Dans cet épisode, les pharisiens amènent au temple une femme qui a commis une trahison. Selon l'interprétation de l'Ancien Testament, le pécheur doit être lapidé. Voulant attraper Jésus en conflit avec les lois existantes, ils demandent au prophète ce qu'ils doivent faire. À quoi il répond par une phrase célèbre. "Que celui qui est sans péché prenne la première pierre et la lui jette." Après qu'aucun des pharisiens n'ait ramassé une pierre, il renvoie la femme avec les mots «va et ne pèche plus».
Une belle histoire qui, comme les scientifiques l'ont découvert, s'est avérée être un faux médiéval. Les problèmes ont commencé lorsqu'une analyse linguistique de l'épisode a montré qu'il était écrit dans une langue complètement différente, en utilisant des mots qui ne se trouvent nulle part ailleurs dans l'Évangile de Jean. L'examen des premières copies manuscrites existantes du Nouveau Testament a confirmé la suspicion initiale - aucune des premières sources pour cet épisode.
Enfin, les théologiens ont réussi à trouver plusieurs Évangiles du début du Moyen Âge, où cette histoire a commencé à se produire. Mais dans un cas, l'épisode a été inséré dans le chapitre 21 de l'Évangile de Jean, et dans le second, il faisait partie de l'Évangile de Luc. Tout cela indique que l'histoire a été inventée par l'un des scribes qui a copié le livre saint, puis, après l'adoption du canon, la parabole est officiellement devenue une partie de l'Évangile de Jean.
Bart Ehrman, un théologien chrétien qui étudie les premiers documents chrétiens, estime que l'histoire du pécheur était l'un des mythes les plus populaires sur Jésus, transmis oralement depuis des siècles. Quelqu'un de chrétiens trop zélés a décidé qu'il devrait faire partie du Nouveau Testament, et l'a donc écrit dans l'Évangile à leur propre demande, ou sous la direction d'un des hiérarques de l'église. C'est donc arrivé à nos jours. Pour sûr, personne n'est sans péché.