López Luján de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique (INAH) a présenté de nouvelles recherches qui mettent en lumière l'émergence du binôme du dictionnaire Quetzalcoatl-Tollan, qui était utilisé dans les langues des peuples de Mésoamérique. Étonnamment, son analogue a été trouvé en Russie.
Un résumé de l'étude est disponible sur le site Internet de l'INAH. On sait que les Mayas n'ont pas construit leurs villes à partir de rien. Ils les ont construits sur les ruines de villes de civilisations plus anciennes, par exemple les Olmèques.
La nouvelle étude fournit une analyse détaillée des reliques mayas, ce qui indique que ce peuple a emprunté à ses prédécesseurs non seulement des bâtiments et un style architectural, mais aussi des traditions culturelles. En fait, les Mayas ont imité ce que faisaient les Olmèques et ont également utilisé leurs temples pour leurs cérémonies. Et la même chose a été faite par les Toltèques qui ont vécu après les Mayas.
Par exemple, à Tenochtitlan, comme l'ont montré les fouilles, il y avait une Maison des Aigles, que les Toltèques utilisaient après leur exode de la ville de Toula. Avant l'accession au trône, cet endroit était forcément visité par le futur souverain. Des cérémonies de repentance y ont eu lieu.
À l'intérieur, il y avait une salle décorée d'images des dieux de la mort. Probablement sous les Mayas, il était utilisé pour le rituel funéraire des souverains. Et les Toltèques y exécutaient des rituels de vénération de tous les dirigeants précédents, dont le pouvoir était transmis à leur dirigeant comme par héritage.
Cette découverte a contribué à expliquer le mystère de longue date du binôme de vocabulaire. Le fait est que parmi de nombreux peuples de Méso-Amérique, le mot Quetzalcoatl a été ajouté au nom du souverain. Même dans les sources écrites, cela se produit si souvent que les archéologues confondent souvent les dirigeants de la Méso-Amérique les uns avec les autres.
Expliquant cela, le scientifique mexicain a cité la Russie et l'Allemagne en exemple. Dans ces pays, les noms des dirigeants étaient dérivés du mot romain «César», un titre impérial, c'est-à-dire roi et kaiser, respectivement.
En Méso-Amérique, quelque chose de similaire s'est produit, c'est-à-dire que le mot Quetzalcoatl est le titre du souverain suprême. Cela a aussi une autre signification. Selon la légende, Quetzalcoatl est l'une des principales divinités, le "serpent à plumes". Ses premières images remontent à 200-150. AVANT JC.
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À propos, la légende toltèque dit que Quetzalcoatl est soudainement apparu à Toula vers 980 et y a régné pendant plus de 20 ans. C'est lui qui a enseigné aux gens les mathématiques, la médecine, l'astronomie, l'écriture, les bijoux et le tissage, avec lui inventé le chocolat et un calendrier avec un cycle de 52 ans.
Une nouvelle étude indique que dans les temps anciens, la ville de Toula était également appelée Tollan. Depuis que Quetzalcoatl y régnait, le même mot a commencé à désigner tous les lieux mythiques et divins.
Peu à peu, les peuples de Méso-Amérique ont commencé à l'utiliser comme préfixe aux noms des villes dans lesquelles vivaient les dirigeants - Quetzalcoatl. Autrement dit, la ville de Teotihuacan s'appelait Tollan-Teotihuacan, la ville de Cholollan - Tollan-Cholollan, etc.
C'est ainsi qu'apparut binom Quetzalcoatl-Tollan, qui laissa entendre que le souverain suprême avait reçu son pouvoir du dieu «à plumes», et en même temps reçu le droit de résider et de régner à Tollan - un endroit pour les dieux.
En bref, l'étude a expliqué pourquoi tant de Quetzalcoatles et de Tollans sont mentionnés dans les légendes orales et les sources écrites des peuples de Méso-Amérique, et ils appartiennent tous à des siècles différents.
«Tous les dirigeants proviennent de la même lignée divine, que Quetzalcoatl a commencé», dit Lopez Lujan. - Par conséquent, dans une source historique, nous trouvons une référence à Quetzalcoatl du 8ème siècle, dans une autre - à Quetzalcoatl du 9ème ou 10ème siècle. Dans le cas de Tollan, tout est pareil."
Auteur: Denis Peredelsky
