Le Moyen Âge a donné à l'Europe une quantité énorme de superstitions dangereuses et nuisibles. De plus, leurs créateurs et distributeurs étaient les catégories les plus autoritaires: les médecins et les prêtres catholiques, puisqu'ils recevaient au moins une sorte d'éducation. Ces connaissances suffisaient largement à des «spécialistes» sûrs d'eux pour imposer leur opinion à une population encore plus ignorante.
Parmi les monastères, il y avait une lutte pour le troupeau: après tout, c'était une source de revenus, donc toutes sortes d'objets merveilleux, des parties de corps de saints, des histoires de guérisons incroyables sont nées. Les prêtres ont soutenu qu'il est préférable pour les saints que les pèlerins se déplacent d'une manière étrange, par exemple en sautant en arrière. Dans ce cas, le croyant était plus susceptible d'obtenir ce qu'il voulait.
Exemples historiques
Un rite religieux dédié à saint Vitus est né au 14ème siècle en Allemagne. Pour obtenir de nouvelles opportunités, atouts, santé, il fallait danser devant la statue de ce personnage lors de sa journée (15 juin). Bientôt, cette méthode s'est répandue dans toute l'Europe et est devenue la version la plus populaire de la communication avec les puissances supérieures.
Il n'est pas surprenant que la superstition religieuse ait été particulièrement prononcée en Europe au XIVe siècle. Au milieu du siècle, plusieurs épidémies de peste ont éclaté. En raison des fortes pluies, il y a eu plusieurs années de soudure, et le Rhin a débordé les rives et inondé les villes, les villages et les terres arables.
L'historien allemand du XIXe siècle Justas Hecker rapporte un certain nombre de cas enregistrés de psychose de masse, lorsque les gens, au cours de leurs danses convulsives, ont perdu toute adéquation et ressemblaient à des épileptiques.
Un des premiers cas de danse de masse a eu lieu près du couvent de Kolbiga.
Vidéo promotionelle:
A Utrecht, environ deux cents danseurs se sont rassemblés sur le pont sur le Rhin, en conséquence, le pont s'est effondré et tous les danseurs se sont noyés.
À Erfurt, l'engouement pour la danse folle a saisi plus d'une centaine d'enfants.
En 1374, les fidèles se sont réunis pour un service de prière à Jean-Baptiste, mais les célébrations religieuses se sont transformées de manière inattendue en danses historiques folles.
Plus de 500 personnes ont dansé à Cologne. Des groupes de personnes en proie à des délires et des hallucinations se sont unis dans des danses rondes qui se déplaçaient dans les rues, accompagnant leur chemin de mouvements corporels extravagants. Ils roulaient sur le sol écumant à leur bouche, arrachant leurs cheveux et poussant des cris sauvages.
Les rues de la ville de Metz étaient remplies d'une masse de gens qui sautaient et hurlaient: au même moment, environ 1500 personnes ont sauté dans les rues en pleine frénésie. De nombreuses hallucinations ont été prises pour une inspiration religieuse.
A Strasbourg en 1518, «des centaines d'hommes et de femmes dansaient et sautaient sur la place du marché, dans les ruelles et dans les rues. Les femmes ont pris des poses sans vergogne, ont chuté et se sont mises sur la tête. Beaucoup n'ont rien mangé pendant plusieurs jours jusqu'à ce que la maladie disparaisse »…
L'écrivain et historien hongrois Istvan Rath-Veg cite une entrée dans la Grande Chronique belge de 1374, qui se lit comme suit: «Cette année, des foules de personnes extravagantes sont arrivées à Aix-la-Chapelle et de là ont déménagé en France. Des créatures des deux sexes, inspirées du diable, dansaient main dans la main dans les rues, dans les maisons, dans les églises, sautant et criant sans aucune honte. Épuisés de danser, ils se plaignaient de douleurs thoraciques et, s'essuyant avec des mouchoirs, se plaignaient qu'il valait mieux mourir. Enfin, à Lüttih, ils ont réussi à se débarrasser de l'infection par des prières et des bénédictions."
Il est précisé que ces possédés étaient poussés dans une frénésie par la couleur rouge et attirés par l'eau, de sorte qu'ils se jetaient souvent à l'eau et se noyaient. Beaucoup ne pouvaient pas supporter leur cœur et sont tombés morts. Après avoir traversé de telles processions, des corps sans vie de personnes décédées de crises cardiaques ou d'épuisement sont restés sur terre.
En 1418, les danseurs ont été déclarés fous et possédés par un démon, ils ont été attrapés et enfermés dans l'église.
Danses folles: comment elles ont attiré les gens
Faire plaisir à une personne est associé à la production de certaines hormones dans le corps. Vous pouvez vous amuser de différentes manières: par le sexe, la nourriture délicieuse, le shopping, les voyages, la belle musique, les réalisations sportives ou scientifiques. Il y a des gens qui aiment les actions antisociales: offenser les faibles, voler quelque chose. Dans tous les cas, l'hormone correspondante, la dopamine, pénètre dans le cerveau; le réflexe est fixe, et la personne cherche à nouveau à effectuer les mêmes actions pour ressentir de la joie et de la satisfaction. Les hormones du plaisir sont nécessaires au maintien de la santé d'une personne: si la vie est ennuyeuse et sans joie, diverses maladies se développent, comme la maladie de Parkinson.
Il existe également des solutions de contournement pour obtenir les mêmes sensations: par le biais de drogues ou d'alcool. Cependant, une telle méthode artificielle conduit à une perturbation des processus métaboliques dans la structure du cerveau et, par conséquent, les mêmes maladies surviennent avec un manque de positif.
La danse de Saint-Guy, une activité physique mouvementée accompagnée d'un déchargement du cerveau, a également stimulé la production de l'hormone du plaisir. De ce point de vue, l'affirmation selon laquelle le rite donne une force supplémentaire était correcte. Une autre chose est que c'était la même méthode artificielle que les drogues, et avait le même effet destructeur sur le cerveau. Psychose et transe hystérique se développent.
L'empoisonnement comme cause de la danse de Saint-Guy
Avant l'importation de pommes de terre d'Amérique, le pain de seigle servait de base à l'alimentation des Européens. Les années pluvieuses, à basse température et à forte humidité, un champignon appelé «ergot» se développe dans les grains. Il était difficile de le reconnaître dans les grains de seigle foncé, il pénétrait donc dans les aliments et provoquait une grave intoxication: l'ergotisme. Il y avait deux types de symptômes:
1. À la suite de la prise de faibles doses, les patients ont développé un comportement agressif, des troubles mentaux, une douleur intense et un blocage des vaisseaux sanguins capillaires, à cause de cela, la gangrène pourrait commencer;
2. Des doses élevées d'alcaloïdes de l'ergot ont entraîné des contractions musculaires involontaires, des mouvements convulsifs incontrôlés et une mort atroce.
En raison de la similitude des mouvements, l'empoisonnement à l'ergot et le rituel conscient ont été appelés les mêmes: Danse de Saint-Guy. Souvent, ces deux facteurs étaient mélangés et lorsque des symptômes dangereux apparaissaient, les gens se mettaient à danser vigoureusement dans l'espoir que ce rituel les aiderait à guérir.
Les scientifiques affirment que les symptômes d'intoxication présentaient des différences et étaient de nature régionale. On suppose que la cause est des mutations de l'ergot et une composition différente d'alcaloïdes.
Saint Vitus et le paganisme
En tant que personnage historique, Saint Vitus a vécu en Sicile à l'époque de l'empereur Dioclétien. Il s'est converti au christianisme dans son enfance sous l'influence de son mentor. Witt a été donné à être déchiré par des lions, mais les prédateurs ne s'intéressaient pas à lui, puis le jeune chrétien a été jeté dans un chaudron d'huile bouillante. C'est arrivé en 303, et 1200 ans plus tard, un étrange rituel catholique porte son nom.
Les danses rappelaient les rituels fous des Bacchantes, Bassarides, Ménades, Corybans et autres prêtres de l'antiquité païenne. Pendant de nombreuses heures, les danseurs ont exécuté des mouvements erratiques et convulsifs, sautant dans toutes les directions; roula sur le sol et poussa des cris inarticulés. Dans les temps anciens, il y avait même un nom pour une telle danse: "chorée". C'est actuellement un terme neurologique pour les symptômes de maladies qui conduisent à des mouvements incontrôlés et erratiques.
On sait que dans l'antiquité, la plupart des participants devaient d'abord «se réchauffer» avec du vin ou d'autres stimulants, puis leurs actions actives et dénuées de sens supprimaient complètement le cerveau. Les danseurs sont entrés dans une frénésie incontrôlable, et il y a eu de fréquents cas de meurtre lors de ces rituels. Selon la légende, le chanteur et mystique Orphée est tombé sous la main chaude des ménades dansantes et a été mis en pièces par elles.
Galina Pogodina