Aujourd'hui, probablement, il n'y a pas une seule personne sur Terre qui n'aurait pas entendu parler des prophéties des prêtres mayas: la fin du monde viendra en 2012. À propos, de nombreux prophètes et clairvoyants se sont exprimés sur ce sujet. Cependant, le plus célèbre reste la prophétie apocalyptique de l'Apocalypse de Jean le Théologien. C'est ce texte qui est le point de départ du raisonnement de tous les historiens, théologiens et scientifiques qui essaient de voir des signes d'une catastrophe imminente dans les événements qui se déroulent aujourd'hui.
Il n'y a pas de tels mots
Aujourd'hui, beaucoup de gens aiment spéculer sur la question de savoir si la fin du monde viendra, et si c'est le cas, quand? En même temps, presque personne ne peut le dire clairement, mais qu'est-ce que cette Apocalypse? En effet, dans le texte même du Nouveau Testament, qui comprend le texte de l'Apocalypse de Jean le Théologien, il n'y a pas de tels mots - «la fin du monde».
C'est juste devenu une tradition d'utiliser le mot «apocalypse» comme synonyme d'une catastrophe universelle. Mais que signifie réellement ce concept? Et si la prophétie est destinée à se réaliser, alors à quels événements peut-on s'attendre dans le futur?
Version classique
Le Livre de l'Apocalypse, ou Apocalypse, a été écrit dans les années 90 du premier siècle après JC par l'apôtre Jean, le "disciple bien-aimé" de Jésus-Christ. Plus tard, il a été surnommé Jean l'Évangéliste. Le livre décrit les événements qui auront lieu avant la seconde venue de Jésus-Christ sur la terre. Nous parlons de nombreux cataclysmes et miracles: le feu qui descendra du ciel, la résurrection des morts, l'apparition des anges.
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Dans son contenu et son style, l'Apocalypse diffère fortement des autres textes du Nouveau Testament - elle expose la révélation reçue par Jean de Dieu. À travers des visions, Jean a révélé la naissance imminente de l'Antéchrist et la seconde venue de Jésus-Christ, l'Apocalypse elle-même et le Jugement dernier de Dieu. Le livre contient des images symboliques, qui deviendront plus tard le sujet de nombreuses interprétations théologiques. Le livre de l'Apocalypse se termine par la prophétie selon laquelle la victoire de Dieu sur le péché couronnera la dure lutte des forces de la lumière et des ténèbres sur Terre. Et qu'après l'Apocalypse, Dieu habitera parmi les gens. Autrement dit, l'humanité ne disparaîtra pas de la surface de la Terre après ce que nous appelons la fin du monde. De plus, Jean dit: "Et j'ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre, car l'ancien ciel et l'ancienne terre avaient disparu." Jean dans son Apocalypse écrit:qu'après l'Apocalypse «Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus; il n'y aura plus de pleurs, pas de tollé, pas de maladie, car le premier est passé."
Dans ces mots, il y a une assurance encourageante que le discours de la prophétie apocalyptique ne porte pas sur la mort de la Terre et de tous les hommes, mais sur leur changement qualitatif. «Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais tout nouveau. Et il m'a dit: c'est fini! Je suis Alpha et Oméga, début et fin; Aux assoiffés, je donnerai un cadeau de la fontaine d'eau vive Celui qui vaincra héritera de toutes choses, et je serai son Dieu, et il sera mon fils. Mais les craintifs et les incroyants, les abominables et les meurtriers, les fornicateurs et les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs, leur sort sera dans le lac, brûlant de feu et de soufre."
Comme vous pouvez le voir, après l'Apocalypse, ce n'est pas la mort de tout, mais la mort du vicieux et la naissance d'un nouveau monde brillant.
La bête et l'agneau
La principale image négative de l'Apocalypse est la Bête. Et on croit traditionnellement que la Bête de l'Apocalypse est Satan, l'Antéchrist, personnifiant le mal universel. Mais aussi son incarnation concrète à l'image d'un homme-faux prophète, le paganisme, l'idolâtrie.
Le renforcement de l'État anti-chrétien est également un signe de l'effondrement imminent. On pense qu'avant la fin du monde, l'Empire romain, le royaume mondial de l'Antéchrist (le royaume de la bête) sera restauré. Le système du pouvoir anti-chrétien prédateur lui-même, ainsi qu'une société de gens avides et vicieux qui se sont écartés des lois de Dieu et de l'amour, sont considérés comme une bête et un signe de sa manifestation. Un autre signe est l'endurcissement spirituel des gens, leur bestialité, leur cruauté et le triomphe de l'égoïsme. Cette interprétation est expliquée dans le 13e chapitre de la prophétie: «Voici la sagesse. Celui qui a de l'intelligence, compte le nombre de la bête, car c'est un nombre humain; son nombre est six cent soixante-six."
Le symbole de l'Agneau n'est controversé pour personne. Traditionnellement, l'agneau est un symbole du Christ Sauveur, dont la seconde venue est attendue précisément pendant les événements décrits.
L'Apocalypse de Jean décrit la seconde venue de Jésus. C'est un événement attendu dans la plupart des églises chrétiennes, annoncé dans le Nouveau Testament ainsi que dans le Coran. Jésus-Christ lui-même a également parlé à plusieurs reprises de sa seconde venue sur Terre, les apôtres parlent également de lui, et c'est donc une conviction commune de l'Église à tout moment et est entré dans presque toutes les anciennes croyances.
Traditionnellement, une personne spécifique est censée arriver. Et cette circonstance est habilement utilisée par les charlatans, se faisant passer pour le Messie.
Et selon Jésus-Christ lui-même, sa seconde venue sera visible à tout le monde dans différentes parties du monde en même temps. A propos de cet événement de l'Apocalypse, on dit que ce sera "comme un éclair d'est en ouest".
Sept sceaux et quatre cavaliers
Le chapitre introductif à l'ensemble du processus apocalyptique est le chapitre VI de l'Apocalypse, qui décrit la levée successive des sept sceaux par l'Agneau, comme une révélation du contenu général de l'histoire …
L'ouverture du premier sceau correspond au début des derniers temps. «Et j'ai vu que l'Agneau a enlevé le premier des sept sceaux…» Mais il est en outre écrit: «N'ayez pas peur de tout ce que vous devrez endurer. Voici, le diable jettera certains d'entre vous en prison pour vous mettre à l'épreuve, et vous aurez des tribulations pendant dix jours. Soyez fidèle à la mort, et je vous donnerai la couronne de vie, celui qui vaincra ne souffrira pas de la seconde mort. Et il est dit: Levez-vous et mesurez le temple de Dieu et l'autel, et ceux qui y adorent."
Diverses interprétations de l'image des sept sceaux ont été proposées et sont proposées. L'un d'eux attire l'attention sur les sept centres énergétiques d'une personne et les processus liés non seulement externes, mais également internes.
Ceci est démontré par les paroles de l'Apocalypse elle-même: «Mais excluez le parvis extérieur du temple et ne le mesurez pas, car il a été donné aux païens: ils fouleront la ville sainte pendant quarante-deux mois. Et si le Seigneur n'avait pas abrégé ces jours, aucune chair n'aurait été sauvée; mais à cause des élus qu'Il a choisis, ces jours seront abrégés. Et rien ne sera damné …"
Les quatre cavaliers de l'Apocalypse sont des personnages bibliques personnifiant les catastrophes et les cataclysmes qui précèdent les événements de la seconde venue et du jugement dernier. Ils sont décrits dans le sixième chapitre de l'Apocalypse de Jean le Théologien. Ces symboles font l'objet de débats animés depuis des siècles. Récemment, cependant, un nombre croissant de chercheurs ont tendance à penser que ces quatre cavaliers symbolisent les quatre éléments naturels qui commencent clairement à faire rage sur notre planète.
Deuxième venue
La seconde venue de Jésus-Christ, selon Jean le Théologien, sera glorieuse: il n'apparaîtra pas comme le fils humilié de l'homme, comme la première fois, mais comme le vrai Fils de Dieu, entouré d'anges qui le servent. Cette venue glorieuse sera à la fois terrible et terrible, puisque maintenant Christ jugera le monde.
Cependant, Jésus-Christ et les apôtres non seulement n'indiquent pas définitivement le jour et l'heure de la Seconde Venue, mais parlent même directement de l'impossibilité pour une personne de savoir ceci: "A propos de ce jour ou de cette heure, personne ne le sait, ni les Anges du ciel, ni le Fils, seulement le Père."
Mais ils ont indiqué quelques signes de cette époque. Et le signe le plus important est «l'appauvrissement de la foi et de l'amour chez les gens».
Comme dans les prophéties de l'Ancien Testament, dans les prophéties du Nouveau Testament, il est dit que la seconde venue sera précédée de nombreux cataclysmes (tremblements de terre) et signes dans le ciel (assombrissement du soleil et de la lune, étoiles filantes du ciel). «Et tout à coup, après la douleur de ces jours, le soleil s'assombrira, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances du ciel seront ébranlées; alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel; et alors toutes les tribus de la terre pleureront et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire."
Mais les paroles de Jésus dans l'Apocalypse préviennent: «Prenez garde de ne pas vous tromper; car beaucoup viendront en mon nom et diront: «Je suis le Christ», et ils en séduiront beaucoup. Et cette heure est proche. Ne les suivez pas. Écoutez également les guerres et les rumeurs de guerre et de troubles. Voyez, ne soyez pas consterné; car tout cela doit être avant; mais ce n'est pas la fin: car nation s'élèvera contre nation, et royaume contre royaume; et il y aura des famines, des pestes, de la confusion et des tremblements de terre par endroits; c'est pourtant le début de la maladie. Mais tu te regardes."
Regardez-vous, qu'est-ce que cela signifie?
Le poète mystique chrétien allemand Angelius Silesius (1624-1677) a écrit que la seconde venue du Christ n'est pas seulement un événement externe, mais aussi interne. Il a laissé à la postérité les mots suivants: "Et si le Christ était né cent fois dans une crèche, mais pas en vous-même, vous n'auriez pas été sauvé."
Lana Breeze. Les secrets du magazine du XXe siècle