Dans les temps anciens, de nombreuses tombes de Dionysos et même de Zeus pouvaient être trouvées dans toute l'Hellade. Et ils étaient tous "officiels". Après tout, si une divinité est morte dans un endroit, pourquoi ne devrait-il pas mourir dans un autre. Pourquoi se sent-il désolé? De même, il y a plus d'une douzaine de prépuces «officielles» du Christ dans les reliquaires catholiques, ce qui jusqu'alors ne dérangeait personne. C'est une logique archaïque issue de l'animisme. Sachant cela, il est facile d'accepter la croyance des chrétiens japonais que Jésus est enterré sur leur terre. Et en général, selon leur version, il n'a pas été crucifié: il a simplement décidé de devenir un agriculteur japonais ordinaire et a fondé une famille japonaise ordinaire.
Lorsque les jésuites portugais ont commencé à convertir les sujets du shogun au christianisme, ils ont eu une agréable surprise: les Japonais se sont convertis à la nouvelle foi rapidement et sans grande résistance. Plasticité religieuse inhérente à leur mentalité affectée. Elle a jeté beaucoup de problèmes aux jésuites: beaucoup de convertis ne comprenaient pas pourquoi ils devaient maintenant prier uniquement un Dieu étranger - le Bouddha n'en a pas empiré et Amaterasu n'est allé nulle part.
Les Japonais encore «ennuyeux» ont rapidement commencé à se lancer dans la création de mythes, inventant leurs propres histoires sur Jésus, ce qui a poussé les jésuites à se serrer la tête. Le summum de cet acte créatif délicieux et naïf était la légende selon laquelle le fils de Dieu, en fait, cultivait de l'ail dans le nord du Japon, y laissait des descendants, vivait jusqu'à cent ans et laissait une tombe dans le village de Shingu. La tombe est devenue un lieu de pèlerinage et existe encore aujourd'hui.
Cela s'est produit pendant les soi-disant «années perdues de Jésus» - les 12 années de vie de Christ qui n'ont pas été dénoncées, qui ne sont couvertes d'aucune façon dans le Nouveau Testament. Au fil des ans, il est passé d'étudiant à maître, a trouvé l'illumination au mont Fuji et est retourné dans sa patrie, la Judée. Plus loin dans ce mythe, tout se passe selon la Bible, mais ici aussi il y a une tournure grandiose: en fait, les Romains n'ont pas crucifié par erreur le Christ, mais son jeune frère nommé Isukiri.
Tombe de Jésus à Singu.
Déçu en Occident - encore, il y a failli être tué! - Jésus est retourné au pays béni du soleil levant, où il vivait en faisant un travail simple et honnête - cultiver du riz et de l'ail. Et pour que les Romains vengeurs ne l'atteignent pas, le Christ a changé son nom en Daiteku Taro Jirai et s'est installé dans le nord du Japon, dans le village de Shingu. Il a épousé la fille d'un fermier local, dont le nom était Miyuko, a eu trois filles avec elle et a vécu jusqu'à 106 ans. Les habitants ont ri de son apparence et l'ont traité de "gobelin au long nez", mais il n'a certainement pas été offensé.
Faites attention au nombre de détails pseudo-authentiques et même délibérément drôles de cette légende! Jésus âgé, dont il sent l'ail, qui est appelé par les garçons des voisins, et il n'a toujours pas de chance avec ses fils - une telle personne comprend certainement les aspirations des gens ordinaires.
Vidéo promotionelle:
Les sources de cette histoire sont aussi merveilleuses qu'elle-même. Premièrement, ce sont bien sûr des légendes locales. Apparemment, un enfant aux yeux bleus est né une fois dans la région de Shingo et, avec l'avènement du christianisme qui s'est produit à peu près à la même époque, cela a suffi à la naissance d'un mythe. Il a acquis une renommée nationale grâce au fameux canular, le soi-disant «manuscrit de Takenuchi» - une collection d'anciens documents mystiques prétendument trouvés dans les années 1930, qui décrit la «vraie» histoire des temps anciens.
Les rituels shinto ont lieu sur la tombe de Jésus.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, le manuscrit aurait été perdu, mais restauré par les forces des «patriotes». Comme vous l'avez peut-être deviné, ces «patriotes» actifs peuvent difficilement être qualifiés d'individus crédibles. L'un d'eux est Wado Kosaka, cosmoarchéologue, ufologue et fan de théories du complot, qui est apparu à la télévision japonaise plus d'une fois dans les années 70 avec à peu près les mêmes droits que les croyants indigènes les plus familiers et «éveillés». Mais je ne veux pas me concentrer sur les fous des médias, nous ferions mieux de retourner à Jésus.
Le tombeau de Jésus est situé sur le territoire appartenant à la famille Savaguchi du village de Shingu. Et les résidents shinto locaux, manifestement pas accablés de scepticisme, considéraient autrefois les représentants de cette famille comme les descendants de Jésus. Cela a été particulièrement facilité par le fait que certains d'entre eux avaient vraiment les yeux bleus et une apparence inhabituelle pour ces lieux. En un sens, c'est la sagesse du paganisme: «Oh, êtes-vous des descendants de Dieu? Super, nous, d'ailleurs, mais différents! . Oui, et avoir la tombe d'une divinité sur votre terre comme point de repère est très utile. Pour le village de Xingu, cela génère chaque année de bons revenus touristiques.
Apparemment, pour rendre cette étrange histoire encore plus folle, en 2004 l'ambassadeur d'Israël au Japon Eli Cohen est venu au village de Shingo et a ouvert une pierre commémorative sur la tombe de Jésus. Et aucune des deux parties n'avait de dissonance particulière. Certes, l'ambassade d'Israël a néanmoins précisé qu'il ne s'agissait que d'un acte amical et qu'elle ne soutenait pas les affirmations du Japon sur la possession de la véritable tombe du Christ.
Pierre commémorative sur la tombe de Jésus.
Auteur: Vladimir Brovin