La vision du monde et le champ psychologique de l'Amérique du Sud et centrale sont si inégaux, si remplis d'éclairs lumineux, de caillots noirs, de blancheur vierge, de jeux de toutes les couleurs et nuances, que les couleurs de l'arc-en-ciel semblent être un ensemble de moyens trop pâles pour transmettre toute cette diversité. Il semble que le mysticisme et la magie émanent des pores mêmes de la terre sud-américaine; leur impact est ressenti par chaque étranger, dès qu'il entre dans les limites d'Abya Yala.
L'apparition de l'ancien chef inca
Un étrange parfum floral m'enveloppa soudainement, et pendant un instant je perdis connaissance. L'ingénieur péruvien Salas, qui s'est empressé de m'aider, a dit avec anxiété "Désolé …". Cela ne m'a pas surpris. J'ai reconnu ce mot pour le nom de la maladie des montagnes andines, qui afflige souvent les étrangers. Une autre chose m'a surpris. Au moment où Salas se précipita vers moi et que j'étais déjà revenu à la raison, je vis clairement comment les vêtements européens de mon compagnon avaient disparu quelque part. Il portait une tunique légère, interceptée par une large ceinture parsemée de signes magiques, sur la tête un étroit cerceau d'or orné de trois plumes lumineuses d'un oiseau sacré, des sandales (okotos) à tissage doré aux pieds. En bref, le costume de l'ancien Inca.
"Comment vous sentez-vous?" - J'ai entendu, mais pas en espagnol, mais en quechua, la langue des anciens Incas. Dans la surprise, j'ai murmuré quelque chose en réponse dans la même langue, bien que je sois à nouveau confronté à un ingénieur de style européen (et formé en Europe), pas à un chef indien. Quelle est cette métamorphose?
Ne trouvant aucune explication plus claire, j'ai attribué tout cela à mon post-évanouissement. Bien sûr, je n'ai rien dit à Salas à propos de ses réincarnations. Il va encore rire!.. Et apparemment, mes craintes ont été vaines. Quelques années plus tard, un de mes amis péruviens, médecin, a déclaré après avoir écouté mon histoire:
«Oui, c'était peut-être une simple hallucination, et peut-être pas… Dans nos âmes de métis européanisés, dans les moments de stress émotionnel, un ancêtre indien se réveille et domine souvent. Quelque chose de similaire est probablement arrivé à Salas. Et le flux d'énergie émanant de lui à ce moment-là vous a fait, vous qui connaissez notre histoire, voir l'homme qui se précipite à votre aide, l'ancien chef inca."
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Lumière mystérieuse
L'incident décrit ci-dessus s'est produit dans la nuit d'avril 1971, à environ 20-25 km de l'ancienne ville de Machu Picchu, découverte en 1911. En raison d'un certain nombre de circonstances, mon ami péruvien et moi avons été forcés la nuit à chercher à partir à pied sur un chemin de cinquante kilomètres le long des traverses au hasard. L'espace entre eux était jonché de morceaux de pierre brisée; ses arêtes vives coupent la chaussure comme un rasoir. Cela nous fatiguait terriblement, nous épuisait littéralement. Nous avons rencontré beaucoup de choses étranges et extraordinaires en cours de route: des incendies allumés par des Indiens «non civilisés», dont on pouvait à tout moment s'attendre à une flèche remplie de poison curare; les ruisseaux coulant de pics inaccessibles avec une eau qui a le goût de Borjomi, mais absolument impropre à la consommation en raison de l'abondance de bactéries pathogènes; la dame des montagnes - puma. La piste à voie étroite nous a emmenés de vallée en valléede gorge en gorge. Et j'ai ressenti, comme jamais auparavant, ce qu'est un microclimat.
Une vallée était directement adjacente à la rivière de montagne Urubamba, contrainte par la pierre, souvent des rives brisées. La rivière a frayé, a rugi comme un troupeau de cent têtes d'éléphants d'Afrique et, surtout, a envoyé un brouillard épais et froid et glacial dans la vallée.
Dans l'autre vallée, au contraire, il y avait étouffement et chaleur tropicale; La voix d'Urubamba était à peine audible. Mais à proximité quelque chose grognait, étouffait, gémissait et hurlait. Je me suis involontairement rappelé la gamme d'octaves vraiment surhumaine d'Ima-Sumah, une chanteuse péruvienne populaire des années 50 et 60.
Dans la troisième vallée, il pleuvait, et dans la quatrième, de sécheresse infernale, la langue collait au larynx. De tels changements fréquents et brusques que les dernières forces quittent, vous commencez à vous orienter mal à la fois dans la direction et dans le temps.
Et ça a vraiment mal tourné lorsqu'un énorme nuage recouvrait étroitement la lune. Dans l'obscurité totale, se déplacer le long des traverses est un pur supplice.
"Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …" Salas marmonna à la hâte et pour une raison quelconque à Quechua. - "Attends, frère, attends … Maintenant …"
Et une personne éduquée en Europe, candidate aux sciences techniques, levant les mains vers le ciel, a récité à plusieurs reprises l'ancien chant-prière inca:
L'atmosphère d'une nuit tropicale profonde, remplie de mythologie et de mystère, était telle que je n'ai pas du tout été surpris quand un morceau de ciel clair s'est formé autour de la lune, nous rendant, certes pâle, mais économisant la lumière. "Mystic!" - Je ne pouvais que chuchoter …
Mais qu'est-ce que c'est?.. Devant nous, à quelques kilomètres de là, une lumière se profile. "Etrange …", dit mon compagnon, "il n'y a pas de village là-bas." Et la lumière était vue de plus en plus clairement. Épuisé par la soif et les premiers dizaines de kilomètres d'un voyage difficile, j'ai déjà vu une véranda spacieuse remplie de chaises confortables et de personnes assises dedans, buvant de la bière et du Coca-Cola. Cependant, à mesure qu'ils approchaient, les images de la véranda, des chaises et des personnes se sont dispersées les unes après les autres. Mais une grande zone d'espace éclairée est restée. La lumière était en quelque sorte limitée par des barrières invisibles, c'était comme si elle était enfermée dans une pièce invisible mesurant 7 à 8 mille mètres cubes (selon une estimation très approximative que je fais aujourd'hui). Mais il n'y avait pas de source lumineuse, au moins c'était invisible.
Entre la voie ferrée à voie étroite et le bord de cette mare lumineuse, qui est la plus proche de nous, il y avait cent ou deux cents mètres. Mais il était impossible de parcourir cette distance, et pas seulement à cause de la fatigue, mais à cause des fourrés si denses de la jungle péruvienne qu'il faudrait des haches acérées et de nombreuses heures de travail pour percer à la lumière. Et était-ce vraiment nécessaire? Et quelle est, après tout, cette lumière? J'ai tourné un regard interrogateur sur Salas.
"Selon nos croyances," expliqua-t-il, "une telle lumière apparaît sur les endroits où les trésors incas sont enterrés." Ni Salas ni moi n'avons approfondi ce sujet. Nous étions tellement épuisés que nous étions prêts à donner tout l'or du monde pour une gorgée d'eau fraîche. Et l'or et les diamants à ce moment-là pour nous, laissés seuls avec le ciel, les montagnes et la jungle, n'avaient pas le moindre intérêt.
Nous avons continué … Comme je me suis réprimandé plus tard pour ne pas avoir pris la peine, malgré ma condition physique difficile, de marquer le point sur le plan du terrain le lendemain où l'air brillait.
Étrange oubli ou révélation d'un Indien quechua
Les soucis quotidiens m'ont empêché de le faire dans les jours, mois, années suivants, et quand quelques années plus tard j'ai fait cette tentative, à mon grand regret, il s'est avéré que j'avais désespérément oublié où se situait ce point de notre chemin, où la terre péruvienne était prête à nous révéler. un de leurs secrets. Cependant, lorsque, des décennies plus tard, j'ai partagé mon chagrin avec un vieil Indien quechua, il a déclaré:
«Notre terre indique de temps en temps les anciennes sépultures de trésors, non pas pour être pillées, mais pour être admirées et respectées. C'est pourquoi la lumière apparaît devant les gens quand ils ne sont pas prêts à creuser ses entrailles. Et puis, la personne qui a vu la lumière perd le souvenir de l'endroit où cet événement s'est produit et oublie souvent l'événement lui-même. Telle est notre croyance."
Quelle est l'efficacité de cette croyance, je l'ai moi-même expérimenté: aujourd'hui, je ne pouvais déterminer le lieu d'une sépulture ancienne qu'environ, sur un tronçon de route de 20-25 km.
Jardin d'or de Cusco
Donc, j'ai d'abord abordé la question de la richesse légendaire des anciens Incas. Permettez-moi maintenant d'en parler aux lecteurs. Et je vais commencer par l'héritage de l'Inca Tarsilasa, le fils du conquistador espagnol et l'un des derniers Inca Newst (princesse-vestales du Soleil).
Il n'est pas possible de citer tous les passages de la chronique écrite par lui, dans laquelle il parle des trésors incas. Je ne citerai que quelques lignes consacrées au soi-disant «Golden Garden» ou «Golden Fence». C'était la place adjacente au Temple du Soleil dans la capitale inca, Cuzco.
«Ce lieu clôturé», écrit le chroniqueur, «à l'époque des Incas était un jardin d'or, d'argent et de platine … Il contenait une multitude d'herbes et de fleurs diverses faites de ces métaux, de petits arbustes et de grands arbres, de nombreux animaux grands et petits, sauvages et domestiques. … serpents, grands et petits lézards, escargots, papillons, petits et grands oiseaux - et chaque chose était positionnée de telle manière et dans un tel endroit pour qu'elle paraisse aussi naturelle que possible. Il y avait aussi un grand champ de céréales de maïs et de quinua, ainsi que d'autres légumes grandeur nature et des arbres fruitiers entièrement en or, argent et platine. Dans la maison, il y avait des bottes de bois de chauffage fondu à partir d'or, d'argent et de platine, il y avait de grandes figures d'hommes, de femmes et d'enfants, coulées dans les mêmes métaux … Ils (orfèvres - Yu. Z.) ont fabriqué un nombre infini de plats qui étaient conservés dans le temple …,y compris les pots, cruches, petits et grands récipients. Dans cette maison (le complexe du temple - Yu. Z.), il n'y avait rien qui soit utilisé pour un besoin quelconque, de sorte qu'il ne soit pas en or, en argent ou en platine, y compris des pics et des piques … Pour cette raison, à juste titre et l'exactitude ils ont appelé le Temple du Soleil et le palais entier "Kori Kancha", qui signifie "Quartier d'Or".
Où sont cachés les trésors incas?
Il y a eu des miracles similaires dans d'autres villes de l'empire. Où sont passés ces trésors incalculables? Une partie importante d'entre eux a été payée par les Indiens pour la libération d'Atahualpa, le seul Inca (titre de l'empereur - Yu. Z.), capturé perfidement par les conquistadors espagnols. Ayant reçu la plus grande rançon de l'histoire de l'humanité, les Espagnols, contrairement à leurs promesses, ont exécuté le souverain suprême des Incas.
Pourtant, la rançon espagnole n'était qu'une petite fraction du trésor. Selon Inca Manco, qui a dirigé la lutte du peuple contre les étrangers, cette rançon peut être comparée à une graine de mangue, et à ce que les Indiens ont caché - avec un sac entier de ces noyaux. Où est cachée cette richesse? Il est possible que certains d'entre eux soient enterrés à l'endroit au-dessus duquel Salasu et moi avons par hasard vu une énorme masse d'air mystérieusement brillant.
Dans la ville même de Cuzco (ancienne capitale des Incas), il y a un donjon dont l'entrée était bloquée par un épais treillis de fer il y a plusieurs décennies. Et avant cela, les chercheurs de trésors avaient fait à plusieurs reprises un voyage à travers le donjon. Ils sont allés … et ne sont pas revenus. Certes, l'un de ces casse-cou est revenu après une longue absence. Il a apporté avec lui un épi de maïs doré. Et il n'y avait pas de sang sur son visage. Et pas étonnant: l'étrange blessure sur sa main gauche clarifiait tout. Le malheureux, pour ne pas mourir de soif et de faim, a bu son propre sang et a ainsi porté atteinte à sa vitalité. Sortant à l'air frais, il prit quelques respirations profondes et tomba mort.
Quelque part en grande quantité se cache l'or du royaume de Kitu, qui faisait partie de Tahuantineuyo, «les quatre côtés connectés du monde», comme on l'appelait l'empire inca. Dans tous les cas, à la périphérie de la ville équatorienne d'Otavalo, commence un ancien chemin battu. Cela s'appelle le kurinyan (chemin de l'or). La route mène aux montagnes, et là, elle se divise en de nombreux sentiers, parfois dispersés dans des directions différentes, parfois entrelacés les uns avec les autres.
L'or de Paititi
Mais l'emplacement le plus réel de la plupart des trésors incas est la ville de Paititi, perdue dans la jungle (jungle) du sud-est du Pérou. Je connais au moins quatre cas où des gens sont tombés de manière inattendue dans cette ville morte ou dans ses environs, sont devenus propriétaires d'objets en or et ont pu éviter le sort de la cible des flèches empoisonnées des Indiens Machigenga. La tribu garde la ville conformément à la façon dont les Incas l'ont ordonnée il y a plus de quatre siècles et demi.
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À quoi ressemble Paititi aujourd'hui, d'après les histoires de personnes qui l'ont visité (mais n'y sont jamais retournées)?
Paititi se trouve dans une gorge de montagne profonde, envahie par une végétation tropicale luxuriante, mais toujours incapable de surmonter complètement les murs de pierre des bâtiments. La ville peut être saisie de deux côtés. D'une part, ici et là, les restes d'une route goudronnée sont encore visibles, cependant gravement détruits d'abord par les Incas eux-mêmes, puis par des buissons, des vignes et des arbres, arrachés du sol avec une force irrésistible. En traversant un tel mur végétal, vous risquez de déchirer en lambeaux non seulement les vêtements, mais aussi votre propre peau.
A l'autre bout de la gorge, un escalier à marches creusées dans la roche a été conservé. Ils peuvent également être utilisés pour entrer ou sortir de la ville. Au sommet, des marches jouxtent une porte massive faite de blocs de pierre. Sur le fronton de la porte, il y a un disque d'or, de plusieurs mètres de diamètre, représentant le Soleil avec des traits humains et des rayons rayonnant dans toutes les directions.
Il n'y a apparemment qu'une seule rue de la ville, au centre se trouve une place. Sur et autour, il y a environ 12 figures humaines en or grandeur nature représentant les seuls Incas (empereurs) qui ont régné à Tahuantinsuyo (empires incas). La rue passe entre des bâtiments en pierre, dans les locaux desquels, ainsi qu'à côté d'eux, des objets en métaux précieux (principalement de l'or) sont empilés dans un certain désordre, voire simplement empilés: épis de maïs, colliers, bracelets, récipients.
En un mot, comme le déclare l'ethnographe péruvien Ruben Iwaki Ordonyas, «Paititi est une ville qui garde entre ses murs de pierres froides de tels trésors qu'une personne ne peut même pas imaginer».
Mais la signification de Paititi n'est pas seulement qu'il est un gardien de trésor. Sa découverte permettrait de trouver une réponse à de nombreux mystères de l'histoire de l'antique Abya-Yala (Amérique), et éventuellement d'autres continents (par exemple, l'Atlantide). La découverte de Paititi serait comparable à la découverte de Troie.
Ville enchantée de tristesse et d'espoir
Ainsi, comme on peut le voir dans la première partie de mon histoire, en 1971, le destin m'a d'abord amené presque près des trésors des Incas (si vous en croyez les présages folkloriques), puis leur a envoyé une sorte d'indifférence, de paresse, d'apathie et d'oubli impardonnable. Pas si définitivement, et peut-être même avec un sourire malicieux, elle les rappela plus tard en Équateur, lorsque les Indiens m'ont montré le début du «chemin de l'or». Et encore, après un éclair de vif intérêt, l'indifférence et l'apathie m'ont saisi.
Mais en 1974, de façon assez inattendue pour moi, je suis devenu propriétaire d'informations intéressantes, convaincantes et, peut-être, uniques à bien des égards, sur la ville de Paititi. Une telle information ne pouvait pas me laisser indifférent. Le projet d'expédition a été élaboré, soutenu par les dirigeants de deux institutions académiques: le directeur de l'Institut d'Amérique latine, le professeur V. V. Volsky, et le directeur de l'Institut d'archéologie, l'académicien B. A. Rybakov, ainsi que par le vice-président de l'Académie des sciences de l'URSS, l'académicien Yu. A. Ovchinnikov. Hélas! L'arbitraire bureaucratique s'est avéré plus fort que les arguments scientifiques de mon projet et l'autorité scientifique (voire administrative) des dirigeants qui m'ont soutenu. L'indifférence des hauts fonctionnaires m'a forcé, à la fin, à abandonner les projets de recherche de la ville enchantée. Une ville pleine de richesses incalculables qui n'ont pas encore été découvertes.
Auteur: Yuri Zubritsky
