«Ce qui était, c'est ce qui sera, et ce qui a été fait, c'est ce qui sera fait, et il n'y a rien de nouveau sous le soleil» - ces paroles du Livre biblique de l'Ecclésiaste correspondent parfaitement aux attentes eschatologiques des chrétiens. À presque toutes les époques, en particulier lors des cataclysmes sociopolitiques, les croyants russes avaient peur de la fin du monde et s'attendaient à l'arrivée de l'Antéchrist.
Même l'apôtre Jean le Théologien, dans son épître conciliaire, a averti que «l'Antéchrist viendrait», et la peur de cet événement a laissé une empreinte sur toute la culture chrétienne médiévale. Peu de temps après le baptême de la Russie, beaucoup attendaient la fin du monde - en 999 et 1000 ans après la naissance du Christ. L'image de l'Antéchrist en tant qu'ennemi réussi et persécuteur des chrétiens est devenue particulièrement populaire après l'échec des croisades. On croyait que c'était de la Terre Sainte que viendrait la nouvelle de l'apparition du «fils de perdition» prédite par l'apôtre Paul.
Bébés avec "cornes"
A Kievan Rus, de nombreux ouvrages décrivant la fin future du monde étaient connus, par exemple "La Parole sur le Christ et l'Antéchrist" d'Hippolyte de Rome. En plus des livres approuvés par l'église, les apocryphes ont été lus. Leur influence peut être trouvée, par exemple, dans La Marche de l'Abbé Daniel (XIIe siècle), où il est dit que l'Antéchrist doit naître à Capharnaüm, une ville qui a rejeté le Christ. Répandez dans les terres russes et franchement des légendes fantastiques sur la «naissance de l'Antéchrist».
Ces histoires ont très probablement été apportées en Russie de l'extérieur, de l'ouest. Cependant, la peur de l'Antéchrist est devenue fermement établie, devenant un «compagnon constant de la Russie». Ils ont parlé d'enfants qui, immédiatement après la naissance, ont commencé à parler, sont morts et sont ressuscités, et ont également accompli d'autres miracles. Ce motif folklorique est probablement basé sur les faits réels de la naissance des monstres. Par exemple, dans le Tale of Bygone Years sous l'année 1065, il est dit d'un enfant trouvé dans la rivière Setom près de Kiev avec des «parties honteuses» sur son visage.
Les anges noires
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La montée en flèche des attentes de l'Antéchrist a eu lieu vers 1492 - alors qu'il était de 7 mille ans après la création du monde. Le fait de la reddition de Constantinople aux musulmans a convaincu le peuple orthodoxe russe que la vie sur terre finirait bientôt.
Cependant, l'eschatologie populaire connaît un véritable essor au XVIIe siècle. En 1648, le livre de la foi a été publié à Moscou. Son auteur, Kiev hegumen Nathanael, considérait le pape comme l'Antéchrist et attendait la fin du monde en 1666. Ainsi, au moment du schisme ecclésial provoqué par la réforme du patriarche Nikon, le degré d'attentes apocalyptiques dans la société était déjà très élevé. Les vieux croyants considéraient Nikon lui-même comme l'Antéchrist. Les partisans du double doigt ont parlé de leurs visions, dans lesquelles Nikon était accompagné par des «anges noirs», et la nuit, le patriarche aurait discuté avec Satan de la façon de détruire la Sainte Russie. Le nom même de Nikon (Nikitios en grec) l'aîné Joachim, conformément aux règles de l'isopsephie, élevé au «nombre de la bête» - 666.
Vers 1666, lors de la tenue du Grand Conseil de Moscou, qui condamnait les schismatiques, une vague d'auto-immolations collectives déferla sur le pays. La secte extrême des «kapitonovites» était prête à voir l'Antéchrist dans littéralement tout le monde - un fonctionnaire tsariste ou un étranger qui passait dans le village pouvait passer pour le «fils de la destruction». L'image de l'Antéchrist a atteint le degré extrême de «dépersonnalisation» dans la secte des coureurs - les vieux croyants-bespopovtsy, qui se sont réfugiés dans les forêts près de Yaroslavl et en Sibérie. Ils considéraient l'institution même du pouvoir d'État avec ses lois et ses recensements des âmes imposables comme «l'Antéchrist spirituel». La seule façon de rester chrétien, à leur avis, était d'exister dans une position clandestine, sans remplir les obligations civiles.
Parallèlement à cela, à l'époque du schisme, la ligne «fantastique» d'idées sur l'Antéchrist s'est développée. Le protopope Avvakum, par exemple, a décrit «l'Antéchrist, un chien enragé» comme suit: «Sa chair est toute puante et très mauvaise, il respire le feu de sa bouche, et une flamme puante émane de ses narines et oreilles. Le motif du conte de fées peut être retracé dans la "Légende de l'Antéchrist", qui était courante chez les schismatiques du village de Pinyuzhansky: "L'Antéchrist viendra bientôt. Il est déjà né - né de la famille royale. Se trouve dans une montagne de pierre, derrière 12 portes en fer, derrière 12 serrures en fer. La faim le tourmente, il n'a rien à boire là-bas - alors il ronge ces portes avec des serrures. Sept portes rongées, il n'en reste que cinq."
Rois de l'apocalypse
Parmi les tsars russes, les schismatiques considéraient le plus obstinément Pierre Ier l'Antéchrist, sous lequel la persécution des vieux croyants s'intensifiait. Les sectaires ont affirmé que le tsar russe aurait reçu une bénédiction du pape. De plus, leurs livres fournissaient des calculs basés sur les prophéties bibliques. Selon eux, il s'est avéré que sept tsars devaient être remplacés sur le trône de Moscou, et le huitième - Pierre le Grand - était censé être le roi de l'apocalypse.
Un autre groupe de schismatiques a ajouté 33 années supplémentaires de la vie terrestre de Jésus-Christ à la date sacrée «1666». Juste en 1699, le tsar Pierre, de retour d'un voyage européen, entreprend ses transformations qui ébranlent les fondements de la piété moscovite. Ces événements ont alarmé non seulement les vieux croyants. En 1700, l'ordre Preobrazhensky a reçu une dénonciation de l'écrivain Grigory Talitsky. Sous la torture, il a avoué avoir rédigé une lettre dans laquelle il identifiait le souverain russe avec l'Antéchrist. Talitsky croyait que rendre hommage à Pierre était un péché. Il a exhorté le peuple orthodoxe à trouver un nouveau roi nommé Michael afin de renverser Peter. Après l'exécution de Talitsky, le suppléant du trône patriarcal, le métropolite Stephen, a même été forcé de compiler un livre sur l'Antéchrist afin de convaincre le peuple que sa venue n'avait pas encore eu lieu. Cependant, tout le monde n'était pas convaincu. Des personnes superstitieuses ont identifié la mère de Peter, Natalia Naryshkina, avec une prostituée qui était censée donner naissance à l'Antéchrist. Et ils ont expliqué les crises convulsives caractéristiques de Pierre par le fait qu '«un esprit impur le brise». Dans les "Apocalypses" illustrées du début du 18e siècle, l'Antéchrist était souvent représenté comme ressemblant à Pierre le Grand. Une nouvelle vague de peurs eschatologiques surgit au début du XIXe siècle. Elle était associée au nom de Napoléon Bonaparte. En 1806, le Saint Synode russe, - a publié le "Annonce", rédigé avec la participation d'un prédicateur proche du tsar Platon Levshin. Le document a été lu aux gens dans les églises après la liturgie le week-end. On disait de Napoléon qu'il «pensait unir les Juifs, dispersés sur toute la surface de la terre par la colère de Dieu, et les arranger pour renverser l'Église du Christ et (ô terrible insolence, surpassant la mesure de toutes les atrocités!) à la proclamation du Faux Messie en la personne de Napoléon."
L'empereur français n'était pas «officiellement» appelé l'Antéchrist, mais de nombreux croyants l'ont lu entre les lignes. Il est à noter que les vieux croyants partageaient ce point de vue avec les «Nikoniens». Un monument notable d '«eschatologie» schismatique est le manuscrit «La Légende de Napoléon l'Antéchrist», soi-disant écrit après 1815. Son auteur a prédit la restauration de Byzance par les tsars russes Constantin et Michel, le retour de Napoléon sur le trône et sa lutte ultérieure avec «l'État de Constantinople».
Il n'est pas étonnant qu'au XXe siècle l'image de l'Antéchrist, qui avait tant d '"hypostases", soit redevenue un prétexte à la spéculation politique en Russie. D'une part, l'autocratie russe a été déclarée «pouvoir antichrist», d'autre part, les forces révolutionnaires qui s'y opposent. Les vieux croyants n'ont pas non plus trahi leurs traditions, qui ont systématiquement déclaré Lénine, Staline et même Gorbatchev l'Antéchrist.
Magazine: Mystères de l'histoire №21. Auteur: Anton Tambovtsev