien et publiciste, chef du Parti démocratique constitutionnel - Cadets, ministre des Affaires étrangères affaires du gouvernement provisoire en 1917) se caractérise comme suit:
«L'ajout au synopsis de Kiev contient des peintures murales des grands ducs, des rois et des empereurs de toute la Russie, des grands-ducs et des rois polonais, des grands-ducs lituaniens, des princes russes apanants, des métropolitains de Kiev et de toute la Russie, des petits hétmans russes, des gouverneurs et des princes, des voïvodes et des russes, des généraux, des polonais - les gouverneurs, les gouverneurs, les châtelains polonais et les commandants russes, qui ont régné à Kiev depuis 1320, ainsi que les grands khans mongols-tatars et les khans spécifiques à la Crimée ».
L'histoire que nous avons aujourd'hui est, avant tout, l'histoire des juifs et des chrétiens, et tout ce qui y est lié.
Les manuels d'histoire de l'école accordent une grande attention à l'histoire de «la Grèce antique et de la Rome antique» avec les peuples sémites qui y vivaient (bien plus tard que les Rus-Slaves), l'Égypte ancienne, où les Juifs ont vécu pendant longtemps, et Moïse était un prêtre égyptien, l'Europe, qui a surgi sur la base de « Civilisations grecques et romaines », et christianisées de force par des croisades papales sanglantes.
Tout au long de l'histoire de l'humanité, seuls les «fascistes» et les chrétiens ont brûlé des gens et des livres. Et seuls les chrétiens ont brûlé les gens vifs. Et même le leur, par exemple, en 1348 à Paris, le chef de l'Ordre des Templiers, Jacques de Molay, a été brûlé sur le bûcher de l'Inquisition, et la dernière victime a été brûlée au XIXe siècle.
Et l'histoire généralement acceptée de l'ancienne Rus, qui dans son essence peut difficilement être qualifiée d'ancienne, ne commence qu'au IXe siècle (selon les canons chrétiens, jusqu'à cette époque, «les Slaves sauvages vivaient dans les forêts sur les branches des arbres»), et est associée à la vocation des Varègues à régner à Novgorod et la christianisation ultérieure des terres russes.
Cependant, on ne peut pas être d'accord avec cela, car c'est faux, falsification et, en fin de compte, discrimination à l'encontre du peuple russe.
La science a prouvé que l'astronomie en tant que partie de l'astrologie est née au Paléolithique en Russie. En particulier, dans la région de Vladimir, «… des objets d'art, combinés à des archives emblématiques du calendrier et du contenu astronomique ….
Par le 35-30e millénaire avant JC. Les connaissances astrologiques et astronomiques des Rusov-Slaves ont atteint le plus haut niveau et leur ont permis de former les Vedas, en particulier, le scientifique français "Laplace, qui a étudié la connaissance de l'astrologie par des méthodes purement mathématiques, a écrit que ces connaissances ont au moins 25-30 mille ans."
L'émergence du comptage arithmétique appartient territorialement à la plaine russe - Rus et Rus. Ainsi, à propos du site de Sungir (30 mille ans avant JC), Daniil Avdusin (1918-1994), un célèbre archéologue russe, docteur en sciences historiques, professeur au département d'archéologie de la faculté d'histoire de l'Université d'État de Moscou, rapporte: «La défense de mammouth sculptée figurines de chevaux, ornées de deux lignes d'ornement, dont chacune se compose de vingt points, regroupées en cinq. Cette coïncidence ne s'explique pas par hasard, mais par le fait que les peuples du Paléolithique tardif connaissaient les éléments du comptage. Ses conclusions sont confirmées par Vitaly Larichev - astronome et archéologue russe, docteur en sciences historiques, membre de l'Académie russe des sciences naturelles, l'un des principaux spécialistes de l'archéologie et de l'histoire des peuples anciens.
Les premières lettres ont été retrouvées sur la figurine de la déesse slave paléolithique Makosha, retrouvée sur le site russe de Kostenki (42 mille ans avant JC, région de Voronej).
Boris Rybakov - le plus grand archéologue et historien russe du XXe siècle, académicien de l'Académie des sciences de l'URSS et de l'Académie des sciences de Russie:
«Sur le coffre de la figurine paléolithique de la déesse slave Makosha, il y a un ornement rhombique, identifié avec confiance avec le symbole slave« Champ non semé », qui appartient à la déesse slave Makosha. On note également que des lettres assez modernes sont inscrites au dos de la même figurine ».
Des variantes de lecture de cette inscription ont déjà été publiées (voir, par exemple, Andrey Tyunyaev - académicien de l'Académie russe des sciences naturelles: «Les lettres les plus anciennes inscrites sur la sculpture de Mokosha il y a 42 mille ans», Encyclopédie slave. - M. 2006-2007. Ou Valery Chudinov - académicien de l'Académie russe des sciences naturelles: "Lecture des inscriptions sur la sculpture de Mokosha de Kostenki", 2007).
Les découvertes de tous les sites de la plaine russe, datées de 42 à 30 mille ans avant JC, et des dizaines de sites de ce type ont été découverts, témoignent catégoriquement que l'ancienne Rus avait des connaissances en astronomie et en mathématiques. Et, en plus, des images de calendriers, à la fois solaires et lunaires, ainsi que combinés, ont été attestées à plusieurs reprises. Par conséquent, déjà dans 42-30 mille ans avant JC. une personne qui vivait sur la plaine russe a mené des travaux de recherche dans le domaine du calcul du temps, construisant un calendrier précis et avait les connaissances mathématiques nécessaires pour cela!
Les premiers instruments de musique ont été découverts sur le site d'Avdeevskaya près de Koursk et datés du 21e millénaire avant JC. En outre, le 21e millénaire avant JC. les premiers morceaux de musique doivent également être attribués à l'utilisation d'un instrument de musique.
Malgré le fait que même les découvertes officielles de nombreuses colonies de la plaine russe datent de 42 à 30 mille ans avant JC. - Kostenki, Sungir et 10-5 mille ans avant J. avaient leur propre calendrier russe ancien et tenaient un calcul de calendrier, possédaient des technologies agricoles, des technologies de conception et de construction, ainsi que des techniques de métallurgie et de traitement des métaux hautement développées, avaient une connaissance approfondie de la médecine, de l'architecture et bien plus encore - on nous refuse au moins un certain passé culturel avant le christianisme.
Dans le même temps, des parties importantes concernant les continents américain, africain, australien et d'autres parties du monde ont presque complètement abandonné le processus historique …
Les peuples autochtones de ces terres, aujourd'hui, ont un certain retard de développement par rapport aux peuples d'Eurasie, mais cela ne signifie pas qu'ils n'avaient pas leur propre passé et leur propre culture.
Au contraire, c'était le cas!.. Et cela est prouvé par les anciennes découvertes de nombreux peuples et tribus - les Incas, les Mayas, les Quechua, les Dogon, etc.
Dans l'esprit des peuples occidentaux, c'est leur «civilisation occidentale» qui a apporté au monde la connaissance, l'illumination et la culture.
Presque rien n'est dit sur l'Europe préchrétienne, en particulier l'Eurasie, le pays sans terre des peuples slaves-aryens - les clans russes - l'Asie, la Russénie, TarkhTara (Tartarie) - l'ancien grand État russe …
C'est compréhensible, alors il faudrait parler des Aryens - Rus - Russes, qui ont à l'origine peuplé notre Terre et en particulier l'Europe, et ont créé leur première civilisation russe.
Et selon l'idéologie de la «civilisation occidentale» - l'État russe, et même l'État russe jusqu'au IXe siècle - «n'existait tout simplement pas» …
Les positions de la science historique académique moderne viennent également des adhérents de la «civilisation occidentale» et sont loin des événements du passé réel.
Mais il faut comprendre que toutes les religions modernes sont des dogmes d'église morts. L'humanité se développe constamment. Les dogmes meurent inévitablement, puisqu'ils ne répondent plus aux intérêts du développement de la vie, ne peuvent pas influencer la conscience de l'humanité moderne.
La véritable histoire de l'humanité - la vérité russe - est complètement différente de celle qui nous est enseignée dans les écoles. Et cette histoire, comme toute l'humanité, se fiche que les deux histoires ne coïncident pas. Après tout, la science historique moderne n'existe que depuis des centaines d'années, et les gens vivent dans l'Univers et sur Terre depuis des millions d'années …
C'est pourquoi la recherche du sens de ce qui se passe conduit de nombreuses personnes à l'antiquité slave, lorsque, selon des sources officielles, les Slaves vivaient de manière bestiale - et alors seulement ils ont été bénis par l'introduction à la culture chrétienne et occidentale.
C'est dans de si nombreux violents "cultivation", "illumination", "initiation", ce qui signifiait que le troupeau sale et stupide "Russische Schweine" (traduit de l'allemand signifie "porc russe") devrait être conduit avec un bâton dans celui disposé conformément grange, beaucoup ont trouvé les raisons des troubles de leur patrie.
Si la Russie ne s'était pas détournée de sa voie de développement naturel et prédéterminé, elle aurait été complètement différente, puissante et prospère. Ce serait une Puissance qui parlerait sur un pied d’égalité avec les grandes civilisations, et ses citoyens se sentiraient fiers d’être impliqués dans un si grand destin.
C'est une tendance puissante dans la vie spirituelle du pays, à laquelle beaucoup sont impliqués, quoique à des degrés divers.
Et, malgré les interdictions et les répressions, alors que la crise s'approfondit dans le pays, l'influence de la foi védique native russe ne fait que croître sur fond de désillusion à l'égard des valeurs libérales et de l'aliénation croissante de l '«orthodoxie» chrétienne officielle au format ROC.
À suivre…
E. Tarasov