L'une des preuves historiques les plus remarquables associées aux légendes sur le peuple nain Chud qui habitait autrefois le nord de la partie européenne de la Russie et l'Oural. et des histoires sur le peuple Sirtha qui vivaient dans la toundra avant l'arrivée des Nenets peuvent être trouvées sur la célèbre carte de l'Arctique par Gerard Mercator. On pense que cette carte représente la légendaire Hyperborée continentale.
LES PIGMIES VIVENT ICI
Le pôle Nord sur la carte Mercator est entouré d'un vaste continent divisé en quatre parties par de puissants fleuves. Le pôle lui-même est couronné par un rocher situé au centre de la mer intérieure. De la signature correspondant à une grande île au nord de Novaya Zemlya et Svalbard, il s'ensuit que "les pygmées vivent ici, leur hauteur est d'environ quatre pieds (122 cm - N. D. E.), Et les habitants du Groenland les appellent Skrelingers". Sur la base du témoignage de Mercator ou de ses informateurs inconnus, on peut supposer que la culture des Sirtha (comparable dans un certain nombre de signes avec les Chudyu), qui habitaient la côte arctique et précédaient les tribus samoyèdes, était un fragment de la civilisation légendaire d'Hyperborée ou d'une nationalité distincte qui en faisait autrefois partie. …
L'habitat du «peuple nain» pourrait s'étendre beaucoup plus loin que la côte arctique. Un argument fort en faveur de cette hypothèse est les légendes celtiques sur les tribus de la déesse Danu. Ces tribus, arrivées des mystérieuses îles du nord, appartenaient à l'avant-dernière vague de conquérants de l'Irlande, qui s'établirent sur l'île après avoir vaincu leurs rivaux démoniaques les Fomoriens. Par la suite, les tribus de la déesse Danu ont été forcées de céder au combat aux fils de Mil, qui étaient considérés comme les ancêtres des Irlandais historiques.
Après la bataille, le poète et voyant Amargen divisa le pays en deux parties: les souterrains, qui allaient aux tribus de la déesse Danu, et les terrestres, où les gens régnaient. Les dix plus grandes collines latérales étaient réparties entre les tribus de la déesse. Les légendes sur ces tribus ont formé la base des idées ultérieures sur les Sids, les habitants du monde inférieur, nommés d'après les collines dans lesquelles ils vivaient. À cet égard, il convient de rappeler les habitants des collines des Nenets (des Nenets «gris» - «butte», «colline», «élévation en forme de dôme de la surface de la terre»). Ces images sont tout à fait cohérentes avec le concept irlandais du shi, dont le nom gaélique signifie «personnes vivant dans les collines». En Angleterre, on les appelle aussi «les gens des collines».
La chaîne est fermée par l'idée de fée - un peuple magique de petite taille (fées, elfes), habitant les collines et kidnappant souvent des enfants humains. De telles idées sont tout à fait cohérentes avec les légendes des Nenets sur Sirta - des «petits gens» farfelus qui enlèvent également des enfants, et les légendes sur les Chudi «échangeant» des enfants - littéralement les «transférant» de ce monde à un autre.
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RÉSULTATS ÉTRANGERS
Le fait que les idées ci-dessus aient une base réelle est soutenu, en particulier, par la découverte de la colonie néolithique de Skara Bray dans les îles Orcades (nord de l'Écosse). La colonie de Skara Bray a été découverte en 1850 lorsqu'un violent ouragan a exposé les entrailles de l'une des collines côtières. Les fouilles de Skara Brae n'ont commencé que dans les années 1920 par le professeur d'archéologie Gordon Child. Le règlement a été fondé en 3100 avant JC. e. et on pense qu'il a prospéré jusqu'à au moins 2500 avant JC. e.
Le principal incident était que littéralement tout, de la maçonnerie des murs et des lits aux plafonds et aux portes, était conçu pour des personnes ne dépassant pas un mètre de haut! Sur certains objets en pierre, des inscriptions mystérieuses dans une langue inconnue ont été trouvées.
Les spécialistes des langues anciennes ont suggéré qu'il s'agissait de la version la plus ancienne de l'alphabet runique, connue sous le nom de Futhark. Cependant, des recherches récentes ont montré que les signes sur les objets en pierre à Skara Bray n'ont rien à voir avec le Futhark ou les runes en général.
Une découverte similaire a été faite lors des fouilles de tumulus près du village de Vlasovka, district de Gribanovsky, région de Voronej, commencées en 1985. On a découvert un "temple des nains", composé d'un labyrinthe (qui est un système ramifié de passages souterrains avec des sols plats et des murs droits) et le sanctuaire lui-même. L'origine artificielle du labyrinthe a été confirmée par la présence de puits verticaux. Les calculs ont montré que des passages souterrains de cette taille pouvaient être posés par des êtres humains ne dépassant pas 80 centimètres de haut et ne pesant pas plus de 25 kilogrammes.
RESTE DE PETITS PERSONNES
La clé de ce genre de découverte peut être une découverte qui change les idées sur le processus de l'évolution humaine. En 2003, lors de fouilles sur l'île indonésienne de Flores, le professeur Mike Morwood de l'Université de Nouvelle-Angleterre dans la ville australienne d'Armidale et ses collègues ont découvert les restes d'une espèce de créatures jusque-là inconnue, surnommée Homo floresiensis.
Les fragments de squelette trouvés dans la grotte calcaire de Liang Bua appartenaient à un petit hominidé debout. L'analyse du crâne a montré qu'il s'agissait d'un individu adulte normal, et non d'un spécimen malade ou muté. Malgré la petite taille du cerveau, ces créatures avaient un intellect développé - elles fabriquaient des outils en pierre et utilisaient le feu. Les nains n'appartiennent pas à l'Homo sapiens, mais en même temps, ils ne sont pas une espèce réduite de pygmées modernes, qui ont un cerveau du même volume que les personnes de taille normale d'aujourd'hui.
L'âge des vestiges découverts varie de 95 à 12 mille ans, soit ces créatures vivaient simultanément avec l'homme! Certains scientifiques pensent que les représentants de ce type de créatures pourraient survivre jusqu'à ce jour. Les légendes locales sur une race de petits gens sanguinaires, que l'on appelle ici Ebu Gogo («la grand-mère qui mange tout»), en sont la preuve. La découverte de l'Homo floresiensis permet de repenser toute une couche d'informations folkloriques associées aux images du peuple nain, qui jusqu'à récemment étaient considérées comme le fruit de la fantaisie populaire.
ILS ÉTAIENT PARTOUT
La croyance en des créatures naines qui enlèvent de jeunes enfants et même des adultes (en particulier les femmes enceintes ou les jeunes mères) ne se limite à aucune région. En plus du nord européen et russe, on en trouve des mentions en Chine et sur la côte pacifique de l'Amérique. Les légendes attribuent la raison de ces enlèvements à la préservation et à l'amélioration de la race des créatures naines.
Au Mexique, ces créatures sont connues sous le nom d'ikalas. Traduit de la langue des Indiens Tzeltali, «Ikhk» signifie littéralement «créature noire». Selon les informations recueillies par l'anthropologue américain Brian Strauss, les ikals ressemblent à de petits hommes noirs poilus (moins d'un mètre). Ils vivent dans des grottes, que les habitants essaient d'éviter. Les Ikals volent dans les airs, attaquent les Indiens et les kidnappent: «On les voit parfois voler avec une sorte d’objets ressemblant à des missiles attachés au dos. Avec ces roquettes, on dit qu'ils kidnappent parfois des gens. Selon les croyances indiennes, les femmes enlevées «deviennent si fertiles qu'elles peuvent accoucher tous les mois ou même tous les jours. Les enfants naissent noirs, et dans les grottes de leur père, on leur apprend l'art de voler."
De nombreux exemples de rencontres avec des nains sur le territoire de l'Europe à une époque relativement récente ont été rassemblés en 1909 par le chercheur américain Walter Evans-Wentz dans son livre "Vues des fées dans les pays celtiques". Sophia Morrison, dans l'introduction aux contes de fées du Maine, formule succinctement: «Ces petites personnes mesurent deux ou trois pieds de haut, mais par ailleurs très similaires aux gens. Ils portent des chapeaux rouges et des vestes vertes et adorent chasser. " Le militantisme particulier était un trait distinctif des créatures naines qui figurent dans les légendes folkloriques écossaises sous le nom de "lapanah". Les légendes les décrivent comme des hommes petits, dotés d'une force considérable. Ils étaient appelés na-khamguisgan, ainsi que tamgaisg ou amguish.
On sait qu'en 1850, des hommes poilus noirs - en France ils étaient appelés luths ou gnomes - étaient souvent vus dans la région du Poitou. De plus, l'emplacement de leurs habitations dans les grottes voisines était considéré comme bien connu. Dans les années 50 du XIXe siècle, de retour dans leur village sur l'Egre, plusieurs femmes, traversant le pont peu avant minuit, entendirent un grand bruit et virent quelque chose dont, selon elles, «le sang se glaçait dans leurs veines». Un certain objet - faute d'analogie appropriée, ils l'appelaient "le char aux roues grinçantes" - gravit la colline à une vitesse incroyable. Les nains le traînaient. Un char étrange a sauté au-dessus du vignoble et s'est perdu dans la nuit.
Bien avant la découverte de l'Homo floresiensis, l'anthropologue MacRitchie a proposé une théorie selon laquelle les légendes sur les elfes ne sont rien de plus que les souvenirs d'un vrai peuple qui est entré dans des grottes. Les faits ci-dessus nous permettent de conclure que cette théorie correspond très probablement à l'état actuel des choses. Désormais, nous pouvons parler du peuple nain comme d'une réalité anthropologique totalement objective, qui n'a pas seulement laissé sa marque dans la mémoire des peuples historiques voisins.
Alexey KOMOGORTSEV, Groupe de recherche interdisciplinaire "Origines des civilisations"