Lorsqu'ils parlent des sites touristiques de l'Égypte, ils se souviennent généralement des pyramides de Gizeh, du Sphinx, enfin, peut-être de la Vallée des Rois, un musée du Caire … Mais j'entends personnellement parler de ce célèbre monument d'une civilisation révolue pour la première fois. Je corrigerai mon manque de connaissances, et si vous êtes intéressé, rejoignez
Le temple troglodyte d'Abou Simbel est l'un des monuments les plus célèbres de la culture égyptienne antique. Les immenses statues de 20 mètres de haut du pharaon Ramsès II le Grand, encadrant l'entrée du temple, sont devenues aujourd'hui les mêmes symboles de l'Égypte que les pyramides et le Sphinx. La construction de temples rupestres a été largement développée sous le règne de Ramsès II, mais Abou Simbel surpasse toutes les autres structures similaires.
L'ensemble d'Abou Simbel est formé de deux structures: le Grand Temple dédié au pharaon Ramsès II et trois dieux: Amon, Ra-Horakhta et Ptah, et le Petit Temple, érigé en l'honneur de la déesse Hathor, à l'image duquel est représentée l'épouse de Ramsès II Nefertari-Merenmuth.
Aujourd'hui, Abou Simbel est probablement le monument le plus étudié de l'Égypte ancienne. Le fait est qu'à la fin des années 50, lors de la construction de la centrale hydroélectrique d'Assouan, Abou Simbel s'est retrouvé sur le territoire du futur réservoir. Divers projets ont été développés pour sauver le monument de renommée mondiale, y compris la création d'un dôme de verre sous-marin au-dessus du temple. Mais en conséquence, ils ont décidé de démanteler toutes les structures du complexe et de les déplacer vers un endroit plus élevé. Cette action sans précédent, menée sous les auspices de l'UNESCO, a été menée en quatre ans et des spécialistes de cinquante pays du monde y ont participé.
Jusqu'au début du XIXe siècle, les temples d'Abou Simbel étaient perdus dans les sables du désert. Ce n'est que le 22 mars 1813 que l'historien suisse Johann Ludwig Burckhardt, ayant atterri sur les rives du Nil, est tombé sur le complexe du temple.
Vidéo promotionelle:
L'historien a exprimé ses impressions sur ce qu'il a vu dans ses notes comme suit: «Des statues creusées dans la roche se sont ouvertes à mes yeux. Tous étaient à moitié recouverts de sable … Cependant, Ramsès s'est immortalisé non seulement lui-même, mais aussi sa femme bien-aimée Nefertari. Les traits du visage de sa femme sont représentés sur des statues à l'entrée de son temple.
Les chercheurs, au cours de ces travaux, ont soigneusement étudié le monument, ont été surpris par l'énorme complexe de connaissances que possédaient les architectes égyptiens antiques. Les experts de l'UNESCO ont conclu que les lignes des façades des grands et des petits temples étaient parallèles aux fissures du sol rocheux, et que les roches dures servaient donc de support naturel aux statues géantes. Lors de la construction du temple de la grotte, les architectes ont pris en compte les propriétés naturelles du sol - les couches de grès qu'il contient étaient maintenues ensemble avec de l'oxyde de fer, de sorte que les couches n'étaient presque pas sujettes à la destruction. De plus, l'oxyde de fer a enrichi la palette de la pierre, donnant au grès une grande variété de nuances, du rouge au rose au violet.
Abou Simbel a été construit dans la seconde moitié du Nouvel Empire et le début du déclin de l'art égyptien antique s'y fait déjà sentir. À partir des années 1260 avant JC. e. la construction du temple, les architectes sont partis des traditions acceptées de décoration des tombes, mais la taille gigantesque du temple a donné lieu à ses propres difficultés.
L'entrée du Grand Temple d'Abou Simbel est orientée à l'est. Les premiers rayons du soleil, illuminant la façade, pénètrent dans l'espace intérieur - d'abord dans la première salle, avec des piliers à quatre côtés et des statues du pharaon à l'image du dieu Osiris, puis dans la deuxième salle, puis dans le sanctuaire. À son extrémité la plus éloignée se trouvaient les statues des dieux et la figure du pharaon Ramsès II. Deux fois par an, les rayons du soleil levant tombaient sur les statues de Ramsès, Amon et Ra-Horakhte; la quatrième figure, le dieu Ptah, n'a jamais été illuminée: Ptah est le seigneur des enfers, et il n'a pas besoin du soleil, il doit rester dans les ténèbres pour toujours.
Malgré le fait que le Grand Temple, en plus du Pharaon déifié, était dédié à trois autres dieux, l'idée même de la construction était d'exalter Ramsès II par tous les moyens possibles. Ceci est particulièrement souligné par la façade du temple, taillée dans la masse rocheuse sous la forme d'un pylône traditionnel, seulement d'une taille inimaginable, où l'entrée du sanctuaire est encadrée par quatre gigantesques figures de Ramsès II de vingt mètres de haut. Ces images d'un pharaon assis sont des portraits! Comment les maîtres ont-ils réussi à préserver la ressemblance du portrait avec une telle échelle de statues sculptées dans le grès dur? Ceci est incroyable! Et le point n'est pas tellement à quel point le pharaon représenté par eux est similaire ou différent à eux-mêmes - la technique même de faire des figures d'une telle échelle admire. Après tout, il n'était possible de les réaliser qu'en maîtrisant parfaitement le système des proportions,établir la relation exacte entre la taille de la figure et chacune de ses parties.
Les énormes statues de Ramsès étaient visibles de loin sur tout le long du Nil. Et lorsque les premiers rayons du soleil sont apparus à l'horizon, le colosse est devenu rouge foncé, se détachant nettement sur le fond des ombres bleuâtre-noir qu'il projette.
L'image du grand pharaon domine le temple d'Abou Simbel. Immédiatement devant les portes, dans la première salle du temple, le visiteur est accueilli par huit personnages du pharaon Ramsès sous les traits du dieu Osiris. Ils se tiennent quatre de chaque côté. Les murs et les plafonds de l'intérieur du temple sont couverts de peintures et de reliefs peints qui appartiennent aux meilleurs exemples de l'art de l'Égypte ancienne de la période tardive.
Les reliefs du temple d'Abou Simbel se distinguent par leur dynamique, l'expression des mouvements et des poses. Leurs auteurs étaient les sculpteurs thébains Piai, Panefer et Khevi. Les intrigues des reliefs sont dédiées à la vie et aux actes de Ramsès II: ici le pharaon plonge des foules de captifs - Libyens à la peau blanche et Nubiens à la peau sombre - aux pieds des dieux, alors il les tue sans pitié face aux dieux … Des images grandioses racontent la guerre de Ramsès II avec les Hittites. Le relief représentant des scènes de la bataille de Kadesh est remarquable: le pharaon se précipitant dans un char tire son arc d'un mouvement brusque, visant des ennemis effrayés; la bataille fait rage sur les murs de la forteresse ennemie, les soldats vaincus tombent des murs; le berger vole à la hâte le bétail, craignant qu'il ne devienne la proie des Egyptiens. Avec sa main levée impuissante, le berger semble essayer de se protéger du danger imminent …
Un niveau au-dessus est la composition "Pharaon Ramsès se tient devant les dieux" Elle diffère nettement de la "Bataille de Kadesh" - ici tout est sujet à l'éternité. Toute la composition de l'image est subordonnée à un symbolisme rituel complexe, les personnages sont résolument solennels et immobiles.
Le petit temple d'Abou Simbel est dédié à la déesse Hathor. Il est beaucoup plus simple et plus modeste que le Big et se compose d'une salle en colonnes creusée dans les rochers et d'un sanctuaire avec trois niches. La façade du petit temple est décorée de six personnages en pied. Entre les statues du pharaon Ramsès II, il y a des statues de sa femme Néfertari-Merenmuth. Les sculptures se dressent dans des niches profondes et ombragées, ce qui crée un jeu d'ombre et de lumière dans les rayons du soleil, renforçant l'impression de ces figures monumentales. Sur l'une des colonnes du Petit Temple, il y a une inscription: "Ramsès, fort en vérité, favori d'Amon, créa cette demeure divine pour sa bien-aimée épouse Néfertari."
Dans le sanctuaire du Petit Temple, dans la niche centrale, il y avait une statue d'une vache sacrée, à l'image de laquelle la déesse Hathor était vénérée. Avant elle était représenté le pharaon Ramsès II, qui était, pour ainsi dire, sous la protection de la déesse.
Aujourd'hui, sauvé par les efforts de toute l'humanité des inondations, le temple d'Abou Simbel est devenu un lieu de pèlerinage pour les touristes du monde entier. Ce miracle de l'art égyptien antique est aujourd'hui en même temps un monument aux efforts gigantesques déployés par des personnes de cinquante pays pour sauver Abou Simbel. Eh bien, comme l'a dit le président égyptien Anouar Sadate à cette occasion, «les peuples sont capables de faire des miracles lorsqu'ils s'unissent avec de bonnes intentions».
La façade des temples est creusée dans la roche, 31 mètres de haut et 38 mètres de large. Les colonnes de la façade sont quatre statues du pharaon, représentées assis sur un trône. La hauteur de ces statues est d'environ 20 mètres, et la tête de chacune de ces sculptures atteint 4 mètres! Un ornement en forme de babouin est sculpté au-dessus de la façade.
Il y a 22 singes au total, chacun mesurant moins de 2,5 mètres de haut.
En entrant dans le temple, nous nous trouvons dans une salle sombre qui précède le sanctuaire. La salle a des dimensions latérales de 18 et 16,7 mètres. Au centre de la pièce, il y a 10 colonnes représentant le dieu Osiris, mais avec les traits du visage du pharaon Ramsès II.
Pendant presque toute l'année, les locaux du temple sont plongés dans le crépuscule, mais deux fois par an (22 février et 22 octobre - anniversaire du pharaon et jour de son couronnement), à l'aube, les rayons du soleil traversent encore l'obscurité des temples et illuminent la statue de Ramsès II lui-même. Le rayon de soleil s'attarde sur le visage du pharaon pendant seulement quelques minutes, mais selon de nombreux touristes, dont l'afflux d'Abu Simbela connaît ces jours-ci, le visage de pierre du pharaon s'illumine d'un sourire …
Un tel effet optique est possible grâce aux calculs incroyablement précis des anciens astrologues et prêtres égyptiens qui étaient engagés dans la conception et la construction de temples il y a 33 siècles. Juste deux jours par an, juste quelques minutes!
Malgré le fait que le complexe du temple d'Abou Simbel ne soit pas aussi ancien que les pyramides égyptiennes, l'intérêt des touristes n'est pas du tout moindre. Par exemple, les deux jours par an susmentionnés, jusqu'à cinq mille personnes peuvent faire la queue devant l'entrée du temple!
Bien que les temples d'Abou Simbel se soient tenus dans le sable pendant plus de 3 000 ans, dans les années 60 du siècle dernier, une réelle menace d'inondation les planait. Après la révolution de 1952, les travaux ont commencé sur la conception d'un deuxième barrage sur le Nil, près d'Assouan. Les temples situés sur les rives du Nil étaient menacés d'inondations. Cela conduirait à la destruction de la structure en grès. En 1959, une campagne de sauvegarde du patrimoine historique démarre. Grâce au soutien international, les ruines des temples ont été sauvées en déménageant dans un nouvel emplacement.
Afin d'éviter d'inonder le patrimoine culturel, il a été décidé de démonter Abou Simbel en plusieurs parties et de le remonter dans un nouveau lieu. Pour cela, les temples ont été sciés en 1036 blocs dont le poids est passé de 5 à 20 tonnes. Tous ont été numérotés et déplacés vers un nouvel emplacement.
Ensuite, les blocs ont été re-forés et une composition résineuse a été pompée dans les trous, ce qui a été conçu pour renforcer la structure rocheuse des blocs. Morceau par morceau, comme une mosaïque, les temples ont été remontés et recouverts d'une calotte creuse en béton armé, sur laquelle une colline a été coulée. Il s'est avéré si harmonieux qu'il semblait qu'Abou Simbel était à cet endroit et l'était tout ce temps. L'ensemble de l'opération de déplacement des temples a duré trois ans de 1965 à 68.
Les chercheurs, étudiant le monument au cours de ces travaux, ont été étonnés de l'énorme quantité de connaissances que les anciens artisans égyptiens utilisaient pour créer une structure aussi grandiose. Les experts de l'UNESCO ont conclu que les lignes des façades des grands et des petits temples étaient parallèles aux fissures du sol rocheux, et que les roches dures servaient donc de support naturel aux statues géantes. Lors de la construction du temple de la grotte, les architectes ont pris en compte les propriétés naturelles du sol - les couches de grès qu'il contient étaient fixées avec de l'oxyde de fer, de sorte que les couches n'étaient presque pas sujettes à la destruction. De plus, l'oxyde de fer a enrichi la palette de la pierre, donnant au grès une grande variété de teintes.
Le nouvel emplacement des temples est à 65 mètres au-dessus et à 200 mètres plus loin de la rivière. Le déplacement des monuments d'Abou Simbel et de Philae est considéré comme l'une des plus grandes opérations d'ingénierie et archéologiques.
D'accord, les murs sont des images plutôt sympas quand on considère l'heure à laquelle elles ont été écrites.
Ramsès bat les ennemis.