Jusqu'à présent, de nombreux chercheurs réfutent le slavisme de l'ancienne Rus, leur attribuant une origine ethnique différente (germanique, celtique, indo-aryenne, etc.). Ces délices sont toujours basés sur l'opposition des Slaves et des Rus, que l'on retrouve chez les auteurs arabes. En effet, leurs déclarations peuvent choquer les gens qui étudient l'histoire non pas de manière professionnelle, mais en tant qu'amateurs.
Ainsi, Ibn-Rust assure que les Rus "attaquent les Slaves, les approchent sur des bateaux, débarquent, font prisonnier …". Ils "n'ont pas de terres arables et ne mangent que ce qu'ils rapportent du pays des Slaves". Gardizi a rapporté ce qui suit à propos des Russes: "Toujours cent ou deux cents d'entre eux vont chez les Slaves et leur enlèvent de force pour leur entretien pendant qu'ils sont là-bas … Beaucoup de Slaves … les servent jusqu'à ce qu'ils se débarrassent de leur dépendance." Selon Mutakhar ibn Tahir al-Mukadassi, le pays de la Rus est bordé par la terre des Slaves, les premiers attaquent les seconds, pillent leurs biens et les capturent.
Donc, l'opposition est évidente. Mais est-ce de nature ethnique? N'y a-t-il pas une interprétation particulière des autres réalités parfaites?
Il faut immédiatement faire une réserve - l'opposition ethnique des Slaves et des Rus n'a même pas le droit d'être considérée comme une hypothèse, car elle contredit les données accumulées par la science. Dans le "Tale of Bygone Years" - la principale source sur l'histoire de l'ancienne Rus - les Rus sont présentés comme des Slaves. Là, il est affirmé sans ambiguïté que «le slovène et le russe sont une chose». Les Russes eux-mêmes adorent les dieux slaves. L'attention est attirée sur le fait que dans les traités de Rus avec les Grecs, la plupart des noms des Rus n'appartiennent pas aux Slaves. À première vue, c'est un argument puissant, cependant, après un examen attentif de la situation, il cesse de l'être. Les noms des Rus appartiennent à une grande variété de groupes ethniques - Celtes, Illyriens, Scandinaves, Iraniens, Slaves proprement dits et même Turcs. Cette diversité suggère que les Rus n'étaient pas un seul groupe ethnique non slave. Il est possible de supposer la présence de différentes sources ethniques pour la formation de la strate Rus, mais il n'est pas clair pourquoi une campagne aussi hétéroclite est devenue slave (nous ne parlons clairement pas de la première génération de Rus), a commencé à parler slave et à adorer les dieux slaves, et a laissé les noms identiques? Certains essaient de prouver qu'un nom personnel est plus important que le nom de Dieu, mais c'est déjà un non-sens complet, surtout si l'on prend en compte la situation du Moyen Âge, quand la religion signifiait tout pour une personne.surtout si l'on prend en compte la situation du Moyen Âge, quand la religion signifiait tout pour une personne.surtout si l'on prend en compte la situation du Moyen Âge, quand la religion signifiait tout pour une personne.
L'antiquité connaît de nombreux cas similaires aux nôtres. Ainsi, l'historien gothique Jordan a reconnu que les Goths n'avaient presque pas de noms propres. Dans le cas des Russes, nous ne parlons même pas de l’absence de noms slaves en tant que tels. C'est juste qu'une partie des Russes, appartenant manifestement à la couche supérieure, a utilisé des noms non slaves. Peut-être pour des raisons de mode, ou peut-être pour obéir à des coutumes anciennes. Comment? Nous pouvons supposer ce qui suit. Comme vous le savez, de nombreuses traditions se sont exercées à cacher leur vrai nom aux étrangers, en particulier aux ennemis. Le nom d'une personne était considéré comme une expression énergique de son essence et pouvait être utilisé par des adversaires occultes pour asservir son «je» ou provoquer des dommages. En signant un traité avec les Grecs, les Slaves pouvaient appeler non pas leurs vrais noms, mais les noms appartenant à d'autres peuples voisins.
Mais qu'en est-il des données de sources arabes qui séparent les Slaves de la Rus? C'est comme ça. Aujourd'hui, il a été prouvé qu'ils remontent tous au texte d'Ibn-Khordadbeh, qui a déclaré: "Les Rus sont une sorte de Slaves …" Au cours de l'analyse des sources, la coïncidence absolue du message ci-dessus d'Ibn-Rust avec l'histoire d'al-Jahaini a été révélée. Ces deux messages, à leur tour, correspondent pleinement aux données d'Ibn Khordadbeh. Un autre personnage important - Gardizi lui-même a admis avoir utilisé le travail de Jahaini. Mukadassi, qui persiste également dans cette opposition, a généralement présenté à l'attention des lecteurs une version abrégée de l'histoire d'Ibn Rusta et Gardizi.
Si nous tenons compte du fait que le texte d'Ibn-Khordadbeh a été écrit plus tôt que tous ceux énumérés, et aussi du fait que les histoires d'al-Zaman, d'al-Marfazi et de Muhammad Aufi similaires à ces textes ne contiennent aucune aliénation de la Russie des Slaves, alors la conclusion est tout à fait sans ambiguïté - auteurs ultérieurs ils ont simplement déformé le texte original, dans lequel les Russes sont présentés comme des Slaves.
Ibn-Khordadbeh lui-même n'a laissé (à l'exception de la déclaration ci-dessus) aucune information sur les Slaves, son texte nous est parvenu sous une forme abrégée. «… Conservées dans d'autres œuvres plus récentes, les références à cet auteur, en règle générale, ne coïncident pas avec l'extrait survivant, - écrit A. P. Novosiltsev. - Cela suggère que la version survivante de l'œuvre de notre auteur n'est que les extraits les plus courts d'un grand original.
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Les insertions dans l'histoire originale de Khordadbeh doivent être considérées comme des distorsions postérieures, introduites sous l'impression de certaines différences entre les Rus et la majorité des Slaves. Ces différences ne sont pas tribales (Khordadbeh utilise l'expression «genre de Slaves»), mais sociales. Ceci est démontré par les données de "Russkaya Pravda" (Yaroslav), selon lesquelles le Rusyn est "Lubo Gridin, Lubo Kupchina, Lubo Yabtnik, Lubo Swordsman". GS Lebedev affirme ce qui suit à cet égard: "… Le vrai Yaroslav souligne que la protection princière s'étend à cette classe marchande de druzhina, quelle que soit l'appartenance tribale -" s'il y aura un paria, un Slovène. "Tous bénéficient de la même protection que et les membres directs de l'administration princière …"
Mais les Russes ne considéraient pas du tout les activités administratives comme leur principale occupation. Les Arabes les décrivent comme des combattants durs, féroces et habiles. Extrêmement guerriers, ils ont appris à leurs enfants à utiliser l'épée littéralement dès les premiers jours de leur vie. Dans le berceau d'un nouveau-né, le père a mis une épée et a dit: «Je ne vous laisserai aucun bien en héritage, et vous n'avez que ce que vous acquérez avec cette épée» (Ibn Rust). Al-Marvazi a écrit à propos des Rus: "Leur bravoure et leur courage sont bien connus de sorte que l'un d'eux est égal à beaucoup d'autres peuples."
Les Rus étaient une strate spécifique, professionnellement orientée vers la guerre. C'est la seule manière d'expliquer la dureté et même la cruauté des Russes envers les Slaves, ou plutôt leur masse principale, pour comprendre les raisons de la séparation des premiers des seconds. La strate militaire de la société traditionnelle dépasse toujours la majorité des habitants (urbains et ruraux). Ils sont pour elle - le «tiers état», obligé de nourrir le peuple de l'épée, de défendre l'État et d'élargir ses limites. En cas de désobéissance, cette majorité est soumise à une pression assez forte, dont l’ampleur est parfaitement cohérente avec des réalités historiques spécifiques.
Sans aucun doute, une aristocratie classique pleinement développée ne pouvait pas exister pendant cette période, mais dans un certain nombre de cas, la confrontation entre les militaires professionnels et les classes inférieures était un problème très réel. En outre, des pressions pourraient également être exercées sur certains groupements tribaux de Slaves qui résistent à la centralisation autour de Kiev. Nous ne devons pas oublier la différence inévitable dans la vie quotidienne.
De l'extérieur, il peut sembler que nous parlons de deux peuples différents.
Face aux Russes, nous n'avons pas affaire à l'aristocratie en tant que telle, mais à une caste militaire spéciale, moins privilégiée, mais qui domine toujours le gros de la population et vit même sur son propre territoire. Il rappelle beaucoup les cosaques - un domaine militaire, mais pas un domaine aristocratique qui a sa propre terre. Il est intéressant de noter que l'apparence du Rus (dans la description du Byzantin Leo le diacre) est très similaire à l'apparence du cosaque - un guerrier du Zaporizhzhya Sich: «Sa tête était complètement nue, mais une touffe de cheveux pendait d'un côté …» Il est fort possible que les descendants de la caste Rus aient pris une part active à création des cosaques.
Les Russes vivaient de manière compacte, formant, pour ainsi dire, des bases militaires. Une de ces bases était la célèbre île de la Rus (Rusia), décrite par les Arabes. À propos, tous les textes qui séparent les Slaves et les Rus sont liés à lui. Cependant, les professions de ses habitants ne sont pas liées à des caractéristiques ethniques, mais à une spécialisation professionnelle. Selon les Arabes, les habitants de Rusia ne se préoccupaient pas de l'agriculture, de l'élevage ou de l'artisanat, préférant la guerre et le commerce (il faut penser au butin de guerre). Les insulaires de Rus ont pratiqué des opérations militaires à grande échelle contre divers pays: «Et ils sont un peuple fort et puissant, et ils vont dans des endroits éloignés dans le but de raids, et ils naviguent également sur des navires dans la mer de Khazar, attaquent des navires et saisissent des marchandises» (al- Marvazi).
Le territoire de la Russie a été mesuré en trois jours de voyage. Selon les Arabes, il y avait des villes sur l'île, elle était habitée par cent mille personnes. La base elle-même était contrôlée à partir d'un ancien centre russe: les auteurs orientaux affirment que l'île de Rus était subordonnée à un certain "Khakan" russe ("Khagan"). Il est peu probable qu'il désigne le chef de l'île, ce serait un trop grand honneur pour un si petit territoire, car le titre de «khakan-kagan» à l'est a toujours été assimilé à celui impérial. Très probablement, les Arabes signifiaient le prince de Kiev - dans la région du Dniepr, les tendances à la formation d'un État ont toujours été très, très fortes.
Mais où était l'île et quand la base navale de Rus y est-elle apparue?
La version la plus plausible de son emplacement est associée à la mer d'Azov. Il a été formulé de manière extrêmement précise et succincte par l'académicien ON Trubatchev: «Il y a des informations sur une certaine ville de Rusia … mais les nouvelles sur l'île de Rusia sont répétées avec beaucoup de zèle … Apparemment, cet objet géographique est mentionné dans les écrits des premiers géographes de l'Est comme une île de Rus, une île malsain, humide, envahi par la végétation, situé au milieu d'une petite mer, comparez l'indication instructive de Dimashka (auteur arabe - A. E.) que les Russes habitent les îles de la mer de Mayotis … La mer de Mayotis est Meotida, la mer d'Azov et les îles de cette mer, au large de ses rives sud, se trouvent des zones de terres basses et humides coupées par les branches du delta du Kouban. C'était vraiment un pays particulier. bien visible, de petite taille. En particulier,d'intérêt est le détail topographique exact, rapporté, par exemple, par Ibn-Rust, où il est dit au sujet des Russes vivant sur une île de 3 jours de voyage. Trois jours de voyage représentent une distance maximale de 90 à 100 km. En regardant la carte, en tenant compte de la reconstruction topographique élémentaire (le fleuve Kouban, jusqu'au XIXe siècle, coulait encore dans la mer Noire avec une branche, remplaçant plus tard cette branche par le canal Azov), on peut clairement imaginer cette ancienne zone terrestre insulaire délimitée par l'ancien canal (mer Noire) Kuban et son autre branche importante Protoka à l'est. Et la longueur de cette île correspondra à environ 90-100 km, soit un voyage de 3 jours le long de la géographie orientale. Le pays de l'ancienne Rus était situé dans les plaines inondables du Kouban … (Bien sûr, les Rus vivaient ailleurs. Beaucoup d'entre eux vivaient à Kiev,servant les princes locaux comme leurs guerriers ou administrateurs).
La chronologie est plus compliquée. Il n'est pas facile de fixer une limite inférieure. Quelque part dans la région de Novorossiysk, Strabon a des voleurs de mer. Autour du même endroit se trouvait la ville de Nicosie, où est mort l'apôtre Simon le Canoniste, accompagnant l'apôtre André lors de certains voyages, et un groupe de légendes sur les Myrmidons qui ont fait des voyages en mer est associé à ces apôtres. Ainsi, avec une très grande prudence, on peut dire que la base de la Rus est apparue au plus tard au 1er siècle. avant JC e. (Cette recherche est entièrement basée sur les observations et les suppositions de V. Gritskov).
La limite supérieure se prête bien à la fixation. Si nous partons de l'emplacement des Rus dans la région d'Azov, alors la Rusia aurait dû perdre son importance au début du 8ème siècle, lorsque les Khazars ont établi leur domination dans cette région. L'étymologie du mot «rus» est très intéressante. Il est étroitement lié au rouge, la couleur des guerriers, des princes et des rois. Il symbolisait la classe militaire parmi les Indo-Aryens, les Iraniens et les Celtes. Par exemple, dans l'Inde védique, la couleur rouge appartenait à la varna (caste) des kshatriyas, c'est-à-dire des guerriers. Il symbolisait le sang versé dans les batailles.
Mais il est temps de passer aux spécificités de l'analyse étymologique.
Dans les dictionnaires étymologiques, le mot «rus» est identique au mot «blond», qui, à son tour, ne signifie pas tant «blanc», comme beaucoup le pensent, que «rouge vif», et même «rouge». Ainsi, dans le dictionnaire de A. G. Preobrazhensky «rus (b) (« rusa »,« brun clair »,« brun clair ») signifie« rouge foncé »,« brunâtre »(à propos des cheveux). et «rus» serbe, «rus» slovaque, «rosa», «rusa glava», «rusu» tchèque. M. Fasmer donne le «rus» slovène au sens de «rouge». À propos du sens «rouge» du mot « rus »a été rapporté par II Sreznevsky dans son dictionnaire.
Le lien entre les mots «rus» et «rouge» peut être retracé en dehors des langues slaves, ce qui nous permet de parler de la base indo-européenne de ce phénomène. Un exemple est un letton. "Russys" ("rouge sang"), "rusa" ("rouille"), allumé. "Rusvas" ("rouge foncé"), latin. "Russeus", "russys" ("rouge", "rouge").
Le traducteur latin de la Chronique de Théophane a traduit le mot «Russes» par «rouge». Les Slaves appelaient aussi la mer Noire (russe) «Rouge», c'est-à-dire «rouge». En général, la couleur rouge était très répandue dans la Russie ancienne. Le culte du Thunderer Sort, le dieu suprême des Slaves de l'Est, que nos ancêtres considéraient comme le créateur, lui était étroitement associé. Le nom de cette divinité doit être mis sur un pied d'égalité avec les mots «rodry» («rouge»), «rougir» («rougir»), «minerai» («rouge», «rouge»), «minerai» (désignation dialectale du sang). En outre, Rod a un analogue indo-aryen - le dieu Rudra (Shiva) - «le sanglier rouge du ciel». Il s'avère que le rouge était d'une grande importance pour les Slaves de l'Est - c'était la couleur du dieu suprême, le créateur.
Il faut aussi se rappeler que les bannières rouges étaient les "étendards" des princes de Kiev, on peut les voir sur de vieilles miniatures, le "Lay of Igor's Regiment" en parle. Selon les épopées, le rouge était largement utilisé pour la coloration des navires de guerre russes. Les Russes y ont volontairement peint leur visage, en l'utilisant comme peinture de guerre. Ibn Fadlan a écrit à propos des Rus qu'ils sont comme des paumes, blondes, rouges de visage, blanches de corps … "Nizami Ganjavi (Iskandername) l'a décrit en vers:
«Les Russes au visage rouge étincelaient. Ils
Alors ils scintillaient comme des magiciens étincelaient des feux.
Le lien entre le mot «rus» et la couleur militaire est évident. Ce terme signifie "rouge", ou plutôt "rouge vif", "rouge foncé" (Une telle déclaration peut en plaisanter beaucoup, car elle évoque des associations avec le drapeau rouge des communistes. Cependant, vous devez toujours vous rappeler que tout symbole a un double aspect. Par exemple, l'or symbolise également l'âge d'or, le temps du pouvoir spirituel primordial et le désir d'adorer la créature au lieu du créateur («veau d'or»). Les marxistes utilisaient la couleur rouge à leurs propres fins occultes, les symbolisant comme un énorme sacrifice sanglant à l'Internationale. caractérisant le statut professionnel des Rus- "Cosaques", et en tant qu'ethnonyme qu'ils ont donné aux Slaves de l'Est. De toute évidence, à une certaine période, très importante pour le sort de l'État slave oriental,il y avait un afflux important de Rus dans l'élite dirigeante de Kiev.
Il est temps de faire le point. La grande nation russe tire son nom de la caste chevaleresque Kshatriya, célèbre pour sa capacité et son désir de se battre. Ceci est hautement symbolique, car les Russes sont peut-être le peuple le plus militant du monde, un peuple qui a fait preuve d'une résilience maximale face à de nombreux ennemis et a réussi à créer le plus grand empire dans des conditions géopolitiques extrêmement défavorables.
Une telle valeur a ses racines dans les temps anciens, gris et païens. Les Slaves vivaient dans la région du Dniepr à partir du milieu du IIe millénaire av. e. Ils ont survécu, terrifiants de puissance et de férocité, aux invasions des Cimmériens, des Sarmates, des Avars, des Goths, des Khazars, des Pechenegs, des Polovtsiens, qui sont venus sur notre terre, mais ont ensuite disparu de la scène historique - pour toujours. Et nous avons non seulement survécu, trempés dans des guerres constantes, mais nous avons également créé un puissant État de Kiev, qui a remporté un énorme succès. Il est mort, mais il a transféré son esprit et sa puissance à l'État de Moscou, l'empire des Grands Russes, qui a inscrit de nouvelles lignes dans la glorieuse chronique des actes héroïques.
Alexandre Eliseev