Un phénomène inhabituel dans lequel une personne est présente en même temps à deux endroits. C'est ce qu'on appelle la bilocation. L'une des explications est qu'un double d'une personne est projeté d'un point de l'espace à un autre, et cette image devient visible pour les personnes qui perçoivent le double comme un véritable corps physique. Dans certains cas, le double s'avère être un fantôme, pas un objet physique solide. Les gens qui ont eu la chance d'observer le phénomène de bilocation ont dit plus tard que les doubles se comportaient étrangement ou ne parlaient pas du tout. Des cas de bilocation animale ont également été rapportés.
La capacité d'être à deux endroits en même temps est attribuée à des personnes douées en magie. Par exemple, l'histoire du christianisme contient de nombreuses histoires sur la bilocation des saints et des moines, par exemple, Saint Antoine de Padoue, Saint Ambroise de Milan, Saint Severus de Ravenne, le Père Pio d'Italie. Philippe Neri, un marchand florentin qui vécut au XVIe siècle, entra au sein de l'église chrétienne et devint connu comme «l'apôtre romain». Ils disent qu'il a su se «scinder en deux», se mettre en extase, alors qu'il sentait son cœur s'accroître. Suite à cela, il sentit un rythme cardiaque rapide et une chaleur se répandre dans son corps.
En 1774, Saint Alphonse de Liguri, qui pouvait aussi se plonger dans un état d'extase, attira l'attention de tous lorsqu'il annonça qu'il était assis à la tête du lit du pape mourant Clément XIV à Rome, à quatre jours de route de l'endroit où vivait le saint. Gigolo. Les gens savaient avec certitude qu'il n'avait pas quitté sa cellule, et donc personne ne le croyait. Imaginez la surprise quand un message est venu à propos de la mort de Clément, ainsi que le fait que Saint Alphonse était assis à la tête du pape mourant.
À la fin du 19e siècle, des rapports de bilocation ont été recueillis par Frederick W. H. Myers, l'un des fondateurs de la Society for Psychical Research à Londres. Puis il a inclus ces descriptions dans son livre Human Personality and Its Survival of Bodity Death (1903).
L'un des cas les plus significatifs de ce genre s'est produit le 5 février 1887 avec un homme et deux de ses filles. La famille est allée dans la forêt pour chasser et après un certain temps, les filles ont décidé de rentrer chez elles en calèche. En chemin, ils ont clairement vu leur père chevaucher un cheval blanc. Il leur fit signe de son chapeau du haut d'une colline séparée de la route par un ravin. L'une des filles a insisté sur le fait qu'elle pouvait voir clairement même l'étiquette sur le chapeau, bien que cela ne puisse pas être fait en raison d'une distance assez décente. Le cheval avait l'air sale et un peu effrayé, comme s'il venait de subir une sorte de choc. Les filles avaient tellement peur pour leur père qu'elles se sont dirigées vers lui à travers le ravin. Cependant, dès qu'ils ont traversé le ravin, le père et son cheval ont instantanément disparu. En montant au sommet de la colline, les filles ont regardé autour de nous, mais le cavalier était introuvable. Au bout d'un moment, leur père est rentré à la maison et a dit que, d'une part, rien de ce qui pouvait effrayer le cheval ne lui était arrivé, et d'autre part, il n'avait agité son chapeau d'aucune colline.
L'affaire n'a jamais reçu d'explication intelligible.