Il y a des rituels funéraires dans le monde qui nous semblent effrayants. Cependant, là où elles sont effectuées, personne ne considère ces «manipulations» avec des cadavres comme sacrilèges. Au contraire, ce sont précisément ces manières de dire au revoir aux morts qui semblent être les plus correctes dans ces lieux.
Seulement des cornes et des jambes
Les traditions funéraires des zoroastriens sont un exemple des temps anciens. Selon les canons de leur religion, les corps des morts devaient être détruits sans laisser de trace, car les démons les habitent et profanent tout et tout le monde, y compris les quatre éléments sacrés - la terre, le feu, l'air et l'eau. Il s'avère que le défunt ne peut être ni enterré, ni noyé, ni brûlé, ni même suspendu à des branches d'arbres. Que faire? Les zoroastriens ont trouvé une issue. Ils ont inventé les tours funéraires d'argile-dakhmas (tours du silence). C'étaient des structures hautes et rondes sans toit. De larges plates-formes couraient le long du périmètre du mur. Sous les plates-formes dans le mur, il y avait des niches pour les os, et au centre du cercle de la tour, il y avait un espace creux avec de l'eau. L'enterrement a été effectué par les fossoyeurs-nasasalars. Ils ont déposé les morts sur des plates-formes et sont partis. Et puis les vautours sont arrivés! Leur fête a duré jusque-làjusqu'à ce que les corps ne soient que des os rongés. Et puis les nasasalars sont revenus déposer ces os dans les niches de la tour. Au fil du temps, les restes se sont desséchés et l'eau de pluie les a entraînés directement dans la "piscine" au centre de la tour. Et de là, les ruisseaux, qui se brisaient sous la base de la muraille, les emportèrent vers les rivières et les mers.
Coutume barbare, dites-vous. Cependant, imaginez que quelque chose de similaire soit pratiqué aujourd'hui. De plus, de telles cérémonies sont considérées comme très honorables pour les morts. Par exemple, au Tibet, chaque croyant rêve d'un «enterrement céleste». Ce que c'est? Et c'est alors que, comme chez les zoroastriens, le corps d'une personne après la mort est donné pour être mangé par les oiseaux! Qu'ils se régalent et en même temps libèrent l'âme du défunt des liens charnels.
D'énormes vautours attendent «l'aumône», comme le rite est appelé en tibétain, dans l'un des 1 100 cimetières dédiés en haut des montagnes. Le plus grand site est considéré comme l'espace à côté du monastère de Drigung Thil.
Les proches du défunt l'amènent sur les lieux et le remettent aux responsables de la cérémonie. Ce sont des moines rogyapa. Ils libèrent le corps du revêtement dans lequel il est enveloppé, le déposent face contre terre et l'attachent à une cheville près du cou. Leurs actions ultérieures rappellent le travail des bouchers … Armés de couteaux, les rogyapas commencent à couper la peau du cadavre pour exposer la viande aux vautours. Et dès que les gens avec des couteaux s'écartent, un troupeau de prédateurs à plumes s'abat sur l'homme mort déchiqueté. Le repas est orageux. Les vautours se poussent, "jurent", se martèlent avec leur bec - seules les plumes volent. Enfin, il ne reste que «cornes et pattes» du corps. Mais la cérémonie n'est pas encore terminée. Maintenant, les rogyapas, enveloppés dans des capes de cellophane, commencent à travailler avec les os ensanglantés. Ils les ramassent soigneusement, les placent sur des dalles de pierre et commencent à les battre avec des marteaux. La tâche est de tout broyer en fine poussière. Même les crânes passent sous le marteau! La poussière est mélangée avec de la farine d'orge et du beurre de yack et le "gruau" qui en résulte est à nouveau laissé pour nourrir les oiseaux, maintenant plus petits. C'est tout. Ayant terminé leur travail, les rogyapas rentrent chez eux dans leurs yourtes, où leur famille les attend pour prendre le thé ensemble.
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Brûler et nettoyer
On pense que chaque Tibétain «fidèle» doit au moins une fois dans sa vie être témoin de ce rite afin de comprendre le sens de la vie. Et un simple touriste? Il peut s'évanouir et s'évanouir … Heureusement, la cérémonie est destinée uniquement aux «nôtres». Et si vous aspirez toujours à être admis à des funérailles exotiques? Ensuite, vous devez aller à Katmandou!
Dans la capitale du Népal, sur les rives de la rivière sacrée Bagmati, se trouve un complexe de temples du dieu Shiva appelé Pasu-patinath. Ici, depuis des temps immémoriaux, sous les yeux de tout le monde, les morts ont été brûlés. Les adeptes de l'hindouisme croient que «le feu purifie le karma du défunt pour la prochaine vie.
La cérémonie sacrée a lieu sur la rive ouest de la rivière Bagmati, où des ghats sont aménagés - des digues avec des cimetières spéciaux et des marches menant à l'eau. Le bois de chauffage pour les bûchers funéraires était stocké dans une commande spéciale sur les sites. Le corps, enveloppé dans une couverture, est amené sur une civière par ses proches. Ils lisent des prières, irriguent le défunt avec de l'eau et le couchent sur un lit de bois. Des serviteurs spéciaux de la caste intouchable ont mis le feu au bois du feu sacré et un feu de joie est allumé. Plusieurs de ces incendies peuvent brûler le long de la rivière en même temps, et la fumée qui s'en dégage s'élève très haut dans le ciel. Et quand le corps est brûlé, les intouchables dispersent les cendres sur le lit de la rivière. Le cours de la rivière sacrée Bakhmati livrera les cendres du défunt dans les eaux du fleuve encore plus sacré Gange.
De nombreux Népalais veulent être enterrés à Katmandou. Certes, cela coûte cher et tout le monde ne peut pas se permettre un tel luxe. Le prix du bois de chauffage est particulièrement élevé. Que faire? Certaines personnes âgées, ayant appris la date de leur mort auprès des astrologues, viennent elles-mêmes à Katmandou et s'installent dans des abris pour ceux qui attendent la mort sur le territoire du complexe du temple. Ensuite, ils sont également incinérés dans un lieu sacré. Après tout, le bois de chauffage qui n'a pas brûlé sur les feux d'autrui est distribué gratuitement aux pauvres.
La vue des bûchers funéraires à Katmandou évoque des émotions chez les Européens - de la curiosité à l'horreur. Surtout si leurs narines sentent la viande brûlée. Et comment ne pas être horrifié de voir qu'ici, dans les eaux du fleuve sacré, les enfants pataugent et leurs mères lavent leurs vêtements! Et pourtant, il reste encore un long chemin à parcourir vers la véritable «horreur». Pour vivre une véritable horreur, un Européen devrait se rendre dans l'Inde voisine - dans la ville sainte de Varanasi.
Sur le chemin de Moksha
C'est ici que tous les hindous du monde rêvent d'être enterrés, même ceux qui vivent en Europe et aux États-Unis. Sans parler de la vaste Inde, dont les citoyens affluent vers la ville principale du dieu Shiva pour faire un pèlerinage ou livrer les corps d'êtres chers à la crémation. Varanasi a également des abris pour les personnes âgées qui viennent ici pour mourir, souvent accompagnées de parents. On pense que si une personne rencontre la mort dans cette ville, Moksha l'attend. Qu'est-ce que Moksha? C'est la fin de la renaissance, ce à quoi chaque hindou aspire. Une sorte de paradis où l'âme se reposera enfin.
C'est pourquoi les incendies de Varanasi ne s'éteignent jamais. La crémation se poursuit le jour et la nuit, et en été et en hiver. Même pendant la saison des pluies, lorsque des rivières d'eau boueuse coulent dans les rues étroites de la ville, les gens amènent encore leurs morts ici pour accomplir un rite si nécessaire à leur karma.
Le crématorium le plus important d'Inde, le Manikarnika ghat, fonctionne 24 heures sur 24 sur les rives du Gange. Il y a toujours de la vanité sur ses pas. Voici des parents avec une civière sur laquelle couchent le défunt, et les serviteurs du ghat, jetant des sorts sur le feu, et les ermites de sadhus, assis sur les marches en position de lotus. La rue menant au ghat est remplie à ras bord de bois de chauffage - vous pouvez l'acheter. Et dans une galerie spéciale brûle un feu sacré, dont la «vie» est soutenue par la même famille depuis des siècles.
Non loin de Manikarnika, il y a un autre ghat funéraire - Harish Chandra. Mais il est moins honorable, car il est également destiné à ceux qui sont morts «impurs», c'est-à-dire non par leur propre mort. Il abrite également un crématorium électrique - une invention moderne, pas du tout aimée par les gens. Donc, à l'amiable, vous devez être brûlé sur le Ma-nikarnik.
Dent d'or pour bonne chance
On ne peut s'empêcher de remarquer ce ghat lorsque vous naviguez sur un bateau le long du Gange - la fumée tourbillonne toujours dessus. Et plus vous nagez près, plus l'odeur caractéristique de la viande brûlée est perceptible. Mais ce n'est pas la pire des choses. Votre bateau peut soudainement tomber sur … un cadavre! Le «pauvre homme» n'avait pas assez de bois de chauffage pour être complètement incinéré, et ce que le feu ne mangeait pas était jeté dans le Gange … Souvent, les restes, avec les ordures flottant dans l'eau, échouaient à terre, et juste à ces ghats où les hindous font des ablutions … Mais cela ne dérange pas les croyants! Ils vont dans leur marigot sacré au beau milieu de tout ce qui s'est échoué sur le rivage, lisent des prières, versent de l'eau sur leur visage, puis se brossent les dents et y boivent. Ils sont convaincus que le Gange est intact. Et les cadavres qui flottent dedans … eh bien, ce phénomène est assez quotidien.
Ceux qui ne sont pas censés être brûlés - enfants, femmes enceintes, moines - sont également jetés dans le Gange. On pense qu'ils sont sans péché et qu'après la mort, ils n'ont pas besoin d'être incinérés - la noyade dans le Gange suffit! Des corps gonflés peuvent être vus sur l'eau. Et sur les rives il y a des restes jetés par l'eau, qui picorent imprudemment. Cependant, une telle baignade incontrôlée des morts n'est toujours pas entièrement autorisée. Lorsque les corps sont cloués quelque part dans les barrages, les collecteurs de corps de la caste intouchable entrent en jeu. Ils les sortent de l'eau et les chargent dans leurs bateaux. Si nécessaire, ils sauteront eux-mêmes dans l'eau pour faciliter la prise du corps.
Faisant un travail aussi utile, les intouchables espèrent probablement eux-mêmes un jour être brûlés dans la flamme nettoyante des incendies locaux. Cependant, dans leur vie actuelle, ils ont des moments de bonheur. Par exemple, si sur un corps capturé dans l'eau, il y a une décoration ou simplement une dent en or conservée dans un crâne pourri. Les proches ne peuvent pas retirer les bijoux de leur défunt. Mais vous pouvez être intouchable! Ils vendront tout ce qu'ils trouveront à quelqu'un dans la ville. Pour les mêmes touristes …
Magazine: Secrets du 20e siècle №51. Auteur: Elena Galanova
