Les scribes de l'Égypte ancienne sont une classe de fonctionnaires, formés à la lecture et à l'écriture, qui maîtrisaient l'art de l'écriture hiéroglyphique et hiératique. Les scribes étaient des hommes, ils faisaient des affaires à la cour du pharaon, dans l'armée et dans les temples. Les scribes étaient employés dans toutes les branches de la vie économique et administrative de l'Égypte: sous leur surveillance, l'érection de monuments avait lieu; ils ont enregistré les décrets du pharaon; des histoires qui circulaient oralement parmi les classes inférieures de la société égyptienne, les histoires d'étrangers. Ils étaient en charge des bâtiments du temple (du point de vue technique) et de la gestion de sa propriété foncière. Leur formation particulière correspondait à ceci: connaissance des hiéroglyphes et des décorations extérieures du temple, orientation des parties de ce dernier, dessin, astronomie, géométrie, géographie de l'Egypte, description de l'Univers. Toutes ces connaissances obligatoires ont été présentées dans dix livres appartenant aux Hermétiques.
Scribes sages
Ne s'est pas construit de pyramides
Et des pierres tombales en bronze …
Leurs pyramides sont des livres
Leur enfant est une plume de roseau.
Et le souvenir de ça
écrit dans le livre, éternel.
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(Extrait du manuel: Korovkin F. P. Histoire du monde antique. - M., 1985, p. 57).
La position de scribe était très appréciée dans l'Égypte ancienne, comme en témoigne le fait que c'était l'une des rares professions désignées par un pictogramme spécial. Elle a représenté une palette - un outil d'écriture. Les scribes professionnels avaient une écriture calligraphique et avaient une connaissance approfondie dans une grande variété de domaines.
La profession de scribe était considérée comme prestigieuse, ils faisaient partie de la cour des pharaons et étaient exonérés d'impôts et de service dans l'armée. Avec des artisans et des artistes, les scribes ont pris une part active à la décoration des tombes, des maisons, des reliques, des statues et des meubles avec des hiéroglyphes. Le poste de scribe ne passait pas par héritage, il pouvait devenir un natif des classes sociales inférieures, qui maîtrisait l'alphabétisation et prouvait son aptitude dans l'appareil d'administration d'État.
Il n'y avait pas de classe si noble en Égypte qu'une personne ordinaire ne puisse y entrer. Le fils d'un paysan pauvre pouvait atteindre un niveau plus élevé, devenir un riche propriétaire terrien, un noble, posséder des milliers de fermiers serfs - comme son père l'était. Mais, bien sûr, tout cela est plus facile à réaliser pour le fils non pas d'un paysan, mais d'une personne instruite.
Et, en règle générale, les fils de scribes étaient initialement élevés dans l'espoir qu'après plusieurs années d'études dans les écoles, ils prendraient place à côté de leurs pères. Les scribes égyptiens ont conservé et copié des textes anciens, travaillé dans des bibliothèques et des archives situées dans les temples. Les activités des soi-disant «maisons de la vie» sont associées aux scribes, où étaient compilés des textes à contenu religieux et magique, des livres de rêves, des textes médicaux, astronomiques et les titres des rois.
Le saint patron de la connaissance et de l'écriture était le dieu de la lune et de la sagesse Thot. Les scribes étaient également patronnés par la déesse Seshat. Dans l'art égyptien, une tradition stable s'est développée dans la représentation des scribes: il est assis par terre avec les jambes croisées et le papyrus déplié sur les genoux. L'instrument d'écriture était des brosses en roseau; utilisé non seulement noir, mais aussi d'autres peintures. Le début des nouveaux chapitres ou des phrases individuelles a été écrit avec de la peinture rouge. Les peintures étaient fabriquées à partir de charbon, de suie, d'ocre rouge, de minéraux bleus et verts broyés et dilués avec de l'eau.
Les écoles de scribes fonctionnaient à la cour du pharaon, dans les institutions gouvernementales, dans les temples. La formation consistait principalement à lire et à réécrire des textes, à résoudre des problèmes mathématiques, les étudiants ont été initiés à la géographie et à la musique. Le contenu des textes réécrits était varié, mais il s'agissait le plus souvent d '«enseignements» dans lesquels il était prouvé à quel point il était bon d'être un scribe. Une discipline sévère était pratiquée dans les écoles et un excellent travail acharné était exigé de l'élève. Un certain nombre de matériels didactiques ont survécu pour étudier l'écriture, y compris des livres de référence avec des listes de noms et de concepts. La profession de scribe était très respectée et les textes égyptiens conservaient les noms de nombreux scribes.
Dans les processions religieuses, ils se classaient troisième avec des plumes sur la tête et à la main un livre, une règle, de l'encre et un bâton d'écriture. Selon Clément d'Alexandrie, les scribes de l'Égypte ancienne sont la troisième classe de la caste sacerdotale égyptienne.
Presque aucune nation ne respectait plus l'alphabétisation que les Égyptiens, et il est peu probable que nulle part ailleurs, la capacité de lire et d'écrire ait changé le destin d'une personne et de sa famille à un point tel qu'en Égypte. L'alphabétisation d'un esclave a rendu une personne indépendante et puissante.
Dans l'un des papyrus anciens qui ont survécu jusqu'à ce jour, les instructions à un jeune scribe sont capturées: «Soyez un scribe! Cela vous libérera des impôts, vous protégera de toutes sortes de travaux, vous retirera d'une houe … et vous ne porterez pas de panier … Vous ne serez pas sous beaucoup de dirigeants et de nombreux dirigeants."
Le chemin vers l'éducation en Égypte n'était pas facile - ils enseignaient extrêmement durement. L'éducation a demandé beaucoup de travail. Les élèves de l'école étaient engagés du petit matin jusqu'à tard dans la nuit. Le professeur avait un pouvoir illimité sur ses élèves. La diligence la plus diligente était requise. Le professeur n'a pas lâché la canne - les négligents ont été sévèrement punis. Pour réussir dans leurs études, les étudiants ont sacrifié les joies du monde. Voici ce que vous pouvez lire dans l'un des papyrus, comme un enseignant instruit son élève:
«Lève-toi à ta place! Les livres sont déjà devant vos camarades. Lisez le livre avec diligence. Aimez les Écritures et détestez la danse. Écrivez avec vos doigts toute la journée et lisez la nuit. Ne passez pas votre journée sans rien faire, sinon malheur à votre corps. Demandez conseil à quelqu'un qui en sait plus que vous. Ils me disent que vous abandonnez l'apprentissage, vous vous adonnez aux plaisirs, vous vous promenez de rue en rue, là où ça sent la bière. Et la bière séduit l'âme. Vous êtes comme une maison de prière sans Dieu, comme une maison sans pain. On vous apprend à chanter à la flûte. Vous êtes assis devant une fille et vous êtes oint d'encens. Votre couronne de fleurs pend autour de votre cou. Je vous attacherai les pieds si vous parcourez les rues et vous serez battu avec un fouet d'hippopotame."
Les écoles ont surgi dans les temples, les palais des rois et des nobles. Ils ont enseigné aux enfants à partir de 5 ans. Au début, l'étudiant a appris à lire et à écrire correctement et magnifiquement, puis à rédiger des documents commerciaux en respectant le style approprié. Pour maîtriser l'alphabétisation, l'étudiant devait mémoriser environ 700 hiéroglyphes, faire la distinction entre l'écriture courante, simplifiée et classique. En conséquence, il devait maîtriser le style des affaires - pour les besoins séculiers et la charte - pour la compilation des textes religieux.
Les scribes et les écoliers avaient une sorte de dispositif d'écriture: une tasse pour l'eau, une assiette en bois avec des empreintes pour la peinture en suie et ocre, ainsi qu'un bâton de roseau pour écrire. Presque tout le texte a été écrit en peinture noire. La peinture rouge a été utilisée pour indiquer la ponctuation et mettre en évidence des phrases sémantiques individuelles.
Écrire en égyptien était vraiment très difficile. Et puis il était nécessaire de maîtriser plusieurs écritures manuscrites - analogues à celles imprimées et manuscrites modernes - et tout cela devait être écrit à la main.
Le futur commis se remplit la main pendant plusieurs années, puis apprit la syllabe, comment composer divers papiers et lettres. Ensuite, les examens ont été réussis et l'étudiant s'est transformé en commis.
Mais pour réussir dans la vie, cela ne suffit pas - vous devez trouver un emploi, vous avez besoin du patronage de quelqu'un. Et tout cela s'acquit à peu près avec la même difficulté que la compréhension du métier de commis. Ici, vous devez pouvoir plaire à qui vous devriez, et le père égyptien a donné à son fils les instructions suivantes:
«Si vous suivez les traces d'un noble, vous gagnerez vous-même la richesse. Si un dignitaire arrive là où vous servez, n'osez pas le contredire. Que chacune de ses paroles soit loi pour vous. Un scribe respectueux se distinguera toujours des autres.
S'il est respectueux et actif, il se manifestera bientôt. C'est ce que vos ancêtres ont fait et vous enseignez la même chose à vos enfants.
C'est exactement ce que les greffiers ont fait. L'un d'eux, nommé Amten, a lui-même raconté comment il est devenu un grand homme à partir de rien. Son histoire, en son nom, a été écrite par des descendants sur sa tombe comme une leçon pour toutes les personnes sensées.
Il a commencé très modestement, était un screamer-testeur chez le greffier, - il a crié combien de pain les villageois apportaient, - et le greffier a noté. Beaucoup dépendait du hurleur: il pouvait presser le fermier et l'aider.
Les autorités ont constaté qu'Amten faisait la bonne chose et ont commencé à l'élever. Il a reçu un poste important - superviseur des affaires de lin dans les domaines du pharaon. Cela signifiait surveiller les tissus de la robe pour le roi lui-même et sa famille.
Bientôt, Amten reçut le droit de porter une canne, c'est-à-dire juste un bâton. Pour les Egyptiens, c'est un signe de pouvoir suprême, un greffier avec un bâton est un fonctionnaire de haut rang, même un noble n'est pas loin d'un noble.
Et il était déjà facile pour Amten d'atteindre les plus hauts degrés, de devenir le patron sur un vaste territoire, le roi lui céda un domaine après l'autre, bien sûr, aux paysans. Amten réussit à attacher son fils unique à la cour du roi et mourut au milieu des honneurs, salué comme une personne merveilleuse. Le titre de commis et la capacité de plaire aux patrons signifiaient tellement!
Et un père a exhorté son fils à devenir commis. Le père énumère en détail tous les bienfaits de cette activité pour son fils.
Premièrement, tout le monde respecte le greffier. Ensuite - le commis est libre de tout travail manuel noir. Quiconque travaille de ses mains n'est honoré par personne. Son travail le plus déplaisant est extrêmement désagréable, et le travailleur lui-même est comme un âne avec une charge sur le dos.
Le greffier, par contre, est une personne aux mains blanches. Les serviteurs font tout pour lui, mais il n'exécute que les ordres de ses supérieurs et est lui-même le patron.
Les scribes n'étaient pas seulement des fonctionnaires civils, mais aussi des prêtres - des personnes encore plus importantes que les scribes ordinaires, et même les nobles.
Les écrivains grecs antiques utilisaient le mot harpedonaptos pour se référer à eux, qui signifie «tirer la corde». Le nom est apparemment venu de l'utilisation de cordes mesurées à la fois lors de la mesure des parcelles de terrain et lors de la construction d'un triangle rectangle rationnel avec des côtés proportionnels aux nombres 3, 4, 5.
Des scribes de l'Égypte ancienne, il est connu comme le compilateur du papyrus Rinda, Agamez ou Ahmes, qui a vécu sous le roi de la deuxième dynastie des Hyksos Ra-a-usa, dont l'autre nom était Apepa (Apophis chez les Grecs), entre 2000 et 1700 avant JC. e.