Le 18 mars 1314 eut lieu le procès de Jacques de Molay, Grand Maître des Templiers, et de ses camarades. Cela a mis fin à l'histoire de l'une des sociétés chevaleresques les plus puissantes d'Europe. Cependant, sa tradition ne mourut pas et plusieurs siècles plus tard, un nouvel ordre de templiers apparut à Moscou.
Apollon Andreevich Karelin, connu sous le nom ésotérique de Santei, était à l'origine de l'Ordre des Templiers de Moscou.
Chevaliers anarchistes
En 1906, après avoir émigré à l'étranger, Apollo Karelin a donné des cours à l'École supérieure des sciences sociales de Paris, où il aurait été initié aux francs-maçons. Karelin retourna dans son pays natal en juin 1917 avec une réputation établie en tant que théoricien de l'anarcho-communisme. Ici, il a lancé une activité vigoureuse. Avec sa participation, la Fédération panrusse des anarchistes et des anarchistes-communistes a été créée, la Croix-Noire a été créée pour aider les anarchistes nécessiteux et le célèbre club de Leontievsky Lane a commencé son travail.
Bien qu'il y ait eu des désaccords entre les anarchistes et les bolcheviks, Karelin était considéré comme une personne acceptée par le nouveau gouvernement et totalement fidèle à lui. Il vivait à la 1ère Maison des Soviets et ne cachait pas ses bonnes relations avec le secrétaire du Comité exécutif central de l'URSS Abel Yenukidze et d'autres hauts fonctionnaires du parti.
Les vues d'Apollo Karelin à cette époque étaient distraites et floues. Selon l'un de ses étudiants Yuri Zavadsky, «ils traitaient principalement des problèmes du travail subconscient, des problèmes d'essences mentales et spirituelles». Cependant, bientôt un cercle mystique "Ordre de l'Esprit" fut organisé autour d'Apollon Andreïevitch.
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Au printemps 1924, le cercle de Karelin fut réorganisé en l'Ordre de la Lumière, également appelé Ordre des Templiers, dirigé par Alexander Sergeevich Pol, enseignant au G. V. Plekhanov. Les membres du cercle d'origine sont automatiquement devenus les «chevaliers seniors» de l'ordre.
La structure de la nouvelle organisation établit sept "degrés d'initiation", chacun correspondant à une certaine légende: sur les Atlantes, dont les descendants vivaient dans des labyrinthes souterrains de l'Égypte ancienne; sur les zones qui ont assumé le rôle de médiateurs entre le monde des esprits et des hommes; sur le Saint Graal, etc.
Le siège des Templiers est devenu le Musée Peter Kropotkine, ce qui n'était pas un accident, car presque tous les dirigeants de l'ordre (Grigory Anosov, Alexei Solonovich, Alexander Uyttenhoven, Nikolai Proferantsev, Nikolai Bogomolov) étaient d'éminents anarchistes avec une longue expérience pré-révolutionnaire de la lutte politique, étaient membres de nombreux comités et membres de la section anarchiste du musée.
Rituels des adeptes métropolitains
Dans leur idéologie, les Templiers de Moscou mélangeaient tout naturellement les idées anarcho-communistes, le christianisme, le gnosticisme, la théosophie, l'anthroposophie, la rosicrucianisme, la chevalerie médiévale et même l'égyptologie occulte.
Quant aux méthodes par lesquelles le personnel du cercle a été reconstitué, les Templiers de Moscou n'ont rien proposé d'original ici. Nous avons sélectionné des personnes intéressées par les sciences occultes, l'histoire de l'ésotérisme; ils ont été invités à des conférences sur ces sujets; puis on leur a proposé de devenir membres à part entière de l'ordre.
Voici ce qu'un comptable typique Nikolai Bogomolov, un membre typique de l'ordre, a raconté à propos de la formation de sa vision du monde: «L'anarcho-communisme à lui seul ne me semblait pas suffisant, il semblait nécessaire de le ramener sous des bases idéologiques plus larges. Tolstoï a lié son enseignement au christianisme … Je suis donc devenu l'un des membres concurrents de la société Tolstoï à Moscou. J'ai assisté à des réunions communautaires et j'ai beaucoup réfléchi à la manière correcte: avec l'utilisation de la violence ou sans l'utilisation de la violence? J'ai considéré la solution de cette question importante pour moi. Sur ce chemin, j'ai même dû me tourner vers la lecture de l'Évangile et de la littérature sur l'histoire du christianisme. Je dois faire une réserve que je ne suis pas du tout un homme d'église, je ne vais pas à l'église. J'ai toujours eu une attitude très négative à l'égard de l'Église, en tant qu'organisation du pouvoir, en tant qu'organisation d'un ordre fondamentalement hiérarchique. Il est nécessaire de tracer une ligne nette entre l'Église et le christianisme, en prenant ce dernier comme l'un des enseignements sur la moralité. Après avoir lu certaines sources, j'ai vu dans les enseignements de l'Église que la question de la justification de l'État et du pouvoir, la justification de la violence est illogique, ambiguë et clairement erronée. Les réflexions sur les activités politiques actuelles tant en URSS qu'à l'étranger, m'ont conduit à l'idée que l'usage de la violence devrait devenir de moins en moins efficace pour ceux qui l'utilisent … m’a conduit à l’idée que l’usage de la violence devait devenir de moins en moins efficace pour ceux qui l’utilisent… »m’a conduit à l’idée que l’usage de la violence devait devenir de moins en moins efficace pour ceux qui l’utilisent… »
Il est clair que les Templiers de base n'ont jamais manqué une occasion de «persuader» les masses en leur faveur. Étant donné que l'acteur Yuri Zavadsky figurait parmi les membres de l'ordre, ils ont utilisé le studio d'art dramatique biélorusse, situé à Moscou, comme l'une de leurs tribunes. Déjà la première représentation de ce studio - "Tsar Maximilian" basé sur la pièce d'Alexei Remizov - a été résolue sous la forme d'un mystère médiéval avec l'utilisation de symboles chevaleresques. Dans le même esprit, la deuxième représentation a été mise en scène - "Apparametnaya".
Le pouvoir est-il une maladie?
Après la mort d'Apollo Karelin en mars 1926, Aleksey Aleksandrovich Solonovich, professeur de mathématiques à l'Université technique d'État N. E. de Moscou, devint le chef spirituel du mouvement. Bauman.
L'ouvrage théorique le plus important et, malheureusement, non conservé de Solonovich est son étude en trois volumes "Bakounine et le culte d'Ialdobaof", qui a été distribuée sous forme dactylographiée parmi les membres de l'ordre. Par la suite, c'est cet ouvrage qui sera cité dans l'acte d'accusation comme la principale preuve de la culpabilité des Templiers devant le régime soviétique. Voici ce que l'assistant du chef de la 1ère branche du SD OGPU a choisi d'un travail dactylographié dodu afin d'exposer le chef de l'ordre:
«Le principe du pouvoir est inculqué à l'humanité comme une maladie similaire à la syphilis. Il faut être guéri de la soif de pouvoir, et lutter sans merci contre sa folie, car les larves rampent sur les traces d'Ialdobaof et la saleté démoniaque souille l'âme des gens et leur vie …
Grâce à l'alliance des ouvriers et des paysans avec l'intelligentsia, la révolution russe est victorieuse en octobre. Et puis les bolcheviks ont creusé un fossé de l'État entre les ouvriers et les paysans, ont séparé la ville et la campagne, grâce aux mesures de l'ère du communisme de guerre puis en 20-21. réprimé la révolution, qui allait plus loin … Les derniers éclats de révolution se déroulèrent avec le tonnerre du soulèvement de Cronstadt, le makhnovisme, les soulèvements paysans et les soi-disant émeutes de la faim … Après avoir étranglé la révolution, ruinant les éléments révolutionnaires de la paysannerie, les bolcheviks se préparèrent ainsi une mort durable et peu glorieuse dans les bras de la bourgeoisie élémentaire …
L'homme est le "tombeau du Seigneur" - il doit être libéré avec de nouvelles croisades et pour cela une nouvelle chevalerie doit surgir, de nouveaux ordres de chevalerie - une nouvelle intelligentsia, si vous voulez, qui fondera sa volonté invincible de liberté réelle, d'égalité et de fraternité de tous dans l'humanité."
La défaite des Templiers de Moscou et les arrestations associées à l'affaire contre lui étaient en grande partie dues à la lutte que ses opposants, dirigés par l'éminent anarchiste Alexei Alekseevich Borov, ont mené contre Solonovich. S'efforçant à tout prix d'éloigner Solonovitch du musée de Kropotkine, il n'hésita pas dans les moyens, mettant par écrit un cercle de ses anciens camarades d'armes dans la lutte révolutionnaire en tant que «citadelle de la réaction et des cent noirs». Solonovich lui-même était qualifié de «notoire antisoviétique et antisémite».
L'ordre de la Lumière a vraiment commencé en août 1930. En quelques jours, 33 membres de l'ordre ont été arrêtés. Des interrogatoires douloureux ont commencé. Certains Templiers, sentant le danger, ont essayé de justifier leurs activités par la nature frivole «ludique» de l'ordre.
Cette tactique n'a pas réussi, car les tchékistes eux-mêmes n'étaient pas trop intéressés par les affaires de l'ordre. Leur principale attention s'est concentrée sur la déclaration de la nature illégale des réunions et des déclarations anti-soviétiques des membres du cercle. L'acte d'accusation dans l'affaire de "l'organisation contre-révolutionnaire des Templiers" (affaire n ° 103514) a été approuvé le 9 janvier 1931, et déjà le 13 janvier, une réunion spéciale du collège de l'OGPU a décidé du sort des personnes arrêtées: les dirigeants ont été condamnés à 5 ans de prison, le reste à 3 ans chacun. En ce qui concerne ceux qui ont activement contribué à l'enquête, l'affaire a été classée.
Anton Pervushin
