La déesse des ténèbres est Hécate. Même dans la Grèce antique, elle était considérée comme la patronne des ténèbres, des cauchemars, de la vengeance, de la débauche et de la sorcellerie. La déesse a une apparence effrayante, des serpents flottant sur sa tête au lieu de ses cheveux. La nuit, Hecate organise une terrible chasse sauvage, une meute de ses chiens s'enfuit parmi les tombes et les fantômes.
Les amants rejetés et les meurtriers prient Hécate. Elle inspire comment préparer des décoctions pour les sorts d'amour et les poisons.
Mais Hécate a d'autres formes: le jour, elle apparaît devant les gens comme un juge sévère, et le matin - comme la personnification de la spiritualité et sous cette forme Hécate aide les philosophes et les scientifiques, «conduit les âmes» des gens du Royaume des morts à la lumière et à l'amour. Ainsi, Hécate relie deux mondes: les vivants et les morts. Elle est à la fois obscurité et lumière.
Elle est les ténèbres et en même temps la déesse de la lune, proche de Selene. Hécate peut être considérée comme une analogie nocturne d'Artémis, elle est aussi une chasseuse, mais sa chasse est une chasse nocturne sombre parmi les morts, les tombes et les fantômes des enfers, elle se précipite entourée d'une meute de chiens et de sorcières infernaux. Hécate est également proche de Déméter - la force vitale de la terre.
Les Romains ont identifié Hécate avec leur déesse Trivia - "la déesse des trois routes", qui, comme son analogie grecque, avait trois têtes et trois corps.
En réalité, Hécate n'est pas sombre, pas noire et ne représente pas les forces du mal et des ténèbres. Hécate personnifie le processus, la force élémentaire de destruction pour la création, la force de renouvellement par la mort.
Patronne du monde des morts, elle a accompagné les âmes des morts vers un nouveau lieu, contribuant à leur renaissance. Elle a également aidé les vivants en donnant l'initiation lors des rituels. Sa force est sans limites, elle est intrépide et est connue pour montrer le chemin.
Hecate a été représentée avec des objets faisant allusion à son métier, par exemple:
Vidéo promotionelle:
• Clé en tant que responsable de l’entrée et de la sortie
• Fléau comme révélateur des vices humains
• Torch en tant que représentant de la pègre
• Dague en tant que déesse de la vengeance et de la méchanceté
Hécate avait une nombreuse suite en la personne de chiens infernaux du monde des âmes mortes et agitées. Ses animaux sacrés sont des chiens serpents et hiboux, représentant les âmes des morts. Dans le monde terrestre, seuls les chiens ont la capacité de voir la déesse. Ils ressentent vivement quand elle approche et commencent à le signaler activement en aboyant.
Tous les chiens noirs sont considérés comme dédiés à la déesse, dans les temps anciens, ils ont été sacrifiés, et l'âme du chien a reconstitué sa suite fantomatique, la plupart des prêtresses modernes évitent cela. Pendant le rituel, entendre un chien aboyer ou voir un chien noir est un très bon signe.
Déesse Hécate - statue de la Liberté
Selon certains chercheurs, la Statue de la Liberté américaine est la déesse Hécate, et non quelqu'un d'autre. Le célèbre monument a les attributs classiques d'une déesse: une couronne avec des pointes et une torche levée. Et le livre dans la main de la statue indique qu'Hécate est aussi la déesse de la sagesse.
Dans les temps anciens, des images d'Hécate étaient placées au carrefour de trois routes. À l'époque romaine, Hécate s'appelait Trivia («à trois faces»). Il y avait des temples en l'honneur d'une seule des hypostases d'Hécate, car il est difficile pour une personne ordinaire de réaliser la trinité d'un dieu en général.
Plus tard, Hécate était considérée comme l'incarnation féminine des forces diaboliques et était opposée à la Trinité chrétienne. Hécate était adorée par les adeptes des cultes sataniques, des chiens noirs lui étaient sacrifiés, des bougies noires ou des torches fumantes sur des poignées noires étaient allumées. Ils fumaient de l'encens - de la jusquiame, de la pervenche grave, souvent mélangés au sang de la victime. L'heure des rituels d'Hécate est la première et la troisième heure après minuit, de préférence les deux premiers et les deux derniers jours de la lune. Le lieu du rituel est le carrefour de routes ou de chemins abandonnés ou déserts, de tas de pierres, d'îles dans les marais.
Incubes et succubes
En démonologie, les assistants les plus proches d'Hécate étaient considérés comme des incubes et des succubes.
Incubus - démons nocturnes, assumant une apparence masculine (du latin incubare - "mentir dessus"); succubes - démons qui prennent une forme féminine (du latin succubare - "mentir sous").
Les chercheurs de différentes époques ont plusieurs opinions sur la nature de l'apparence des succubes et des incubes. Les premiers démonologues croyaient qu'ils étaient une sorte de démons de rêve, de vrais êtres d'un autre monde parallèle. Il n'y a ni espace ni temps dans notre compréhension. Mais il est possible que ce monde se croise à un certain niveau avec notre monde physique, et cela donne aux entités d'un autre monde une occasion d'explorer notre vie et nous-mêmes.
• Rencontres avec succubes et incubes - aujourd'hui:
L'ufologue G. Belimov, qui vit à Volzhsky, raconte l'un de ces cas. Une fois, la mère d'une femme de 34 ans l'a approché. Elle craignait que, malgré sa jeunesse, sa fille n'ait déjà été mariée quatre fois.
Elle pensait que la vie personnelle de sa fille ne s'additionnait pas à cause du fait qu'une créature lui rendait visite et avait des contacts sexuels avec elle. La première rencontre de la fille avec un incubus a eu lieu lorsque la fille a eu 17 ans et que des hommes ont commencé à apparaître dans sa vie.
La jeune femme a dit que la nuit, elle avait froid, entendait des pas et sentait que quelqu'un était allongé à côté d'elle. De plus, quelle que soit la position où elle mentait, il se levait toujours de dos, car elle ne pouvait pas voir le démon. Parce que les victimes de l'incubus tombent toujours dans un état second, il n'y avait aucun moyen de se retourner et de regarder le voluptuaire:
«J'ai vu une fois sa main quand il l'a mise devant moi. Une main masculine ordinaire, les cheveux fins sont clairement visibles, la main est fraîche. J'ai essayé de me retourner, mais il a appuyé sur mon épaule, m'empêchant de regarder. Et il retira sa main. Les rapports sexuels ont toujours lieu uniquement dans la position de dos. Vous pouvez sentir le poids d'un grand homme normal. On pourrait tout reprocher à un rêve, mais elle a clairement entendu le grincement du lit, sa respiration et d'autres bruits d'accompagnement.
Il est à noter que le démon n'est pas apparu en présence de son mari. Il n'apparaît que lorsque la femme est seule. De plus, les rapports sexuels se terminaient toujours par un orgasme, qu'elle recevait quand elle le voulait. La femme a noté que les sensations sont beaucoup plus nettes qu'avec un homme ordinaire. Elle suggère que ses mariages se sont effondrés en raison du fait qu'elle a involontairement comparé des partenaires.
De plus, ses relations avec des hommes ont pris fin en raison d'étranges circonstances de force majeure survenues avec ses partenaires. Maintenant des problèmes de travail, puis de déménagement, puis de maladie, puis d'arrestation, puis d'alcool. Il y avait toujours quelque chose de nouveau, mais cela arrivait, cependant, trop naturel pour être pris pour un accident.
À la demande de Belimov, elle a essayé de parler à l'invité, mais le dialogue n'a pas fonctionné. Lorsque la femme a commencé à lui poser la question: "Pourquoi venez-vous?", Le démon est parti et est revenu quelques jours plus tard, et pendant un certain temps n'a pas eu de contact sexuel avec elle. Elle a noté que, même si elle sent que son corps est froid, cela ne cause pas d'inconfort.
Elle n'a pas senti la semence du partenaire. Après son départ, elle tombe immédiatement dans un sommeil profond. Néanmoins, après chaque nuit d'amour, la femme se sentait faible et somnolente. Le démon apparaissait spontanément, pouvait apparaître plusieurs fois par semaine, et il arrivait qu'une seule fois par mois, c'est-à-dire que l'initiative venait exclusivement de lui. Mais il n'est jamais apparu les «jours critiques».
• La description de la visite nocturne de l'incubus est disponible dans la "Légende dorée" de Jacob Voraginsky: quand St. Edmund, après de longues études nocturnes, «s'est soudainement endormi, oubliant de se croiser et de penser à la Passion de notre Seigneur, le diable s'est penché sur lui, et si fort qu'il ne pouvait pas se croiser d'une main et ne savait pas quoi faire, - cependant, par la grâce de Dieu, il se souvint de sa bienheureuse Passion, puis l'ennemi perdit toutes ses forces et tomba de lui »(Vie de saint Edmund).
Il y avait des idées sur l'extrême agressivité des incubes (par exemple, Thoma de Cantempre affirme que les incubes attaquent les femmes même dans le confessionnal; selon Luther, le lieu préféré de l'embuscade d'incubus est l'eau, où elles, ayant pris la forme d'aquatiques, copulent avec leurs victimes et conçoivent une progéniture) et sur le mortel les dangers de les traiter.
• Le moine anglais Thomas Valsingham raconte (1440) qu'une fille est décédée trois jours après que «le diable l'a profanée», d'une terrible maladie qui a gonflé son corps comme un tonneau; César d'Heisterbach parle de femmes, dont l'une a payé de sa vie un baiser du diable, et l'autre - juste pour serrer la main d'un incubus invisible (Dialogue sur les miracles, 164).
Les incubes ont une nature physique inhabituelle: leurs organes génitaux étaient représentés comme des fourchettes ou des serpents. Habité d'incubes, selon Gottfried de Monmouth (XIIe siècle), «entre la lune et notre terre». De la connexion des sorcières et de l'incubus malefici, des "monstres" sont nés; l'enfant d'une certaine Angèle de la Barthes avait la tête d'un loup et la queue d'un serpent.
De nombreuses personnalités extraordinaires du Moyen Âge et de la Renaissance étaient considérées comme la progéniture des incubes et des femmes ordinaires. Les auteurs de "Le marteau des sorcières" Sprenger et Institoris ont expliqué cela comme suit: les enfants nés de démons sont souvent plus forts et meilleurs que les enfants ordinaires: cela est dû au fait que "les démons peuvent connaître le pouvoir de la graine versée", choisir le moment le plus favorable pour les rapports sexuels et choisir le plus approprié femme. Mais de cette manière, la plupart des méchants sont nés, même s'ils sont exceptionnels.
• Le célèbre "Robert le Diable", duc de Normandie, père de Guillaume le Conquérant, célèbre pour son incroyable cruauté, était considéré comme le produit d'un démon et de la duchesse de Normandie. Le roman anglais du XVe siècle Sir Gowther peut être considéré comme une variante de l'histoire de Robert le Diable. La jeune femme a un lien avec un démon qui lui est apparu sous un noisetier sous les traits d'un "noble seigneur"; il prévient lui-même sa victime que l'enfant conçu par lui sera sauvage et cruel, et l'enfant montre en effet une disposition féroce dès la naissance: il draine les seins de toutes ses nourrices, de sorte que neuf nourrices meurent en neuf mois. En tant qu'adulte, il commet de nombreuses atrocités, par exemple, brûle des religieuses dans l'église.
• Quant aux succube, elles, sous une forme féminine séduisante, ont souvent tenté les saints ermites. L'ermite anglais Richard Rollie (XIVe siècle) a lui-même décrit une visite à la succube: une nuit, «une très belle femme que j'avais vue auparavant et qui m'aimait beaucoup du plus noble amour» vint se coucher; Rollie, craignant de le faire pécher, était prête à sauter du lit, à se croiser et à demander les bénédictions de la Sainte Trinité pour les deux, mais elle le tint si fermement qu'il ne pouvait ni bouger ni parler. Rollie s'est rendu compte que le visiteur de nuit n'était "pas une femme, mais un diable sous les traits d'une femme", se dit-il: "Oh Jésus, que ton sang est précieux!" et avec son doigt fait le signe de la croix sur sa poitrine: le démon a immédiatement disparu.
• La connexion avec la succube pourrait durer des décennies. Ainsi, le prêtre sorcier Benoit Byrne, brûlé à l'âge de 80 ans, a avoué avoir vécu avec un démon nommé Hermione pendant 40 ans; en même temps, le démon est resté invisible à son entourage (J. Baudin. "De la manie démoniaque des sorcières").
• Les incubes et succubes prennent souvent l'apparence des morts. Dans l'histoire racontée au XIIIe siècle. Walter Mep, sa femme décédée, récemment enterrée par lui, revint auprès d'un certain chevalier; elle l'a invité à rester avec lui jusqu'à ce qu'il prononce une malédiction. Le chevalier a vécu avec le diable incarné pendant plusieurs années assez heureusement, et la succube lui a même donné des enfants, mais un jour, le chevalier dans l'oubli a prononcé une malédiction fatale et le démon a disparu.
• Dans une histoire racontée par un auteur polonais du XVIIe siècle. Adrian Regenvols (a eu lieu en 1597 à Vilna), un certain jeune homme (Zakhariya), ayant reçu dans sa main un refus des parents de sa fille bien-aimée (Bietka), est tombé dans la mélancolie et s'est étranglé, mais après un moment il est apparu à sa bien-aimée avec les mots: «Je est venu pour remplir ma promesse et vous épouser. Biette, malgré le fait qu'elle comprenait parfaitement à qui elle avait affaire, était d'accord. Un mariage formel a eu lieu, mais sans témoins: après tout, tous les proches de Bietka savaient que Zakhariya était mort …
J. Delumaud
