Au cours de sa vie, le scientifique soviétique Dmitri Sergeevich Likhachev a écrit plus de 1000 articles, laissé environ 500 ouvrages scientifiques et 600 ouvrages publics. Et aussi plus de 40 livres sur l'histoire de la littérature russe ancienne et de la culture russe. Mais l'un des livres les plus intéressants et les plus précieux de Likhatchev est le livre testamentaire: «Lettres sur le bien et le beau». Ces «lettres» (46 lettres) s'adressent aux jeunes qui n'ont pas encore appris la vie, à suivre ses chemins difficiles. Aujourd'hui, c'est le recueil de sagesse le plus fiable.
Extraits de lettres d'avis:
1. Prenez soin des jeunes
Les vrais amis se font dans la jeunesse. Je me souviens que les seuls vrais amis de ma mère étaient ses amis de lycée. Mon père avait des amis avec ses camarades de l'institut. Et peu importe ce que j'ai observé, l'ouverture à l'amitié diminue progressivement avec l'âge. La jeunesse est une période de convergence. Et cela doit être rappelé et les amis doivent être protégés, car une véritable amitié aide beaucoup dans le chagrin et la joie. Dans la joie, vous avez également besoin d'aide: aider à ressentir le bonheur au cœur, à le ressentir et à le partager.
La joie non partagée n'est pas la joie. Une personne est gâtée par le bonheur si elle en fait l'expérience seule. Quand vient le temps des malheurs, celui de la perte - encore une fois, vous ne pouvez pas être seul. Malheur à un homme s'il est seul.
Par conséquent, prenez soin de la jeunesse à un âge avancé. Appréciez toutes les bonnes choses que vous avez acquises dans votre jeunesse, ne gaspillez pas la richesse de votre jeunesse. Rien acquis dans la jeunesse ne passe sans laisser de trace. Les habitudes élevées dans la jeunesse persistent pour la vie. Compétences professionnelles aussi. Habitué au travail - et le travail apportera toujours de la joie. Et comme c'est important pour le bonheur humain! Il n'y a plus de personne malheureuse qui soit paresseuse, évitant éternellement le travail, les efforts …
Tant dans la jeunesse que dans la vieillesse. Les bonnes habitudes de la jeunesse faciliteront la vie, les mauvaises habitudes la compliqueront et la compliqueront.
Et plus loin. Il y a un proverbe russe: «Prends soin de ton honneur dès ta jeunesse». Toutes les actions engagées dans la jeunesse restent dans la mémoire. Les bons plairont, les mauvais vous garderont éveillé!
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2. Grand en petit
L'adage «la fin justifie les moyens» est destructeur et immoral. Dostoïevski l'a bien montré dans Crime and Punishment. Le personnage principal de cette œuvre, Rodion Raskolnikov, pensait qu'en tuant la dégoûtante vieille usurière, il gagnerait de l'argent, avec lequel il pourrait alors atteindre de grands objectifs et profiter à l'humanité, mais souffre d'un effondrement interne. Le but est lointain et irréalisable, mais le crime est réel; c'est terrible et ne peut être justifié par rien. Il est impossible de viser un objectif élevé avec de faibles moyens. Vous devez être tout aussi honnête dans les grands et les petits.
3. La plus grande valeur est la vie
"Inspirez - expirez, expirez!" Pour inspirer profondément, il faut bien expirer. Tout d'abord, apprenez à expirer, à vous débarrasser de «l'air d'échappement».
La vie est avant tout la respiration. "L'esprit de l'âme"! Et il est mort - tout d'abord - "a cessé de respirer". Alors ils ont pensé depuis des temps immémoriaux. "Fantôme!" - cela signifie "mort".
C'est "étouffant" dans la maison, "étouffant" et dans la vie morale. Expirez à fond tous les petits soucis, toute la vanité de la vie quotidienne, débarrassez-vous de tout ce qui empêche le mouvement de la pensée, qui écrase l'âme, ne permet pas à une personne d'accepter la vie, ses valeurs, sa beauté. Une personne doit toujours penser au plus important pour elle-même et pour les autres, en se débarrassant de toutes ses inquiétudes vides.
Nous devons être ouverts aux gens, tolérants envers les gens, chercher d'abord le meilleur d'eux-mêmes. La capacité de chercher et de trouver la meilleure, simplement «bonne», «beauté cachée» enrichit une personne spirituellement. Remarquer la beauté dans la nature, dans un village, une ville, une rue, sans parler d'une personne, à travers toutes les barrières des petites choses, c'est élargir la sphère de la vie, la sphère de cet espace vital dans lequel une personne vit.
La plus grande valeur au monde est la vie: celle de quelqu'un d'autre, la sienne, la vie du monde animal et des plantes, la vie de la culture, la vie sur toute sa longueur - à la fois dans le passé, dans le présent et dans le futur … Et la vie est infiniment profonde. Nous rencontrons toujours quelque chose que nous n'avions pas remarqué auparavant, qui nous étonne par sa beauté, sa sagesse inattendue et son caractère unique.
4. Le plus grand objectif de la vie
Quel est le plus grand objectif de la vie? Je pense: pour augmenter la bonté de l'environnement qui nous entoure. Et le bien, c'est d'abord le bonheur de tous les gens … Beaucoup, comme je l'ai déjà dit, commence par de petites choses, se pose dans l'enfance et chez vos proches. L'enfant aime sa mère et son père, ses frères et sœurs, sa famille, sa maison. S'étendant progressivement, ses affections se sont étendues à l'école, au village, à la ville et à tout son pays. Et c'est déjà un sentiment très grand et profond, même s'il ne faut pas s'arrêter là et qu'il faut aimer une personne en une personne.
Vous devez être un patriote, pas un nationaliste. Il n'est pas nécessaire de détester toutes les autres familles, car vous aimez la vôtre. Il n'est pas nécessaire de haïr les autres nations parce que vous êtes un patriote. Il y a une différence profonde entre le patriotisme et le nationalisme. Dans le premier - l'amour pour leur pays, dans le second - la haine pour tous les autres.
Le grand objectif du bien commence par un petit - avec le désir du bien pour ses proches, mais, en se développant, il englobe un éventail toujours plus large de problèmes. C'est comme des cercles sur l'eau. Mais les cercles sur l'eau, en expansion, deviennent de plus en plus faibles. L'amour et l'amitié, qui s'étendent et se propagent à beaucoup de choses, acquièrent une nouvelle force, deviennent toujours plus élevés et la personne, son centre, est plus sage.
L'amour ne doit pas être irresponsable, il doit être intelligent. Cela signifie qu'il doit être combiné avec la capacité de remarquer les défauts, de gérer les défauts - à la fois chez un être cher et chez les personnes qui l'entourent. Il doit être combiné avec la sagesse, avec la capacité de séparer le nécessaire du vide et du faux. Elle n'a pas besoin d'être aveugle.
Un plaisir aveugle (vous ne pouvez même pas l'appeler amour) peut avoir des conséquences désastreuses. Une mère qui admire tout et encourage son enfant en tout peut élever un monstre moral. L'admiration aveugle pour l'Allemagne («l'Allemagne avant tout» - les mots d'une chanson allemande chauvine) a conduit au nazisme, l'admiration aveugle pour l'Italie - au fascisme.
5. But vital
Par ce pour quoi une personne vit, on peut juger de son estime de soi - faible ou élevée.
Si une personne se donne pour mission d'acquérir tous les biens matériels élémentaires, elle s'évalue au niveau de ces biens matériels: en tant que propriétaire d'une voiture de la dernière marque, en tant que propriétaire d'une datcha luxueuse, dans le cadre de son ensemble de meubles …
Si une personne vit pour apporter du bien aux gens, pour soulager leurs souffrances en cas de maladie, pour donner de la joie aux gens, alors il s'évalue au niveau de cette humanité. Il se fixe un objectif digne d'un homme.
Seul un objectif vital permet à une personne de vivre sa vie avec dignité et de recevoir une vraie joie. Oui, joie! Réfléchissez: si une personne se donne pour tâche d'accroître la bonté dans la vie, d'apporter le bonheur aux gens, quels échecs peuvent lui arriver?
Si vous êtes médecin, alors peut-être avez-vous mal diagnostiqué le patient? Cela arrive avec les meilleurs médecins. Mais au total, vous avez quand même aidé plus que vous ne l'avez pas fait. Personne n'est à l'abri des erreurs. Mais l'erreur la plus importante, une erreur fatale, est la tâche principale mal choisie dans la vie.
Pas de promotion - chagrin. Je n'ai pas eu le temps d'acheter un timbre pour ma collection - c'était dommage. Quelqu'un a un meilleur mobilier que vous, ou une meilleure voiture - encore une fois un chagrin, et quelle belle affaire!
Se fixant la tâche d'une carrière ou d'une acquisition, une personne éprouve au total bien plus de chagrin que de joies, et risque de tout perdre. Et que peut perdre une personne si elle se réjouit de chaque bonne action? Il est seulement important que le bien qu'une personne fasse soit son besoin intérieur, vienne d'un cœur intelligent, et pas seulement de la tête, ne soit pas juste un «principe».
Par conséquent, la tâche principale de la vie doit nécessairement être une tâche plus large que juste une tâche personnelle; elle ne doit pas se limiter uniquement à ses propres succès et échecs. Cela devrait être dicté par la gentillesse envers les gens, l'amour pour la famille, pour votre ville, pour votre peuple, votre pays, pour tout l'univers.
Cela signifie-t-il qu'une personne doit vivre comme un ascète, ne pas prendre soin d'elle-même, ne rien acquérir et ne pas se réjouir d'une simple promotion? Pas du tout! Une personne qui ne pense pas du tout à elle-même est un phénomène anormal et personnellement désagréable pour moi: il y a une sorte de panne, une sorte d'exagération ostentatoire en lui-même de sa gentillesse, de son désintéressement, de sa signification, il y a une sorte de mépris pour les autres., le désir de se démarquer.
Par conséquent, je ne parle que de la tâche principale de la vie. Et cette tâche principale de la vie ne doit pas être soulignée aux yeux des autres. Et il faut bien s'habiller (c'est le respect des autres), mais pas forcément «mieux que les autres». Et vous devez compiler une bibliothèque pour vous-même, mais pas nécessairement plus grande que celle de votre voisin. Et c'est bien d'acheter une voiture pour vous et votre famille - c'est pratique. Ne transformez pas le secondaire en primaire, et vous n’avez pas besoin de l’objectif principal de la vie pour vous épuiser là où il n’est pas nécessaire. Quand vous en avez besoin, c'est une autre affaire.
6. Qu'est-ce qui unit les gens?
Planchers de soins. La compassion renforce les relations entre les gens. Il renforce la famille, renforce l'amitié, unit les habitants d'une ville, d'un pays.
Suivez la vie d'une personne. Une personne est née, et la première préoccupation pour elle est la mère; Peu à peu (au bout de quelques jours), la prise en charge par le père de lui entre en contact direct avec l'enfant (avant la naissance de l'enfant, la prise en charge de lui était déjà, mais dans une certaine mesure "abstraite" - les parents se préparaient à l'apparition de l'enfant, rêvaient de lui).
La compassion grandit et devient plus altruiste. Les enfants paient pour prendre soin d'eux-mêmes en s'occupant de leurs vieux parents, lorsqu'ils ne peuvent plus rembourser pour s'occuper des enfants. Et ce souci des personnes âgées, puis de la mémoire des parents décédés, semble se confondre avec le souci de la mémoire historique de la famille et de la patrie dans son ensemble.
Si les soins ne s'adressent qu'à soi-même, alors un égoïste grandit.
Bienveillant - unit les gens, renforce la mémoire du passé et est entièrement orienté vers l'avenir. Ce n'est pas le sentiment lui-même - c'est une manifestation concrète du sentiment d'amour, d'amitié, de patriotisme. Une personne doit être attentionnée. Une personne insouciante ou insouciante est probablement une personne méchante et n'aime personne.
Pensée étonnamment correcte: "Un petit pas pour l'homme, un grand pas pour l'humanité." Il y a des milliers d'exemples de cela: il ne coûte rien d'être gentil avec une personne, mais il est incroyablement difficile pour l'humanité de devenir gentille.
Il est impossible de corriger l'humanité, il est facile de se corriger soi-même. Nourrir un enfant, conduire un vieil homme de l'autre côté de la rue, faire place à un siège dans un tramway, bien travailler, être poli et courtois … et ainsi de suite, tout est simple pour une personne, mais incroyablement difficile pour tout le monde à la fois. C'est pourquoi vous devez commencer par vous-même.
Le bien ne peut pas être stupide. Une bonne action n'est jamais stupide, car elle est désintéressée et ne poursuit pas l'objectif du profit et du «résultat intelligent». Vous ne pouvez qualifier une bonne action de «stupide» que lorsqu'elle n'a clairement pas pu atteindre le but ou qu'elle était «faussement gentille», à tort gentille, c'est-à-dire pas gentille. Je le répète, une action vraiment bonne ne peut pas être stupide, elle est au-delà des évaluations du point de vue de l'esprit ou non de l'esprit. Tellement bon et bon.
7. À propos de l'éducation
Vous pouvez obtenir une bonne éducation non seulement dans votre famille ou à l'école, mais aussi … de vous-même. Vous avez juste besoin de savoir ce qu'est une vraie bonne reproduction.
Je ne m'engage pas à donner des "recettes" pour un bon élevage, car je ne me considère pas du tout comme exemplaire. Mais j'aimerais partager quelques réflexions avec les lecteurs.
Je suis convaincu, par exemple, que la vraie bonne reproduction se manifeste principalement à la maison, dans ma famille, dans les relations avec mes proches.
Si un homme dans la rue laisse passer une femme inconnue devant lui (même dans le bus!) Et lui ouvre même la porte, et à la maison n'aide pas sa femme fatiguée à faire la vaisselle, c'est une personne mal élevée.
S'il est poli avec ses connaissances et avec sa famille, il est ennuyé à chaque occasion, c'est une personne mal élevée.
S'il ne prend pas en compte le caractère, la psychologie, les habitudes et les désirs de ses proches, c'est une personne mal élevée. Si déjà à l'âge adulte il prend l'aide de ses parents pour acquise et ne remarque pas qu'eux-mêmes ont déjà besoin d'aide, c'est une personne mal élevée.
S'il allume la radio et la télévision bruyamment ou s'il parle simplement fort quand quelqu'un prépare des cours ou lit à la maison (même si ce sont ses petits enfants), il est mal élevé et n'élèvera jamais ses enfants.
S'il aime se moquer (plaisanter) de sa femme ou de ses enfants, sans épargner leur fierté, surtout devant des étrangers, alors ici, il (excusez-moi!) Est tout simplement stupide.
Une personne bien élevée est celle qui veut et sait compter avec les autres, c'est celle à qui sa propre politesse est non seulement familière et facile, mais aussi agréable. C'est celui qui est également poli avec les aînés et les plus jeunes et par poste.
Une personne bien élevée à tous égards ne se comporte pas «bruyamment», sauve le temps des autres («La précision est la courtoisie des rois» - dit le proverbe), remplit strictement les promesses faites aux autres, ne met pas les airs, ne «tourne pas le nez» et est toujours la même - à la maison, à l'école, à l'institut, au travail, au magasin et dans le bus.
Oui, les bonnes manières peuvent être très extérieures, mais en général, les bonnes manières sont créées par l'expérience de nombreuses générations et marquent le désir séculaire des gens d'être meilleurs, de vivre plus commodément et plus magnifiquement.
Les manières, les vêtements, la démarche, tout comportement doit être sobre et … beau. Car toute beauté ne se lasse pas. Elle est «sociale». Et les soi-disant bonnes manières ont toujours un sens profond. Ne pensez pas que les bonnes manières ne sont que des manières, c'est-à-dire quelque chose de superficiel. Par votre comportement, vous faites ressortir votre essence. Il faut cultiver en soi moins les mœurs, que ce qui s'exprime dans les mœurs, une attitude respectueuse envers le monde: envers la société, envers la nature, envers les animaux et les oiseaux, envers les plantes, envers la beauté de la région, envers le passé des lieux où vous vivez, etc. e) Il est nécessaire de ne pas mémoriser des centaines de règles, mais de se souvenir d'une chose: la nécessité de respecter les autres.
Dmitry Likhachev. Favoris. Réflexions sur la vie, l'histoire, la culture.
Cette collection est une publication unique qui pour la première fois a rassemblé dans le cadre d'un livre les réflexions actuelles et actuelles de D. S. Likhachev sur l'histoire et la culture de la Russie, sa place dans l'histoire du monde, sa mission et son rôle géopolitique en Eurasie, sur les qualités spirituelles les plus importantes d'une personne, sur la véritable intelligence. et imaginaire, sur l'écologie de la culture et la préservation de l'environnement sur la planète Terre. Dmitri Sergeevich Likhachev, l'un des plus grands érudits des sciences humaines, historien, philologue et personnalité publique de premier plan russes, personnifiait le type d'intellectuel véritablement russe, patriote de son pays, mais étranger, cependant, au nationalisme dans toutes ses manifestations. Il est devenu l'un des organisateurs et des inspirateurs du Fonds pour la culture soviétique (puis russe) et, dans le souci de préserver la culture nationale, il a fait énormément de choses. Ses pensées, discours, aphorismes, purifiés,là où cela est possible, à partir de «couches» de censure, pour la première fois deviennent disponibles pour le lecteur sous une forme complexe.
Pour un large éventail de lecteurs intéressés par le passé et le présent de la culture, de l'histoire, de la philologie et de la vie de la Russie.